قال العميد خالد عكاشة ، مدير المركز المصرى للفكر والدراسات الاستراتيجية، إن الشيخ محمد بن زايد ولى عهد أبو ظبى، أحد الشركاء الاستراتيجيين للدولة المصرية، ولقاء الرئيس عبد الفتاح السيسى به، يأتي في إطار تقييم التداعيات السلبية الناتجة عن الحرب الروسية الأوكرانية. وأضاف "عكاشة"، خلال اتصال هاتفى ببرنامج "الحياة اليوم"، الذى يقدمه الإعلامى محمد مصطفى شردى، عبر قناة "الحياة"، أن الدولة المصرية تسعى إلى للحد من التداعيات العالمية وتخفيض التأثر السلبى لما يحدث في الصراع الدولى بكافة الوسائل الممكنة وتتفاعل مع القضايا الكبرى مثل ما يحدث في مجال الطاقة. ولفت "عكاشة"، إلى أن الدول الكبرى تشعر بضغوط على مستوى الاقتصاد والطاقة وكذلك أوروبا تعانى في هذا الملف وأمريكا تجوب العالم من أجل وجود بدائل وصفقات جديدة، ومصر ليست بعيدة عما يحدث الآن، وتابع: "المملكة العربية السعودية والإمارات المتحدة والبحرين تجمعهم حجم شراكة ضخم مع مصر.. نحن أمام رغبة حقيقية من هذا الرباعى لتعميق هذه الشراكة وإيجاد سبل تخفيف تبعات ما يحدث في العالم من خلال العمل المشترك". الشيخ محمد العريفي Mp3 | خطب ومحاضرات. وأشار "عكاشة"، إلى أن غاز شرق المتوسط سيشهد خلال الفترة المقبلة نقلة للأمام بعد اضطراب أسواق الطاقة على مستوى العالم، وتابع:" والسعودية والإمارات والبحرين شركاء استراتيجيين في غاز شرق المتوسط الذى سيعود بالنفع على شعوب المنطقة.. ورغم كافة التحديات التي تواجه مصر والعالم منذ سنوات ولم تكن في الحسابات ولكن ما يطمأنا أننا أمام قيادة سياسية و نظام حكم مؤمن بخطة التنمية الشاملة وإحياء مشروعنا الوطنى حتى في حال وجود مصاعب فنحن قادرون على تجاوزها ".
وقالت سموّها: «إن قدرتنا على العمل على هذه المشروعات الطموحة التي شملت كل القطاعات، وركزت على التعاون والشراكات، هي نتاج لرؤية موحدة رسّختها القيادة، بأنّ كل عمل نقوم به يجب أن يستهدف تحسين جودة حياة المجتمع.. وأتوقف عند درس مهم آخر تعلمته من والدي، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وهو أن القوانين وُضعت لخدمة الناس وتسهيل حياتهم، فإن لم تكن كذلك، فينبغي تغييرها».
قصة أبي ذر رضي الله عنه
سبق- تربة: احتفل الشيخ سعود بن سفر بن مارق المرزوقي، بزفاف ابنه الشاب "خالد"، وسط حضور كبير من الأهل والأصدقاء. وأُقيمت مراسم الزواج، مساء أمس السبت، في محافظة تربة، وشارك العريس فرحته جميع الحضور الذين حضروا الحفل مباركين ومهنئين بهذة المناسبة، وأحيا الحفل نخبة من شعراء المحاورة.
2013-09-30, 10:32 AM #1 كم سنة عاش نوح عليه السلام ؟ سؤال: هل عاش نوح عليه السلام (950) سنة ، ولماذا ذكر قي القرآن أنه عاش ألف سنة إلا خمسين عاما ، حيث ميز بين السنة والعام ؟ الجواب: الحمد لله في عمر نوح عليه السلام العظة والعبرة البالغة: فهي قرون طويلة قضاها في قومه يدعوهم إلى الله تعالى ، يشفق عليهم من عذابه ، ويرجو لهم رحمته ، ولم يصبه اليأس ولا أخذه القنوط ، بل رجا أن يهديهم الله على يديه وإن طال الزمان، فكانت سنوات عمره دروسا للدعاة والمعلمين والمربين في الصبر والعزيمة والإيمان. كما أن فيها من العظة والعبرة لكل إنسان ، ليدرك أن الموت آت وإن طال الزمان ، وأن العمر إنما هو أيام تتقضى مع غروب شمس كل يوم ، لتسدل الستار على قصة روحه التي منحت فرصة نيل السعادة الأبدية في الجنة ، فيا فوزها إن كان سعيها في تحصيل هذه السعادة ، ويا خسارها إن قصرت وفرطت. روى ابن أبي الدنيا في "الزهد" (رقم/358) بسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء ملك الموت إلى نوح عليه السلام ، فقال: يا أطول النبيين عمرا! عمر نوح عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. كيف وجدت الدنيا ولذتها ؟ قال: " كرجل دخل بيتا له بابان ، فقام في وسط البيت هنيهة – القليل من الزمان - ، ثم خرج من الباب الآخر " انتهى.
