صدر الحكم فى الطعن المُقيد برقم 13268 لسنة 82 جلسة 18 مايو 2017، من الدائرة المدنية والتجارية برئاسة المستشار عبد الله الأعصر، وعضوية المستشارين عطية زايد، وعلاء أحمد، ومصطفى عبد الرحمن، وأيمن كريم، وبحضور رئيس النيابة لدى محكمة النقض هشام عبد الرازق، وأمانة سر جبيلى سيد محمد. واقعة امتد عقد الايجار لعائلة طبيب وبحسب "المحكمة" - امتــداد عقــد إيجار العين المؤجرة لغير أغراض السكنى، ومناطه للورثة تغيير النشاط، وشرطه ألا يكون بقصد التحايل وعدم الإضرار بسلامة المبنى أو شاغليه مع قضاء الحكم المطعون فيه بتأييد الحكم الابتدائي برفض دعوى إخلاء العين المؤجرة – عيادة طبية - لوفاة المستأجر الأصلي وتغيير ورثته النشاط إلى غرض السكنى على سند من أن العين المؤجرة تخرج عن نطاق تطبيق ق 49 لسنة 1977 المعدل وتخضع للقانون 51 لسنة 1981 فيه خطأ وقصور. فى قضاء محكمة النقض – المقرر أنه لما كان القانون رقم 6 لسنة 1997 هو قانون خاص وتسرى أحكامه على كافة الأماكن الواردة به حتى ولو كان يحكم بعضها نصوص وردت فى قوانين خاصة، وكان هذا القانون لاحقاً فى صدوره للقانون رقم 51 لسنة 1981 بشأن تنظيم المنشآت الطبية – لا يغير من ذلك ما ورد به من سريان المادة الأولى منه بأثر رجعى – وقد ورد فى أحكامه قيوداً لامتداد عقد الإيجار المبرم لمزاولة نشاط تجارى أو صناعى أو مهنى أو حرفى بأن اشترط المشرع لاستمرار العقــــــــــد لورثة المستأجر الأصلى بعد وفاته ممارستهم ذات نشاط مورثهم بالعين طبقاً للعقد.
وكانت نصوص هذا القانون متعلقة بالنظام العام ولا يجوز مخالفتها، فإنه يتعين إعمالها على عقد إيجار المنشأة الطبية بأن يستلزم ممارسة ورثة الطبيب ذات نشاط مورثهم بالعين ولو بواسطة نائب عنهم – طبيب مرخص له بمزاولة المهنة – ودليل ذلك ما جاء بالمادة الرابعة من القانون رقم 51 لسنة 1981 بتنظيم المنشآت الطبية من اشتراط تعيين مديراً للمنشأة الطبية خلال ستة أشهر من تاريخ وفاة المستأجر الأصلى، وذلك للإبقاء على رخصة صاحب المنشأة لصالح ورثته. كما أجازت المادة الخامسة من هذا القانون لورثة الطبيب التنازل عن المنشأة الطبية لطبيب مرخص له بمزاولة المهنة، وذلك لضمان استمرار المنشأة وعدم توقفها، ويؤكد ذلك أن العلة من استمرار عقد إيجار المنشأة الطبية لورثة الطبيب وشركائه فى استعمال العين هى الإبقاء على المنشأة وعدم تأثرها بوفاة صاحبها ولكى تستمر فى أداء الخدمات الطبية للمواطنين وهو اعتبار متعلق بالنظام العام لا يجوز مخالفته. وإذ خالف الحكم المطعون فيه هذا النظر المتقدم وأقام قضاءه بتأييد الحكم الابتدائى برفض دعوى الإخلاء على سند من أن المستأجر الأصلى مورث المطعون ضدهم فى البند ثانياً كان يستعمل العين محل النزاع قبل وفاته فى نشاط مهنى - عيادة طبية - بما يخرجها من نطاق تطبيق المادة 29 من القانون 49 لسنة 1977 المعدلة بالقانون 6 لسنة 1997 وتخضع للقانون الخاص رقم 51 لسنة 1981 بشأن تنظيم المنشآت الطبية الذى لم يشترط لامتداد عقد إيجار عيادة الطبيب إلى ورثته استعمالهم العين فى ذات مهنة مورثهم.
