الأنانية وحب النفس، دون التفكير في الآخرين لن يجنى من ورائهم سوى خيبة الامل والهلاك. الحب هو منبع الإخلاص، نظرًا لأن الحب المخلص من جهة الزوجة هو ما دفعها أن تقوم بهذا التصرف. عطاء الأم، يمكن أن نصفه بالبحر الواسع الذي ليس له بداية وليس له نهاية، الأم هي منبع العطاء والتضحية دون الحاجة إلى مقابل من أبنائها. قصة قصيرة مع تحليل عناصرها – زيادة. الاعتراف بالخطأ، هو إحدى الفضائل التي يجب أن يتحلى بها أي إنسان، فهو لا يقلل من الشأن إنما هو يرفع من شانك ويزيد من مقامك بين الناس. اقرأ أيضًا: قصة قصيرة عن الصدق العبر والعظات المقتبسة من القصة نتابع التعرف على قصة قصيرة مع تحليل عناصرها، حيث نتطرق هنا إلى التعرف على العبر والعظات المستفادة من هذه القصة، وهي كما يلي: يأتي علينا جميعًا أوقات نشعر بالحزن والاكتئاب إلا أن الأمر مهما كان شديدًا فلا ينبغي أن نصبح سببًا في هلاك أو دمار إنسان، نظرًا لأن هذه الحياة ما هي إلا اختبار من الله عز وجل أي أن كل ما نفعله اليوم سنراه غدًا سواء كان الأمر حميد أو ذميم. الأم هي منبع العطاء والتضحية، حتى إن كانت القسوة هي المقابل لها فتبقى هي على فيض عطائها وحنانها الذي لا يفنى حتى وإن خلا العالم بأكمله.
كان يعيش في أوسط هذه المجموعة شابًا يسكن مع زوجته وابنه وأمه، كانت أم هذا الشاب قد بلغت من العمر أرذله، حتى أنها أصبحت تعاني من الهذيان ولا تستطيع أن تتذكر مثل باقي أفراد القبيلة، كانت تشعر دائمًا بخوفها على ولدها، نظرًا لأنه وحيد ولا يمتلك إخوة آخرون. لكن هذا الشاب كان ينفر من أمه بشدة ولا يحب الحديث معها، معتقدًا أنها تلحق العار به وأنها تتسبب في شعوره بالخجل والإحراج بسبب حالة الهذيان التي تعيش بها، ومن ثم أخبر زوجته أنه عند الرحيل للبحث عن الطعام والماء، بأنه سيتخلص من أمه ويتركها مع بعض الماء والطعام. الارانب الصغيرة قصة جميلة للأطفال قبل النوم. بالفعل حان وقت الرحيل وقامت الزوجة بتنفيذ ما أمر الزوج به، وتركت أم الشاب وحيدة واستعدوا للاتجاه في أماكن السير بحثًا عن الطعام والماء، رحلت القبيلة وغادر معها الشاب هو وابنه وزوجته وترك أمه، بعد فترة من سير القبيلة قرروا أخذ قسط من الراحة بجوار بعض الشجيرات الصغيرة وبجانب بئر به ماء. اقرأ أيضًا: أجمل قصة قصيرة عن بر الوالدين عاقبة الابن العاق طلب الشاب من زوجته أن تحضر له الطعام وتجلب له ولده الوحيد الذي يحبه كثيرًا لأنه لم ينجب أي أبناء غيره، فردت عليه الزوجة ردًا جعله مندهشًا ومستنكرًا لما صدر منها، فقالت له أنها قد تركت ابنهم الصغير عند الأم ولم تأخذه معهم.
ومن ذلك كله استطير قلب مارية وأفزعتها الوساوس؛ فجعلت تندب نفسها ، وصنعت في ذلك شعرا: جاءك أربعة آلاف خاطف أيتها العذراء المسكينة! ستموتين أربعة آلاف ميتة قبل الموت! قوني يا إلهي لأغمد في صدري سكينا يرد عني الجزارين! يا إلهي قوّ هذه العذراء لتتزوج الموت قبل أن يتزوجها العربي!.. وذهبت تتلو شعرها على أرمانوسة في صوت حزين يتوجع ؛ فضحكت هذه وقالت: أنت واهمة يا مارية!
