حيث تقدم محافظ بني سويف، بالتهنئة لأهالى قرية منيل موسى، على إقامة الصرح التعيلمى الجديد، والذي يعتبر إضافة لمنظومة وقطاع التعليم، باعتباره من أهم القطاعات التى تبنى عليها كافة القطاعات الخدمية والتنموية الأخرى، مشيراً إلى أهمية نشر وسطية الأزهر الشريف باعتباره منارة العلم والدين، وذلك من خلال المعاهد الأزهرية ، بهدف تعليم جيل جديد واعي قادر على الحوار، وترسيخ تعاليم الدين الإسلامي السمحة ، وتقوية أواصر الوحدة الوطنية. من جانه أكد الشيخ الطيب، أن افتتاح المعهد، يأتى فى إطار خطة الأزهر الشريف لإنشاء وإحلال وتجديد المعاهد الأزهرية والارتقاء بالمنظومة التعليمية على مستوى مراكز ومدن المحافظة،مشيداً بدعم المحافظ"د. محمد هاني غنيم" لجهود المنطقة الأزهرية وتعزيز دورها على الجانبين التعليمي والدعوي، بجانب المشاركة في دعم خطة المحافظةفي مجال رفع وعي المواطن،ومواجهة الأفكار المغلوطة والمساهمة في تنفيذ العديد من المبادرات التوعوية في هذا المجال. دورات حاسب معتمدة عن بعد. شهد افتتاح المعهد الديني من قيادات ومسؤولي المنطقة الأزهرية كل من: مجدي محمد مدير إدارة ببا التعليمية، الأستاذ فواز نائب رئيس الوحدة المحلية بمركز ببا، وسعيد محمود، مشرف بوابة الأزهر الإلكترونية بالمنطقة، الشيخ أسامة محمد شيخ معهد منيل موسي الابتدائي، خالد زكي مدير الكمبيوتر التعليمي، أحمد علي مدير إدارة الأمن بالمنطقة، نادي طه رئيس الوحدة المحلية بقرية قمبش، ثابت مختار سكرتير الوحدة المحلية بقرية قمبش.
توجه مُعظم المتخصصين في تقنيات الحاسب إلى مجال التدريب عن بعد والمساهمة في نشر الثقافة ومشاركة الخبرات عن طريق الإنترنت بفضل المنصّات التي تُتيح هذا النوع من التدريب. ومنصّة وقف أونلاين التي يمكن الوصول إليها عبر الرابط هي أحد المنصّات المتخصصة في مجال التدريب عن بعد، حيث توفر دورات مجانية في مختلف المجالات التقنية ومايميّزها أنها مصورة بالڤيديو. بعد الدخول إلى الموقع، يضغط المستخدم على زر قائمة الدورات ويختار المجال الذي يرغب بمتابعته، لتظهر الدروس مُرتّبة، ويمكن من خلال صفحة الدرس إضافة تقييم أو ترك تعليق.
أعلن مركز غرفة الشرقية للتوظيف من خلال موقعه الإلكتروني توفر 163 وظيفة شاغرة بالقطاع الخاص بالمنطقة الشرقية، وذلك وفقاً للشروط وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- ممرض / مُمرضة - العدد 10 وظائف (الخبر). 2- سائق شاحنات (الدمام). 3- عامل (الخبر). 4- موظف استقبال - وظيفتان (الدمام). 5- فني حاسب آلي (الخبر). 6- مهندس معماري (الخبر). 7- مندوب مبيعات - العدد 3 وظائف (الدمام). 8- عمال - العدد 15 وظيفة (الدمام). دورات حاسب الي عن بعد. 9- لحّام - العدد 10 وظائف (الدمام). 10- فني كهربائي - العدد 10 وظائف (الدمام). 11- مهندس ميكانيكي - العدد 5 وظائف (الدمام). 12- مهندس صناعي - العدد 5 وظائف (الدمام). 13- وظائف تمريض - العدد 99 وظيفة (الخبر). نبذة عن المركز: - تأسس مركز غرفة الشرقية للتوظيف عام 2006م كمركز متخصص يقوم بتقديم خدمات التوظيف الاحترافية وتلبية احتياجات قطاع الأعمال من الكفاءات الوطنية المؤهلة من الجنسين باستخدام أفضل وأحدث التقنيات المتقدمة في هذا المجال ووفق أعلى المستويات والمعايير المهنية. طريقة التقديم: - لمعرفة بقية الشروط وللتقديم من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
وكذا رواه من حديث عوف الأعرابي ويونس بن عبيد، عن الحسن مرسلا. وقال سعيد، عن قتادة: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر أصحابه بهذه الآية فقال: "لن يغلب عسر يسرين". ومعنى هذا: أن العسر معرف في الحالين، فهو مفرد، واليسر منكر فتعدد؛ ولهذا قال: "لن يغلب عسر يسرين" ، يعني قوله: { فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا} فالعسر الأول عين الثاني واليسر تعدد. وقال الحسن بن سفيان: حدثنا يزيد بن صالح، حدثنا خارجة، عن عباد بن كثير، عن أبي الزناد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "نزل المعونة من السماء على قدر المؤونة، ونزل الصبر على قدر المصيبة". ومما يروى عن الشافعي، رضي الله عنه، أنه قال: صبرا جميلا ما أقرب الفرجا... من راقب الله في الأمور نجا. من صدق الله لم ينله أذى... فإن مع العسر يسرا in english. ومن رجاه يكون حيث رجا. وقال ابن دريد: أنشدني أبو حاتم السجستاني: إذا اشتملت على اليأس القلوب... وضاق لما به الصدر الرحيب. وأوطأت المكاره واطمأنت... وأرست في أماكنها الخطوب. ولم تر لانكشاف الضر وجها... ولا أغنى بحيلته الأريب أتاك على قنوط منك غوث... يمن به اللطيف المستجيب. وكل الحادثات إذا تناهت... فموصول بها الفرج القريب.
وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى)كما قال، (ومن يتق اللّه يجعل له مخرجاً)، (ومن يتق اللّه يجعل له من أمره يُسراً). { الصبر} فبعد تكرار حقيقة أن اليسر رديف العسر جاء الأمر بالصلاة إذ هي من اسباب استجلاب الصبر, والذي هو بدوره القنطرة التي لابد أن يعبر عليها العبد للوصول إلى اليسر, و غالبا ما يربط الله بين الصبر والصلاة كمتلازمتين, قال تعالى:" واستعينوا بالصبر والصلاة " و الصبر زاد إلا وينتهي أما الصلاة فهي زاد العبد الذي لا ينقطع.
مشهد جذاب يا عباد الله ينسيك الدنيا وما فيها، يجعلك تعيش في بحار من حكمة الله ولطفه وكرمه وجوده. ما الشدة عندما تفر منها إلى أعتاب الله، ما البلاء عندما تعلم أنك تتقلب في كفٍّ من حكمة الرحمن سبحانه وتعالى. اللهم ألهمنا الشكر أمام نعمائك وألهمنا الصبر والالتجاء إليك بصدق وثبات أمام ضرائك أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.
الثلاثاء 08 شباط, 2022 09:51 توقيت بيروت مقالات فكريّة الثبات – مقالات سنتان نقرأهما في كتاب الله عزَّ وجل ألزم بالواحدة منهما ذاته العلية وألزم بالثانية عباده في مقابل التزامه بالأولى، جعل السنة الثانية التي ألزم بها عباده شرطاً للسنة الأولى التي تفضل بها على عباده. أما السنة الأولى فهي تلك التي يعبر عنها بيان الله عز وجل في قوله سبحانه: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} ، قاعدة ألزم الباري عز وجل بها ذاته العلية أنه ما من عسر يبتلى به الإنسان إلا ويأتي في أعقابه مباشرة اليسر الذي ينسخه، ولكن ذلك مشروط بأن يلتزم الإنسان بالعهد الذي ألزمه الله سبحانه وتعالى به، بالسنة التي ألزم الله سبحانه وتعالى بها عباده وهي أن يفر الإنسان عندما يقع في العسر أياً كان نوعه، أن يفر منه إلى التجمل بالرضا والصبر أولاً، ثم أن يفر من هذا العسر إلى اللجوء إلى أعتاب الله عز وجل والالتصاق ببابه والتمسكن عند جنابه، تلك هي السنة الثانية. ولقد قضى الله عز وجل بأن يربط الأولى بالثانية فقال عز من قائل: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} ، أوفوا بعهدي الذي ألزمتكم به وهو الصبر على الشدائد التي تنتاب الإنسان وتأتيه ابتلاءً من الله عز وجل ثم الفرار من هذه الشدائد إلى أعتاب الله، إلى الوقوف على باب الله، إلى التضاؤل عند جنابه والتعرض لصفحه وكرمه، وكأن الله عز وجل يقول لعباده إن أنتم وفيتم بالعهد الذي ألزمتكم به التجاءً إليَّ وفراراً إلى رحمتي وصفحي فلسوف ألزم ذاتي بما قد وعدتكم به وهو أن يعقب العسرَ يسرٌ دائم.
هلا وقفنا عند قوله: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}. ومع هذا فإن في الناس ربما من قد يعترض أو يستشكل فيقول وما الحكمة من أن يبتلي الله الإنسانَ بالعسر ثم يكشف عنه العسر إذا التجأ إلى الله عز وجل، هلا أقامه في حياةٍ كلها اليسر دون هذه المقدمة وتلك النتائج، دون السنة الأولى ولا السنة الثانية؟ سؤال قد يطوف بذهن كثير من الناس فما الجواب على ذلك؟ الجواب باختصار يا عباد الله هو أن ما نعلمه من أن الحياة التي نعيشها اليوم ليست مقراً وإنما هي ممرٌّ إلى مقر هي معبر هي جسر إلى الحياة الباقية الخالدة التي تنتظرنا عبر بوابة الموت. إذا علمنا أن حياتنا هذه ممر فهل من الحكمة الربانية أن يجعلها الله عز وجل نعيماً مقيماً لا تشوبه شائبة؟ هل من الحكمة أن يتقلب الإنسان من هذه الحياة في رغد من العيش أنَّا ما تقلب وكيفما حل وسار إذاً سيتشبث الإنسان بهذه الحياة تشبث الخالدين وإذا أقبل إليه الموت فلسوف يكون اقتلاعه أو انقلاعه من هذه الحياة التي تعشقها لأنها كلها متع لسوف يكون اقتلاعه من الحياة الدنيا أمراً شديداً جداً جداً، ولعله أشبه ما يكون بمجموعة خيوط حريرية تشبثت بشجرة من الشوك اجتذبتها بشدة فتقطع من تلك الخيوط ما تقطع وبقي منها ما بقي.