قَالَ الْحَافِظ سَنَده قَوِيّ وصححه الألباني في صحيح النسائي. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (5/83) في ذكر شروط الأضحية: " الشرط الثاني: أن تبلغ سن التضحية, بأن تكون ثنية أو فوق الثنية من الإبل والبقر والمعز, وجذعة أو فوق الجذعة من الضأن, فلا تجزئ التضحية بما دون الثنية من غير الضأن, ولا بما دون الجذعة من الضأن... الجذع من الضأن النجدي. وهذا الشرط متفق عليه بين الفقهاء, ولكنهم اختلفوا في تفسير الثنية والجذعة " انتهى. وقال ابن عبد البر رحمه الله: " لا أعلم خلافاً أن الجذع من المعز ومن كل شيء يضحى به غير الضأن لا يجوز ، وإنما يجوز من ذلك كله الثني فصاعداً ، ويجوز الجذع من الضأن بالسنة المسنونة " انتهى من "ترتيب التمهيد" (10/267). قال النووي في "المجموع" (8/366): " أجمعت الأمة على أنه لا يجزئ من الإبل والبقر والمعز إلا الثني, ولا من الضأن إلا الجذع, وأنه يجزئ هذه المذكورات إلا ما حكاه بعض أصحابنا ابن عمر والزهري أنه قال: لا يجزئ الجذع من الضأن. وعن عطاء والأوزاعي أنه يجزئ الجذع من الإبل والبقر والمعز والضأن " انتهى. ثانياً: وأما السن المشترط في الأضحية بالتحديد فقد اختلف في ذلك الأئمة: فالجذع من الضأن: ما أتم ستة أشهر عند الحنفية والحنابلة ، وعند المالكية والشافعية ما أتم سنة.
اهـ. وقال البهوتي الحنبلي كشاف القناع: و) لا (يجزئ إلا الثني مما سواه) أي: الضأن (فثني الإبل: ما كمل له خمس سنين) (و) ثني (بقر) ما له (سنتان) كاملتان. (و) ثني (معز) ما له (سنة) كاملة؛ لحديث «لا تذبحوا إلا مسنة، فإن عسر عليكم، فاذبحوا الجذع من الضأن»؛ لأنه قبل ذلك لا يلقح، (ويجزئ أعلى سنًّا مما ذكر)؛ لأنه أولى، والحصر فيما تقدم إضافي، فالمعنى: لا يجزئ أدون مما تقدم. اهـ. حكم الزكاة فى اسنان الغنم - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وفي الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين: من شروط الأضحية: أن تكون قد بلغت السن المعتبرة شرعًا، فإن كانت دونه، لم تجزئ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن تعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن»، وخص الضأن دون المعز؛ لأنه أطيب لحمًا، فقوله: «لا تذبحوا إلا مسنة» أي: ثنية «إلا إن تعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن»، فإن كان دون ذلك، فإنها لا تجزئ. اهـ. وقال الأنصاري الشافعي في أسنى المطالب: (ولا) يجزئ (أقل من جذع الضأن، وثني المعز والإبل والبقر، والجذع ذو سنة) تامة، نعم، إن أجذع قبلها، أي: أسقط سنه، أجزأ، كما لو تمت السنة قبل أن يجذع، ولعموم خبر أحمد، وغيره «ضحوا بالجذع من الضأن»، فإنه جائز ويكون ذلك كالبلوغ بالسن، أو الاحتلام، فإنه يكفي فيه أسبقهما، وبه صرح الأصل (والمعز والبقر) أي: الثني منهما (ذو سنتين) تامتين (والإبل) أي: الثني منها (ذو خمس سنين تامة) لخبر مسلم: لا تذبحوا إلا مسنة، إلا إن تعسر عليكم، فاذبحوا جذعة من الضأن.
(والثاني): أن للجذعة ستة أشهر، وللثنية سنة، وبه قطع المصنف في التنبيه، واختاره الروياني في الحلية. (والثالث): ولد الضأن من شاتين، صار جذعا لسبعة أشهر، وان كان لهرمين فلثمانية أشهر" انتهى. وفي بيان سبب الاختلاف: قال أبو موسى المديني في "المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث" (1/ 278): "الثَّنِيَّة من الغَنَم: ما لها سَنَتَان ودَخَلَت في الثَّالِثَة. وقيل: ما لَهَا سَنَة تَامَّةٌ ودَخَلَت في الثَّانِية. الجذع من الضأن المنـوع. والذَّكَر ثَنِيٌّ. والثَّنِيُّ من البَقَر: ما تَمَّ له ثَلاثُ سِنِين ودَخَل في الرَّابِعَة. وقِيل على مَذْهَب الِإمام أَحْمد: ما تَمَّ له سَنَة من المَعِز، ودخل في الثَّانِيَة، ومن البَقَر: ما تَمَّ له سَنَتَان ودَخَل في الثَّالِثَة، وأَمَّا من الِإبِل فما تَمَّ له خَمسُ سِنين ودخل في السَّادِسَة. وقيل: بل لا يَكُون مِنَ الإِبِل ثَنِيًّا حتَّى يُلقِي ثَنِيَّتَيه الرَّاضِعَتَين، وهما المُقدَّمتان ونَبتَت أُخْريَان وذلك في الثَّالِثَة. قلت: ويَجوزُ أن يَكُونَ اختِلافُهم هذا، إنما حَصَل من حَيث الوُجوُد، لأنه إذا كان إنَّما يُسَمَّى ثَنِيًّا بإسقاط ثَنِيَّتَيه، فقد يَختَلِف ذلك، عَسَى [كذا، ولعلها: حتى] في الِإبِل والبَقَر والغَنَم وغَيرِها كالآدمِي.
