في صراع مع النفس و المجتمع خلينا نكتشف ذاتنا اكثر و نعرف "جيلنا" عايز ايه بالضبط March 6, 2016 "هذا ما وجدنا عليه آبائنا". للأسف الشديد جيلنا اللي هُمّا الشباب حاليًا مُصنّفين كجيل بيعترض… جيل مش عاجبه حاجة.. جيل مابيسمعش الكلام.. جيل مش متربي إلخ.. وده بيكون نابع من كلمة واحدة أغلبنا بيستخدمها وهي "ليه". إحنا مابنسمعش الكلام غير لو عرفنا أسباب ونتائج وجوانب الكلام اللي اتقال لنا ومابنّفذش غير لو اقتنعنا.. قبل ما نقول حاضر لازم نعرف إحنا بنقول حاضر على إيه. وأما بنقول لأ مش بيبقى هدفنا العُصيان على قد ما احنا عايزين نعرف احنا ليه بيتقال لنا كدا. للأسف إحنا جيل بيحب يفهم ويفكر ويتناقش ويقنع ويقتنع. هذا ما وجدنا عليه ابائنا - YouTube. عُمرنا ما بنؤمن بجملة "إحنا إتربينا على كدا". مابنحبش المُسلّمات… بنحب القضايا القابلة للنقاش؛ في كل نواحي الحياة سواء دينية او اجتماعية أو حتى مجرد عادات و تقاليد.. أي كلام مالوش سبب ولا تفسير فهو بيُتَرجَم في دماغنا تلقائيًا على إنه "هُراء".. "ليه" مش اعتراض ولا ثورة، مش قلة أدب و عايزين نمَشّي اللي في دماغنا. "ليه" دي رغبة في الفهم وشغف في المعرفة.. بمُجرد الإجابة عليها بسبب منطقي وعقلاني إحنا هنرتاح ونفهم ونقتنع فبالتالي هننفذ.
فجعلوا قول آبائهم الضَّالين حُجَّةً، يردُّون بها الحقَّ الذي جاءهم به موسى -عليه السَّلام- [4828] ((التَّصوير النَّبوي للقيم الخلقية والتشريعيَّة)) لعلي صبح (ص 178). - وقوله تعالى: قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ [الأنبياء: 53] - وقال: قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ [الشُّعراء: 74] قال ابن كثير: (لم يكن لهم حُجَّة سوى صنيع آبائهم الضُّلَّال) [4829] ((تفسير القرآن العظيم)) (5/348). وقال: (يعني: اعترفوا بأنَّ أصنامهم لا تفعل شيئًا مِن ذلك، وإنَّما رأوا آباءهم كذلك يفعلون، فهم على آثارهم يُهرَعون) [4830] ((تفسير القرآن العظيم)) (6/146). المجتمع العربي والحركات التجديدية. وقال ابن عبد البر بعدما سرد الآيات التي فيها ذم التقليد كقوله تعالى: - إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ [البقرة: 166-167] - وقوله: إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ [] الأنبياء: 52-53 [. ]
وقال القرطبي: (قال علماؤنا: وقوَّة ألفاظ هذه الآية تعطي إبطال التَّقليد، ونظيرها: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا [المائدة: 104] الآية) [4826] ((الجامع لأحكام القرآن)) (2/211). هذا ما وجدنا عليه آبائنا. - وقال تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ [المائدة: 104] أي: إذا دُعوا إلى دين الله وشرعه وما أوجبه، وترك ما حرَّمه، قالوا: يكفينا ما وجدنا عليه الآباء والأجداد مِن الطَّرائق والمسالك، قال الله تعالى: أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا أي: لا يفهمون حقًا، ولا يعرفونه، ولا يهتدون إليه، فكيف يتَّبعونهم والحالة هذه؟! لا يتَّبعهم إلَّا مَن هو أجهل منهم، وأضلُّ سبيلًا [4827] ((تفسير القرآن العظيم)) (3/211). - وقال -سبحانه-: قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ [يونس: 78] أي: أجئتنا لتصدَّنا عمَّا وجدنا عليه آباءنا مِن الشِّرك وعبادة غير الله، وتأمرنا بأن نعبد الله وحده لا شريك له؟!