ففي هذه القصة أبرز قضية الفقر ، و توصل إلى حل هذه القضية عن طريق فكر اقتصادي جديد. فالوجيه المقامر هو من جيل له مبادئ وأفكار تختلف عن مبادئ وأفكار والده ، باستبدال نظام اقتصادي قديم فاسد، بنظام اقتصادي جديد ينادي بإعطاء العامل جزءاً من أرباح العمل وجعله يتمتع بجزء من إنتاجية المعمل للتحرر من الفقر ، فلن يكون هناك تحرر الا بتغيير النظام نفسه. والحوار: أن عمل الحوار الحقيقي في القصة، هو رفع الحجب عن عواطف الشخصية و أحاسيسها المختلفة، وشعورها الداخلي تجاه الأحداث و الشخوص. ويعتبر الحوار الشخوص:صور الأسلوب عند محفوظ ومن الوسائل التي اعتمدها في رسم الشخوص وتطوير الأحداث. ففي قصة (الجوع) استخدم الحوار لتطوير موضوع القصة و الوصول بها إلى النهاية و فيه تستحضر الحلقات المفقودة في الحدث وبه يتم الكشف عن جوهر الشخوص: ـ ماذا كنت فاعلاً بنفسك؟ فلم ينبس بكلمة وظلّ على جموده واكفهراره، وتمالك الوجيه عواطفه فعجب لما يدفع مثل ذلك الرجل إلى الانتحار وهو لا يعلو على الحيوان ـ والحيوان في العادة لا ينتحر ـ فسأله: ـ هل كنت حقاً تروم الانتحار؟ لماذا؟.. دعني أشمّ فمك، هل أنت ثمل أم مجنون؟.. تكلم يا حيوان. فقال الرجل بصوت مبحوح دلّ على الحقد والاستهانة: ـ أنا جائع.
استجابت ثلة من قوم عاد لنبي الله واتبعوا أوامره، وعلى الطرف الآخر لم يستجب عمالقة عاد لنبي الله هود،بل وزادوا على ذلك بأن عيّروه بنسبه، وكان هود عليه السلام متوسط الحال من قبيلة يقال لها الخلود، لكن الله لم يبسط لأهله في العيش كما فعل مع عاد فتنة لهم، فما كان من نبي الله إلا أن نهاهم عن ذلك وأوصاهم بعبادة الله القادر السميع البصير الذي يرزقهم صباحا ومساء. قصه قوم عاد و ثمود. لم يتوقف نبي الله عن نصيحة هؤلاء ودعوتهم إلى النجاة، وقد ضرب لهم مثلا بما حدث لقوم نوح، الذين عادوا نبيهم وعاندوه، فكان جزاؤهم الغرق بمعجزة السفينة التي جرت في أرض كانت يابسة فصيّرها الله بحرا وأمواجا، تبتلع وتغرق كل من عاند نبيه، ولكن عادا لم يستجيبوا، وقالوا من أشد منا قوة!!. قصة قوم عاد للأطفال وجزاء العصيان أمهل الله عادا، لكنهم أصروا واستكبروا في الأرض بغير الحق، وآذوا رسول الله، فمنعهم الله المطر كي يعودوا إليه سبحانه، طالبين العون منه والنجاة من عذابه، وقد جاءهم نبي الله هود وأخبرهم أن زوال ما حل بهم من امتناع المطر عن الهطول يزول حتما بالاستغفار والتوبة، وحيننها فقط ينزل المطر وتنعم البلاد والعباد، بل ويزيدوا قوة إلى قوتهم. فما كان منهم إلا أن زادوا إصرارا على ما هم عليه، فأرسل الله تعالى عليهم سحابا أسودا ليفتنهم سبحانه به؛ فظنّوا أنه عارض ممطرهم، وقد أظلهم السحاب القاتم عدة أيام، وقد كان السحاب مهادا لما بعده من نهايتهم.
كل ذلك أسباب تدعونا الى إستعراض قصص هؤلاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لمتابعة الحلقات كاملة على اليوتيوب
قوم عاد هم القوم الذين دعاهم نبي الله هود عليه السلام إلى عبادة الله وترك عبادة الأوثان ، ولكنهم لم يستجيبوا ، فصبر عليهم سنوات كُثر ، حتى أرسل عليهم الله ريح صرصر عاتية أطاحت بهم ، وبقصورهم ؛ فلم تبقي منهم أحد ، وصفهم القرآن الكريم { إِرَمَ ذَاتِ العِمَادْ} سورة الفجر الآية 7. قصة قوم عاد وهود عليه السلام - فيديو | طارق السويدان. بداية القصة: في الجزء الجنوبي من جزيرة شبه العرب ، صحراء واسعة ، كثيفة الرمل ، جدباء العيش ، ليس بها حيوان ، ولا بشر تسمى الأحقاف ، وهي الآن جزء من إمارة حضر موت. فهذه الصحراء القاسية لم تكن هكذا في الماضي ، فقد كان الخير يسري فيها سريان الدم في الجسد ، كانت خصبة التربة ذات زروع جميلة ، وينابيع متفرقة ، وخيرات وأعناب ونعم ظاهرة ، وكان الله يسقط عليها أمطارًا غزيرة في أوقات منتظمة من السنة ، فجعلتها أرضًا مباركة لكل من يفكر في العيش بها. عاد ينتقل للأحقاف: كثرت القصص والأحاديث العجيبة بين الناس عن أرض الأحقاف ، حتى سمع واحد من العرب القدماء عن هذه الأرض ، وما بها من خيرات ، وكان رجلًا شجاعًا ذكيًا ، فأخذ زوجته وأبنائه ورحل إلى هذه الجنة التي طالما سمع عنها. وهناك وجد من الخيرات ما لم يرى من قبل ، أرض خصبة ونباتات مورقة ؛ فأقام فيها دارًا وطابت له العيش فيها هو وأسرته ، ومن ذلك الوقت والأحقاف ملكاً لقوم عاد بن إرم ، ولأبنائه من بعده ، ولم يسمحوا لأحد أن يسكن أرضهم ، وبمرور السنوات تكاثر قوم عاد وزادوا حتى صاروا ثلاث عشرة قبيلة.
