يمكن أن تكلف الزوجة أو الأبناء أحد لأداء العمرة عن الزوج أو الوالد المتوفى ويتم هذا الأمر بعد إعطاءه مصاريف أداء العمرة، ويكون بهدف الحب والعمل الخير وبدون الربح أو التجارة أو طمعاً في المدح والشكر، أو غير ذلك من الأمور التي لا تحمد. عند أداء العمرة عن الغير يتم أخذ الثواب والأجر كما لو تمت العمرة عن النفس، وخاصة إذا كانت الفاعل يؤديها ابتغاء وجه المولى عز وجل ويكون طامعاً في الثواب والأجر منه وحده ويكون فضلاً من الخالق على من قام بالعمرة عن الغير، وتكون النية لوهب الثواب عن طيب نفس ورضا كامل. في البداية يقوم المعتمر عن الغير بالتلبية وإطلاق النية عن الذات ثم عن الشخص الأخر، وبعد الانتهاء من العمرة عن النفس يتم التحلل من الإحرام ويبدأ بتجديد النية لأداء عمرة جديدة عن الشخص الذي يريد. العمره عن المتوفي انه حي. وللإحرام مرة ثانية بعد التحلل من الإحرام الأول على المعتمر الذهاب إلى مسجد عائشة الموجود خارج حدود مكة المكرمة ويتم الإحرام الكامل، ويعقد النية للعمرة عن الشخص الأخر وله أن يعتمر أكثر من عمرة في اليوم الواحد ويجوز أن يفصل بين العمرة والأخرى بيوم أو أكثر. ما مدى جواز الاعتمار عن الأحياء القادرين يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "توسع الناس في الاستنابة في الحج أمر يؤسف له في الواقع، وقد يكون غير صحيح شرعاً وذلك لأن الاستنابة في النفل في جوازها روايتان عن الإمام أحمد رحمه الله، والأولى تقول أن الشخص لا يجوز أن ينيب عنه شخص أخر في النفل ليعتمر أو يحج عنه في حالة إذا كان مريض أو صحيح، والثانية هي الاعتماد على إصلاح القلب والجوارح وتذليل الذات لله عز وجل ولا يتم عقد الصفقة في مثل هذا الأمر لكونه خاص بين العبد وربه".
قال: وهذا حديث صحيح. قال في تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قوله: نعم حجي عنها. فيه جواز الحج عن الميت. اهـ وفي الترمذي أيضا عن أبي رزين العقيلي: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن، قال: حُجَّ عن أبيك واعتمر. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وإنما ذكرت العمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن يعتمر الرجل عن غيره. وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر. الحج والعمرة عن الحي والميت.. أحكام وأدلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ ويدل لجواز العمرة عن الغير ما رواه أبو داود و ابن ماجه وصححه ابن حبان من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة! قال: من شبرمة؟ قال أخ لي أو قريب لي، فقال: حججت عن نفسك ؟ قال: لا، قال: حج عن نفسك ثم عن شبرمة. قال الترمذي: حسن صحيح. والعمرة والحج في ذلك سواء. وقال ابن قدامة في المغني: ولا يجوز الحج والعمرة عن حي إلا بإذنه فرضا كان أو تطوعا لأنها عبادة تدخلها النيابة فلم تجز عن البالغ العاقل إلا بإذنه كالزكاة، فأما الميت فتجوز عنه بغير إذن واجبا كان أو تطوعا لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالحج عن الميت، وقد علم أنه لا إذن له، وما جاز فرضه جاز نفله كالصدقة، فعلى هذا كل ما يفعله النائب عن المستنيب مما لم يؤمر به مثل أن يؤمر بحج فيعتمر أو بعمرة فيحج يقع عن الميت لأنه يصح عنه من غير إذنه، ولا يقع عن الحي لعدم إذنه فيه، ويقع عمن فعله لأنه لما تعذر وقوعه عن المنوي عنه وقع عن نفسه مُقَامَهُ كَالْفِدْيَةِ فِي بَابِ الصَّوْمِ.
تاريخ النشر: الأربعاء 7 ذو القعدة 1426 هـ - 7-12-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69673 450880 0 854 السؤال السؤال: لقد أديت العمرة في شهر رمضان المبارك ولقد نويت أن أؤدي العمرة عن والدي المتوفى بعد أن أنهي مناسك عمرتي. العمره عن المتوفي زوجها. وبعد سؤالي للمرشد قال بأنني يجب أن أرجع إلى أبيار علي للإحرام من ذلك الميقات مع العلم بأنني كنت في مكة المكرمة فقلت له بأنه -وحسب معلوماتي - بما أنني في مكة فالإحرام يكون من مسجد السيدة عائشة في مكة خارج حدود الحرم المكي وليس علي الرجوع إلى أبيار علي للإحرام, وعندها قال لي ولماذا تريد أداء العمرة عن والدك المتوفى فلم يرد عن السلف الصالح أداء العمرة عن أقاربهم المتوفين وأي عمل من أعمالك الصالحة يصل جزء منه إلى والدك المتوفى. فلم أؤد العمرة سوى عن نفسي والسؤال عن الميقات فهل صحيح بأني يجب أن أرجع للإحرام إلى أبيار علي لأداء عمرة أخرى عن والدي وهل لم يرد عن السلف الصالح أداء العمرة عن أقاربهم المتوفين. وفي حالة أني أريد أن أؤدي عمرة أخرى عن نفسي في نفس الرحلة فهل هذا جائز أيضا وهل الميقات يكون أيضا من مسجد السيدة عائشة أم يجب أن أرجع إلى أبيار علي للبدء في مناسك العمرة الثانية عن نفسي أو حتى عن والدي المتوفى.