فتجد الكثير من الناس بمجرد أن تعرض عليه فكرة جديدة يُدخِلك فورًا في دوّامة عدم جدواها، وبأنها ستجرّك للمزيد من المتاعب، وتُبنى عليها – وهي لم تُنفّذ بعدُ- الأوهامُ وتشيّد فوقها المصائب – خيانة دماء الشهداء تحضر بقوّة هنا- وتصبح هذه الفكرة هي التي ستعلن نهاية مسيرتك. بدت واضحة على تفكيرنا هذه التبعيّة العمياء للسائد من الأفكار وعدم القبول بمجرّد التفكير بالجديد، فما زالت العزّة تأخذ الكثيرين تجاه ماضيهم القريب وكذلك البعيد. إن الأنسان حين يقتصر في دراسته على مذهب معين، يتولد عنده تصور محدود، فإذا اطلع على مذهب آخر فإنه يكتسب بذلك رؤية أرحب تخلق لديه إمكانات جديدة لتفسيرات جديدة. فالإبداع الذي ننتظر لن يكمل ولن يأتي إلا بالمزيد والمزيد من التفكير الجريء والبعيد عن الأفكار السائدة السيئة. المبادرة يجب أن توقظ فينا التفكير الحرّ مجدّدًا، الخروج من دائرة الأمان أو التفكير بذلك على الأقل، التفكير بمدى جدواه.. مادامت الحلول الأخرى أيضًا تحتمل الإمكانية في النجاح والفشل، كما المبادرة تمامًا، وكما كل شيء يسير وفق مايخبّؤه القدر. اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
فلماذا نحن متمسكين بعاداتنا و تقاليدنا اكثر من تمسكنا بديننا ؟ لماذا نتمسك بعاداتنا و تقاليدنا اذا كنا ضررها على مجتمعنا و أبناؤنا و أحفادنا و بيوتنا أكمل ؟ الشيطان لن يدعوك لعبادته بشكل مباشر ( دغري) الشيطان سيسهل لك و يسبط لك الأمور و يجعلها في خطوات صغيرة حتى تقبلها في نفسك. و يجعلك تدافع عن وجهة نظرك و يقنعك بها. بل في ناس تقتعد ان الشيطان خرافة دينية و شماعة و لا وجود له.
بعد مرور عدة سنوات، حظي الفنان ماجد المهندس بثقة الشاعر ساري (خالد التويجري) فتم الاستعانة به لتلحين أوبريت الجنادريه 31 لكاتبها الشاعر ساري وتم إعطاءه الجنسية السعوديه لتصبح الصحف السعوديه تُطلق عليه الفنان السعودي ماجد المهندس رغم أنه لم يتنازل عن الجنسيه العراقية. وقد غنى أغنية للمملكة العربية السعودية جراء الحرب مع الحوثيين. اتسم ماجد المهندس بطباع الشاب الشرقي المحافظ والهادئ حيث اشتهر بخجله وأدبه وتواضعه. في عيد ميلاده.. هكذا انتصر ماجد المهندس لحلمه بالغناء - روتانا | Rotana. استطاع المهندس وفي غضون عدة سنوات ان يكسب قلوب كثيرة من جميع أنحاء الوطن العربي وان يحقق حلمه في مجال الفن. اشتهر ماجد المهندس بعذوبة صوته ورقي الحانه حيث توالت نجاحات المهندس من خلال زيادة مبيعات اغانيه ورواجها في كافة أنحاء العالم. بعد النجاح الباهر الذي حققته اغنيات ماجد المهندس, اطلق عليه جمهوره ومحبيه من كافة دول العالم العربي اسم امير الغناء العربي وصاحب الصوت الماسي. صور المهندس العديد من الاغنيات ومنها: بين ايديا, واحشني موت, ميجنا, انسى, شلونك حبيبي, اقدر, اتوسل بيك, ما نسينا, دقات قلبي, تفرج يا عراق, وموعلى كيفك حبيبي. قدم ماجد المهندس العديد من الاغاني الوطنية لبلده العراق ولغير بلدان مثل لبنان وفلسطين, من بين اغنياته الوطنية: تفرج يا عراق, جنة جنة, بلد الحبايب، لا تبكين يا غزة, صباح الخير يا لبنان, ويا وطنا.
الألبومات المغني ماجد المهندس ألبوم مو بس حبك وعدد ا أغانيه 10 ألبوم أنت اتجنن ويبلغ عدد أغانيه 8 أغاني ألبوم دقات قلبي ويبلغ عدد أغانيه 10 أغاني ألبوم إنجنيت ويبلغ عدد أغانيه 14 أغنية ألبوم إنسي ويبلغ عدد أغانيه 16 أغنية ألبوم اذكريني ويبلغ عدد أغانيه 12 أغنية ألبوم أنا وياك ويبلغ عدد أغانيه 17 أغنية ألبوما لدنيا دوارة ويبلغ عدد أغانيه 24 أغنية ألبوم شهد الحروف ويبلغ عدد أغانيه 4 أغاني ماجد المهندس مع زوجته وولده
تابعوا تفاصيل جديدة عن ماجد المهندس في الجزء الثاني..
حصوله على الجنسية السعودية: في عام ٢٠١٠، حصل ماجد المهندس على الجنسية السعودية، بعد أن أبدع في تلحين أوبريت الجنادرية ٣١. في عيد ميلاد "البرنس"… كل عام وأنت بخير! ماجد المهندس وداليا مبارك في جدة [vod_video id="G81snWXD67S2OyPF7rzPA" autoplay="1″] برامج روتانا, مشاهير حكاية أنشودة "لا إله إلا الله" لفنان العرب محمد عبده قصة تقديم الأنشودة أظهرت مدى عفة نفس الفنان محمد عبده اقرأ أكثر قصة أغنية "أنا بدوي" للفنان رابح صقر تحضيرات الجزء الجديد من مسلسل العاصوف الفنان محمد عبده يتحدث عن أصل المقامات الموسيقية العربية "امتنان".. فيلم سعودي يقدم قصة واقعية اجتماعية بشكلٍ مختلف الفنان سالم الحمد يبدع في أغنيات محمد عبده وطلال مداح اقرأ أكثر