وهناك قانون أخر لتحويل المتر المكعب إلى لتر، وهذا القانون هو ( القيمة باستخدام اللتر = القيمة باستخدام المتر مكعب مضروب في ألف، والذي يمكن توضيحه من خلال المثال التالي: عندما نريد تحويل 5 متر مكعب إلى لتر، نستعين بالقانون السابق الذي ينص على أن ( القيمة باستخدام اللتر تساوي القيمة باستخدام المتر المكعب مضروبة في ألف). وبالتالي فإن القيمة باستخدام اللتر = 5 × 1000 = 5000 لتر، وهذا يعني أن الخمسة متر مكعب تساوي خمسة آلاف لتر. وهناك قانون أخر لتحويل الكوارت إلى لتر، وهو الذي ينص على ( القيمة باستخدام اللتر = القيمة باستخدام الكوارت × 0, 94635)، والذي يمكن توضيحه من خلال المثال التالي: عندما نريد تحويل خمسة كوارت إلى لتر، فنستعين بالقانون السابق، الذي ينص على أن القيمة باستخدام اللتر = القيمة باستخدام الكوارت × 0, 94635. كم مليلتر في اللتر. وبالتالي فالقيمة باستخدام اللتر تساوي 5 × 0, 94635 = 4, 73 لتر، وهذا يعني أن الخمسة كوارت تعادل 4, 73 لتر. وهناك قانون لتحويل الجالون إلى لتر، وهو الذي ينص على ( القيمة باستخدام وحدة الجالون تساوي القيمة باستخدام وحدة اللتر × 3, 78541، والذي يمكن توضيحه من خلال المثال التالي: عندما نريد تحويل 1 جالون إلى لتر يمكن الاستعانة بالقانون السابق الذي ينص على ( القيمة باستخدام وحدة الجالون = القيمة باستخدام وحدة اللتر × 3, 78541.
اللتر كم ملي أشار العلماء إلى أن اللتر الواحد يحتوي على 1000 ملي، وبمعنى آخر؛ فإن الملليلتر يُساوي 0. 001 لتر، وكان البعض يقوم بتقدير عدد الجرامات في الليتر من خلال عدد الأونصات به؛ حيث أن 1 لتر يُساوي 12 أونصة، في حين أن 12 أونصة تُساوي بدورها 1000 ملي تقريبًا، وبالتالي؛ يُمكننا القول بأن 1 ملليلتر = 1/1000 لتر. كم ملي في اللتر الواحد نظرًا إلى أن المللي الواحد يُعادل 1/1000 من اللتر؛ فقد أشار العلماء إلى أن اللتر الواحد يحتوي على 1000 ملي كاملة، وبالتالي؛ إذا كان لدينا عبوة تحتوي على لتر حليب؛ فيمكننا هنا القول بأن هذا اللتر الواحد من الحليب يحتوي على 1000 ملي كاملة، وبطريقة أخرى؛ إذا كانت العبوة مدونًا عليها عدد الملليلتر بها 1100 ملي على سبيل المثال؛ فهذا يُشير على أنها تحتوي على 1. 1 لتر حليب. اقرأ أيضًا: اللتر كم مل.. 1 لتر كم يساوي مل امثلة على التحويل بين اللتر والملي لتر إليكم مجموعة من الأمثلة التوضيحية التي يُمكن من خلالها فهم اللتر كم ملي وطريقة التحويل بين المللي واللتر بطريقة سهلة وسريعة. تحتوي عبوة العصير الطبيعي على 1. كم مليمتر في اللتر. 5 لتر، وهذا يعني أنها تحتوي على عدد ملليلتر = 1. 5 × 1000 = 1500 مللي لتر عصير.