عقد الإيجار يتم تعريف عقد الإيجار على أنه عقد يتم توقيعه بحيث يلتزم المؤجر بمقتضاه أن يمكن المستأجر من الانتفاع بالمأجور لمدة معينة لقاء أجر محدد، ويتم كتابة العقد والتوقيع عليه بوجود شاهدين وإبقاء نسخة مع كل طرف، وذلك من أجل ضمان حقوق الطرفين، وتختلف أنواع وطريقة صياغة العقد حسب نوع العقار مع توفر البنود الرئيسية في جميع العقود. بنود عقد إيجار مصنع عند توقيع عقد تجاري أو صناعي او سكني يجب كتابة عقد واضح بين مالك العقار والمستأجر، والبنود الواجب توفيها في العقد كالتالي: اليوم والتاريخ: إذ يجب كتابة يوم وتاريخ توقيع العقد. اسم صاحب العقار: يجب كتابة اسم صاحب العقار كما ورد في هوية الأحوال المدنية، وكتابة رقم هويته ومكان إصدارها. اسم المستأجر: يجب كتابة اسم المستأجر كما ورد في هوية الأحوال المدنية، وكتابة رقمها وكان إصدارها. عقد ورد صناعي فيلم. أوصاف العقار: يجب كتابة وصف دقيق وشامل للعقار من حيث المساحة وعدد الطوابق والمرافق الموجودة فيه. الغاية من استخدام العقار: إذ يجب تحديد طبيعة استخدام العقار وهنا يجب أن تكون مصنع. مدة الإيجار: يجب تحديد مدة الإيجار بالتحديد ويفضل عدم وضع جملة (يجدد تلقائياً)، مع تحديد بداية العقد من تاريخ محدد إلى تاريخ محدد.
الوضوء شرط من شروط صحة الصلاة، ولذلك يسأل الكثير من المسلمين عن ماذا نقول بعد الوضوء ؟ لأن الوضوء يتم يوميا في الخمس صلوات المفروضة. ماذا نقول بعد الانتهاء من الوضوء؟ – سبيلي. يسن للمسلم بعد الوضوء أن يحرص على ترديد الشهادتين، حتى تفتح له أبواب الجنة الثمانية، كما ورد عن النبي أنه قال: قال رسول الله ( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أنَّ لا إله إلا #الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء) [ رواه مسلم: 553]. وعن عُقبة بن عامر رضي الله عنه عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله، إلا فُتِحَتْ له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء» رواه مسلم. الدعاء بعد الوضوء الدعاء عقب الوضوء مستحب، بالإضافة إلى ما اشتمل عليه من المعاني الجليلة، والمقاصد النبيلة؛ كدعاء المسلم لأخيه، وإدخال السرور على قلب المتوضئ، وإثارة لواعج الشوق إلى حرم الله وحرم نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وشحذ الهمم وبعث النوايا على أداء فريضة الحج والعمرة، ومناسبة ذلك لحال المتوضئ، وأما القول بأن ذلك بدعةٌ فهو قول باطل؛ لمخالفته لعموم أدلة الشرع، وتضييقه على الناس من غير حجة.
– ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلمتوضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثا ثلاثا، وكل هذا سنة، والأفضل للمسلم أن ينوع، فيأتي بهذا مرة، وبهذا مرة، إحياء للسنة. قال أبو عبد الله: «وبين النبي صلى الله عليه وسلمأن فرض الوضوء مرة مرة، وتوضأ أيضا مرتين وثلاثا، ولم يزد على ثلاث، وكره أهل العلم الإسراف فيه، وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم». عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم«توضأ مرتين مرتين ».
مرحباً بالضيف