تدوم هذه العملية إذا أجريت مع اطالة العضو بمعدل 60 دقيقة، وتتم تحت التخدير العام أو الموضعي. * اختلاطات * معظم المرضى يرضون بنتائج العملية، لكن كبقية العمليات الجراحية يمكن ان تحدث الاختلاطات التي قد تكون مهمة، مثل الورم الدموي الناتج عن تجمع الدم في العضو الذكري، وهذا الورم يرتشف مع الزمن، والألم بعد عملية الجماع وضخامة جلد رأس العضو الذكري لدى غير المختونين، وبعض الاضطرابات الحسية لجلد العضو الذكري نتيجة قطع عصب ظهر القضيب. ووجد في دراسات جديدة ان بعض الرجال يغور لديهم العضو الذكري في الصفن، اي الجلد الذي يحتوي على الخصيتين، ويصبح العضو الذكري قصيراً في حالة الارتخاء. وسمك جلد العضو الذكري، وتجمع الشحوم بشكل غير متناسق تحت الجلد... إلخ. وبشكل عام نسبة حدوث هذه الاختلاطات هي من 1 إلى 4 في المائة. * فوائد * ويؤدي نجاح العملية إلى اطالة العضو بمعدل 2 إلى 3 سنتيمترات احياناً اكثر واحياناً أخرى أقل. طرق لتطويل القضيب في المنام. ويمكن تعريض أو تثخين العضو بمعدل الضعف، هذا من الناحية التشريحية. لكن الفائدة الكبرى هي النفسية، إذ تزداد ثقة الرجل بنفسه من الناحية الجنسية خاصة في المجتمعات التي ترتبط الرجولة لدى افرادها بالعامل الجنسي وحجم العضو الذكري.
قطع الرباط المعلقة عملية قطع الرباط المعلق تتم عبر قطع الرباط المعلق الداخلي و الذي يمنع تدلي كامل العضو الذكري للخارج حيث أن العضو الذكري البارز للعين المجردة يمثل حوالي نصف العضو الذكري الاصلي و يظل نصف القضيب الثاني معلقا في الداخل و غير بارز للعين المجردة. زرع الجلد زرع الجلد هي عملية غرضها الاساسي زيادة سمك القضيب و ليس طوله و يتم اجراؤها عبر اخذ قطعة من الجلد للشخص و زراعتها تحت جلد العضو الذكري مما يزيد من سمك العضو الذكري. تكبير العضو الذكري بطرق مختلفة - كل يوم معلومة طبية. شفط الدهون اما جراحة شفط الدهون من منطقة اسفل البطن فهي في الحقيقة غير مخصصة لتكبير الذكر و لكن الهدف الاساسي منها ازالة الدهون المترسبة في منطقة اسفل البطن و ياتي زيادة حجم العضو الذكري كاحد التاثيرات الجانبية لها نظرا لكون طبقات الدهون السميكة في المنطقة تحول دون ظهور الطول الكامل للعضو الذكري و ازالتها يعني ظهور القضيب بصورة اكبر و لكنها لا تعمل على تكبير القضيب بل فقط تعمل على اظهاره بشكل كامل. ☘ لماذا ينفر الرجال من اللجوء الى العمليات الجراحية لعلاج صغر حجم الذكر الحقيقة وراء نفور الرجال من هذه العمليات الجراحية الخاصة بتكبير القضيب و الاتجاه صوب حلول بديلة غيرها هو اولا تكلفتها العالية فيمكن أن تصل بعض هذه العمليات الى ارقام كبيرة و خيالية و السبب الثاني يكمن في الخوف من الاضرار السلبية الجانبية لها و التي يمكن أن تكون وخيمة في بعض الاحيان كما سنبين في الفقرة التالية اما السبب الثالث فيشمل فترة النقاهة الطويلة بعد اجراء هذه العمليات.
ومن الغريب جدا في الحقيقة أن نجد أن اغلب الرجال في العالم مهمشين لفكرة اللجوء الى طريقة تطويل القضيب بالعمليات الجراحية و الاتجاه صوب الحلول البديلة الاخرى علما ان العمليات الجراحية هي صاحبة اعلى معدلات النجاح في هذا المجال. وقد قمنا بتخصيص مقالتنا هذه على المنصة للتطرق الى العمليات الجراحية لتكبير القضيب من ناحية الفوائد و النتائج المحتملة و الاضرار الجانبية التي يمكن أن تنتج عن اللجوء اليها و ايضا معرفة سبب عدم قيام الرجال باللجوء الى مثل هذه العمليات الجراحية.