للتكبير يمكننا استخدام مقياس الرسم 1:5 لأن 5 ملم على الصورة تقابل 1 ملم في الواقع. المسافة بين قمم الجبال خريطة توجيه مرسومة بشكل جيد مقياس رسمها 1:\(15\, 000\), فإذا قمت بقياس المسافة بين قمتين جبلين على الخريطة واتضح أنها 5 سم. كم المسافة بين القمتين في الواقع؟ أجب بالوحدة المناسبة. لأن مقياس الرسم هو 1:\(15\, 000\), أي 1 سم على الخريطة يقابل \(15\, 000\) سم في الواقع. لذلك يمكننا حساب كم يساوي 5 سم على الخريطة في الواقع على النحو التالي: \(15\, 000\cdot 5\) سم = \(75\, 000\) سم = 750 م الآن خلصنا إلى أن 5 سم على الخريطة تُقابل 750 متر في الواقع، وهي المسافة بين قمتي الجبلين. العدسة المكبِرة لديك عدسة مكبرة يمكن أن تكبر ما تنظر إليه بمقياس رسم 1:4. تريد أن تنظر إلى حشرة طولها 3 ملم بمساعدة هذه العدسة المكبرة. ما هو أكبر طول لصورة الحشرة عندما تنظر إليها من خلال العدسة المكبِرة؟ أقصى تكبير للعدسة المكبِرة هو 1:4. كم ملي في اللتر. وهذا يعني أن الحشرة التي يبلغ طولها 3 ملم في الواقع، يمكن تكبير طولها أربع مرات بمساعدة هذه العدسة المكبرة. لذا يمكن أن يكون طولها في الصورة 12 ملم: \(3\cdot 4\) ملم = 12 ملم فيديو الدرس (بالسويدية)
وأولاد علي الأبيض هم: أولاد والسنافره والعزايم والأفراد. وأولاد علي الأحمر وهم: القنيشات والعشبيات والكميلات. والسننة هم: العزوة، والقطيفة، والمحافيظ، والعجنة. ويسكن أولاد علي الصحراء الغربية. أما (المرابطون) فهم أقدم من السعادي ولكنهم متفرقون وكل قبيلة منهم في حمى قبيلة من السعادي، ولعل ذلك يرجع إلى أن السعادي جاؤا البلاد فاتحين؛ ويعرف المرابطون أحياناً بالصدقان أو الأصدقاء. مجلة الرسالة/العدد 82/بيت الإبرة - ويكي مصدر. وأهم قبائلهم: زوي، والمجابرة، والمنفة، والموالك، والشواعر، والجرارة، والقطعان، والحونة والجبابل، والتراكي، والشهيبات والفواخر، وترهونه، والعوامة والصوانقة الخ... وهؤلاء موزعون في الصحراء وفي حمى السعادي. وكل قبيلة منهم مسؤولة عن الدفاع عمن تحميهم من المرابطين. ويقدر عربان هذه الصحراء بنحو 55 ألفا. وهم جميعاً معروفون بشدة الولاء والإخلاص لجلالة الملك وآل بيته الكريم لما لاقوه من عطف محمد علي باشا الكبير رأس الأسرة العلوية، وما منحه إياهم من امتيازات لا يزالون يذكرونها، ويفخرون بها ويتوارثونها جيلاً بعد جيل. عبد الله حبيب ملحوظة: أكثر ما ورد في هذا المقال والذي قبله من البيانات المفيدة مأخوذ مما دونه صديقنا الصاغ رفعت الجوهري مأمور مرسى مطروح عن الصحراء الغربية.
مجلة الرسالة/العدد 82/بيت الإبرة للأستاذ قدري حافظ طوقان هي آلة عجيبة ذات مبدأ ثابت لا تحيد عنه، ولا تعرف غير الاتجاه نحوه، فهي دائماً وأبداً تتجه نحو الشمال والجنوب. هذه الآلة العجيبة المغناطيسية تستعمل في السفن البحرية لإدارة سيرها ولها تاريخ عجيب أوقع العلماء في حيرة وارتباك، إذ لم يستطع أحد منهم البت في نسبة اختراعها، بل لم يستطع الوصول إلى جواب شافٍ مرضٍ عن السؤالين الآتين: ممنْ اخترع هذه الآلة؟ لمن الفضل في إيجادها واستعمالها والاستفادة منها؟ يدعى الصينيون أنهم أول من اخترعها، ويدعى ذلك أيضاً العرب واليونان والاترسكيين والفنلنديين والطليان.
حمدًا لمن يعلم حال كل محوّل الواحد الأحد، والصلاة والسلام الأكملان الأتمان على أحمد خير من عبد، وعلى آله وصحبه الهادين لإرشاد الطرق وطرق الرشد، ما حصلت في الأذهان ماهية أفراد العدد، وخالف كل فرد من الأفراد الآخر بما يعرض له من العوارض أو معه فيها اتحد. أما بعد فهذه وريقات تشمل على بعض قواعد كلية غريبة وفوائد فريدة عجيبة، مما ابتكرته فكرتنا الجامدة واقتضته قريحتنا الجاهدة في كيفيات تحويلات بعض الأنواع المقدارية إلى بعض كتحويل الأرطال إلى الأقق [1] والأقق إلى الأرطال والأرطال إلى الرطيلات والرطيلات إلى الأرطال والدراهم إلى المثاقيل والمثاقيل إلى الدراهم والأكياس الرومية [2] إلى الأكياس المصرية والأكياس المصرية إلى الأكياس الرومية. وزدت لذلك بعض نكت غريبة مثل كيفية استخراج حصة كامل القرية من حصة بعضها وحصة بعضها من حصة كاملها وغير ذلك من الفوايد الفريدة كتحويل الكسور مطلقا إلى القراريط والقراريط إلى الكسور، خادما بذلك حضرة عين أرباب الأقلام والأرقام وفخر عظماء الكتاب وكتاب عظماء الأنام خادم الدولة العثمانية والكشيدة السلطانية من أعين العين عناية المعيد المبدي غرة جبهة جواد الجهر مولانا عثمان أفندي إسماعيل أفندي لا زالت أقدم الأقلام ساعية في مصادر الخيرات لديه بالإنعام، وأرباب الأفهام مادحة محاسن أوصافه الحسان بالنثار والنظام، ما دامت تستخرج الحساب بقوانين الحساب كل مجهول وتبرهن عليها ببراهين العقول وصحيحات النقول آمين.