نجاة هود عليه السلام والمؤمنين استمرّت الريح سبع ليال وثمانية أيام حتى أتت على قوم عاد ، ولم تترك إلا أطلالهم عبرة لغيرهم من الأمم، ونجّى المولى سبحانه هود ومن معه من المؤمنين بحظيرة كانوا يختبئون فيها {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ}، ووصلت أخبار هلاك قوم عاد للأمم المحيطة بهم، وعاش هود ومن معه حتى توّفاه الله تعالى. وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء. التفريغ النصي - قصة هود عليه السلام - للشيخ أحمد فريد. كما يمكنك الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات: قصص الأنبياء و قصص الصحابة و قابيل وهابيل من هو النبي هود عليه السلام؟ كان الطوفان العظيم أوّل عقوبة نزلت وعمّت البشر، ثم إنّ أول قبيلة كفرت بعده كانت "عاد" ذات المكانة العظيمة في الجزيرة العربية، فنشروا الكفر بالله تعالى في أرجائها فأرسل الله لهم نبيًا كريمًا، إنّه هود عليه السلام بن عبد الله بن رباح بن الجارود بن عاد بن أوس بن إرم بن سام بن نوح، نبي عربي. من هم قوم هود عليه السلام؟ قوم هود يسكنون جنوب الجزيرة العربية في حضرموت، ومنطقة تسمّى الأحقاف، ماذا حصل لقوم هود؟ بدأ العذاب على قوم "عاد" بانقطاع المطر فأصابهم الجفاف، فحذّرهم هود عليه السلام وطلب منهم التوبة لله، فلما أصرّوا وعاندوا عندها جاءتهم سحابة من بعيد فظنوا أنّ النجاة فيها، ولكن الكفر أعماهم عن العذاب القادم.
بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية: 15. ↑ سورة فصلت، آية: 15-16. ^ أ ب أبو عبد الله مصطفى بن العدوى شلباية المصري، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 10، جزء 43. بتصرّف. ↑ محمد رضا القهوجي، حضارة الأنبياء تاريخهم و عصمتهم ، صفحة 96 - 97. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية: 40. ^ أ ب عبد الرحمن حسن، العقيدة الإسلامية وأسسها ، دمشق: دار القلم، صفحة 371-372. بتصرّف. ↑ أحمد أحمد غلوش (2002 م)، دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 93. ↑ محمد سيد طنطاوي، التفسير الوسيط لطنطاوي ، القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 337، جزء 12. بتصرّف. ↑ عبد العزيز صالح، تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة ، مصر: مكتبة الأنجلو المصرية، صفحة 139. ↑ سورة هود، آية: 62. ↑ سورة النمل، آية: 47. ↑ عبد القادر شيبة الحمد، قصص الأنبياء قصص الحق (الطبعة الرابعة)، صفحة 82-84. بتصرّف. ↑ سورة القمر، آية: 23 - 27. ↑ سورة الشمس، آية: 13-14. منتديات ستار تايمز. ↑ أبو عبد الله مصطفى بن العدوى شلباية المصري، التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 14، جزء 43. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية: 65. ↑ سورة القمر، آية: 30-31. ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 13.
ثم برروا عدم استجابتهم له بقولهم: ( إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ)[الشعراء: 137] يعنون ما هذا الذي جئتنا به إلا أخلاق الأولين، وقيل: يعنون دينهم وما هم عليه من الأمر هو دين الأوائل من الآباء والأجداد، ونحن تابعون لهم، سالكون وراءهم، نعيش كما عاشوا، ونموت كما ماتوا، ولا بعث ولا معاد؛ ولهذا قالوا: ( وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ)[الشعراء: 138]. ولا زال هود يدعوهم وهم يأبون عليه، وبعد هذه النصيحة والموعظة البليغة، ما كان منهم إلا أن تحدوه بقولهم: ( فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ)[الأعراف: 70].