وبخلاف مسألة عمر نوح عليه السلام، فإن صناعة السفينة والنجاة من الطوفان العظيم فهي آيات مرتبطة بالعقوبة الإلهية الختامية وقد أدركت آخر جيل مستهدَف بالدعوة. إن هذا التأويل أولى مِن جعلِ السنة بمعنى الموسم الزراعي، أو جعلها شهراً قمرياً في منازل القمر، أو المبالغة في أعمار الأمم. والله أعلم
عمر سيدنا نوح تبعاً للديانة الإسلامية: تبعاً للديانة الإسلامية فإن عمر سيدنا نوح لم يكن 950 عاماً فقط وذلك لقول الله عزَّ وجلّ: { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ} ( سورة العنكبوت: 14) فهنا يستدل أن الأعوام الـ 950 التي أشار اليها القرآن الكريم هي الفترة التي عاشها سيدنا نوح (عليه السلام) بين قومه وهو يدعوهم إلى عبادة الله جل جلاله. يقول العلماء المسلمين هنا أنه يظهر أن المراد من مدة لبثه في قومه هي فترة رسالته ودعوته حتى حدوث الطوفان.
وبذلك يستندون على قوله تعالى: ((قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ (48) ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ)) سورة يوسف (49) حيث كان تفسيرهم أن هناك فرق بين سنة وعام في الآية الأخيرة، ثم عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون تعني أنهم سيزرعون محاصيلهم الموسمية ثم العنب الذي سيتم عصره، إذن العام فيه عدة سنين أي مواسم زراعية. حساب السنين عند البابليين البابليون هم أقرب الناس لقوم نوح عليه السلام ولم يتفق علماء الآثار على الطريقة التي كانوا يقدرون بها السنين! حيث عثر على لوح بالكتابة المسمارية فيه أسماء الملوك الذين حكموا و مددهم وكانت كالآتي: مدينة أريدو، حيث حكمها ملكان، استمر حكمهما لمدة 64000 سنة، ثم انتقلت الملكية إلى مدينة بادتيبيرا، وحكمها ثلاثة ملوك لمدة 180, 000 سنة (المصدر يقول 108, 000 سنة) ومن ثم انتقلت فيما بعد إلى مدينة لارجو وحكمها ملك واحد لمدة 28000 سنة، ثم مدينة سبار حيث حكمها ملك واحد لمدة 21, 000 سنة، وأخيراً مدينة شوروباك والتي حكمها ملك واحد لمدة 18, 000 سنة.
وبنحوه في "التحرير والتنوير" (20/146) القول الثاني: أن استعمال لفظ " السنة " جاء للدلالة على صعوبة السنوات التي قضاها نوح عليه السلام في دعوة قومه ، فهي سنوات عجاف من حيث الخير والمطر والبركة ، ومن حيث مشقتها أيضا على نوح عليه السلام في أمر الدعوة ، حيث واجهه قومه بالإعراض والأذى ، ثم عاش بعد الطوفان وهلاك الكفر من الأرض أعواما من الخصب والنعيم والرخاء ، والعرب تطلق لفظ " السنة " على أيام الجدب والقحط ، و لفظ " العام " على أيام الرخاء والنعيم. يقول الراغب الأصفهاني في "مفردات ألفاظ القرآن" (2/140): " العام كالسنة ، لكن كثيرا ما تستعمل السنة في الحول الذي يكون فيه الشدة أو الجدب ؛ ولهذا يعبر عن الجدب بالسنة ، والعام بما فيه الرخاء والخصب ، قال: ( عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون) يوسف/49 ، وقوله: ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما) العنكبوت/14 ، ففي كون المستثنى منه بالسنة والمستثنى بالعام لطيفة. وقال برهان الدين البقاعي "نظم الدرر" (14/404): " وعبر بفلظ " سنة " ذما لأيام الكفر... وقال: " عاما " إشارة إلى أن زمان حياته عليه الصلاة والسلام بعد إغراقهم كان رغدا واسعا حسنا بإيمان المؤمنين ، وخصب الأرض " انتهى.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022