وقال ديفس إن الطرق التي كان يستعملها البحارة الصينيون في عمل الإبرة تدل على أنهم لم يستعينوا بغيرهم من بحارة الأمم، إذ لو استعانوا واطلعوا على الآت غيرهم لاستطاعوا أن يحسنوا صنعها ولما عملوها بالشكل الذي وجدت فيه عندهم، ويقول أيضاً: إن العرب بطريقة غير معروفة اقتبسوا آلة بيت الإبرة عن البحارة الصينيين وأنه عن طريق المسلمين دخل هذا الاختراع أوربا.
مجلة المقتبس/العدد 40/الجغرافيا والعرب لم يترك العرب أيام حضارتهم فرعاً من فروع العلوم النافعة في قيام مجتمعهم إلا وتوفر أفراد منهم عليه. وعلم الجغرافيا هو أحد تلك العلوم ولم يكن لهم به عهد في الجاهلية كالشعر والرواية والأدب والخطب وإذا ذكروا بعض أسماء البلدان المجاورة لهم فإنما يذكرونها بالعرض لا تشعر بمعرفة ولا تنمّ عن اشتغال. وكان أول الكتب التي نقلوها إلى لسانهم كتب بطليموس اليوناني في الجغرافيا ومن أول الأعمال الجغرافية العلمية التي تمت على يد علمائهم هو أن المأمون أمر محمد بن موسى بن شاكر وأخويه أحمد والحسن بتحقيق طول خط نصف البار لمعرفة محيط الكرة الأرضية فقاسوا أحد خطوط الطول في سهل سنجار ثم أعادوا المقياس ثانياً في وطآت الكوفة فثبتت لديهم كروية الأرض وعرفوا محيطها. قال ابن خلكان في ترجمة بني شاكر: وكانت لهم همم عالية في تحصيل العلوم القديمة وكتب الأوائل وأتعبوا أنفسهم في شأنها وأنفذوا إلى بلاد الروم من أخرجها لهم واحتضروا النقلة من الأصقاع الشاسعة والأماكن البعيدة بالبذل السني فأظهروا عجائب الحكمة وكان الغالب عليهم من العلوم الهندسة والحيل والحركات والموسيقى والنجوم وهو الأقل ولهم في الحيل كتاب عجيب نادر يشتمل على كل غريبة ولقد وقفت عليه فوجدته من أحسن الكتب وأمتعها وهو مجلد واحد.
ثم نزعت قضبانها في أثناء الحرب العظمى سنة 1916 لأغراض حربية وانتهت عند بلدة الضبعة على بعد 102 ميل من الإسكندرية. أما الآن فقد تم مدها إلى مرسى مطروح أي إلى مسافة 312 كيلو متراً من الإسكندرية ولهذه السكة تاريخ غريب: فقد كان الخديو السابق يزمع مدها إلى السلوم على حدود مصر - طرابلس، أي نحو 514 كيلو متراً من الإسكندرية. وكان غرضه من ذلك أن تقرب السفر إلى أوربا يومين، وكان يرمي إلى مد فرع آخر منها من مرسى مطروح إلى سيوة أي مسافة 300 كيلو متراً أخرى وذلك لنقل محصول البلح والفواكه واستغلال أملاكه الكثيرة التي يملكها في هذه الواحة. ويتضح لمن ينعم النظر في هذا المشروع أنه لا يأتي بالفائدة المرجوة منه ولا يسد تكاليفه الباهظة. ولقد أدى ذلك إلى تدخل المعتمد البريطاني في أمره وشرائه باسم الحكومة المصرية تفادياً من استخدامه لأغراض حربية. سكان الساحل يقطن المنطقة الساحلية قبائل من العربان الرحل تعرف بقبائل أولاد علي. وكلهم من البدو الذين يعيشون عيشة غير مستقرة فيزرعون الشعير والحنطة على الأمطار ويشتغلون في وقت الجفاف بنقل حاصلات بلح الواحات إلى الساحل ويعودون بالحبوب والسكر والشاي وسائر الحاجيات إلى الواحات ثانية.