أما الحديد الموجود بلحم الضّأن يُقوّي الدّم، ويَقي من الإصابة بأمراض فقر الدّم، والزّهايمر، وعلامات الشّيخوخة، وهشاشة العظام. كما يحتوي على 35% من الزّنك و29% من الفوسفات. [٤] لكن للحم الضّأن مَضارّ إذا تمّ أكله بشكل كبير؛ فهو يُسبّب داء النّقرس، ويزيد نسبة الدّهون بالدّم لاحتوائه على الدّهون والصّوديوم، ممّا يُسبّب لمرضى القلب وضغط الدّم آثاراً صحيّة ضارّة. كم شهر عمر الجذع من الضأن الشيخ عبدالرحمن الحربي - YouTube. كما أنّه يزيد مَرضى السُّمنة وحصى الكِلى ضرراً. لذلك يُنصَح بأكل الأجزاء الحمراء من اللّحم في الفخذ والظّهر وترك البيضاء، وعدم تناول اللّحم أكثر من مَرّتين بالأسبوع. [٥] حليب الضّأن ينتشر حليب الضّأن في كثير من مناطق البحر المُتوسّط والمناطق التي تقلّ فيها تربية الأبقار، نتيجةً لارتفاع أثمانها أو عدم مُلائمة مناخها لتربية الأبقار. يتأثّر حليب الضّأن بعدّة عوامل؛ منها نوع الضّأن، وتغذيته، وطول فترة الرّضاعة. ولا يُشرب حليب الضّأن كثيراً نتيجةً لاحتوائه على مادّة جافّة أكثر من السّائلة، ويكون غنيّ أكثر بالدّهون والبروتينات والمعادن من حليب الأبقار والماعز، لذلك يُستغلّ حليب الضّأن لانتاج الزّبدة والأجبان أكثر من استهلاكه للشّرب. تُعتبر أجبان حليب الضّأن مُمتازة؛ فهي تملك رائحة ونسيج خاص بسبب اختلاف تركيب الدّهون والبروتينات فيها عن حليب الأبقار.
أمّا أُنثى الضّأن فتُسمّى بـ (الضّائنة)، والضّائنة الصّغيرة حديثة الولادة تُسمّى (سَخلةً)؛ فالذّكر والأنثى من الضّأن أو الماعز يُسمّى كلّ منها لغةً بـ(السّخلة)، وعندما تكبر الأُنثى الضّائنة قليلًا تُسمّى (جذعةً)، وبعد أن تتجاوز السّنة تُسمّى (نعجةً)، وتُسمّى أيضاً (شاةً). [٢] الماعز أمّا المَعْز أو العَنْز، فهو جمع ماعز، والماعز هو ذو الشّعر من الأغنام، وتُسمّى أُنثى الماعز بـ (الماعزة)، ويَشترك الماعز مع الضّأن في اسمين وهما: (السّخلة) و(الشّاة). في اللّغة يُسمّى حديث الولادة من الضّأن أو الماعز، ذكراً كان أم أُنثى، بـ (السّخلة)، كما أنّ الشّاة تُطلَق في اللّغة على الذّكر أو الأنثى من الضّأن والماعز ممّن تجاوز عمره السّنة. أمّا الذّكر من الماعز يُسمّى بعد أن يولد ويكبُر قليلاً بـ (الجدي)، وبعد أن يتجاوز عمره السّنة يُسمّى بـ (التيس). أمّا الأُنثى من الماعز فتُسمّى بعد أن تولد وتكبُر قليلاً بـ(العنزة). [٢] لحم الضأن يَنتشر لحم الضّأن في العالم العربيّ بشكل كبير، وهو الأكثر استهلاكاً في عيد الأضحى عند المُسلمين. كما للحم الضّأن فوائد مُهمّة وطعم مُميّز وسهولة بالطّبخ. الجذع من الضأن والماعز. لحم الضّأن مصدر مُهمّ للبروتينات ويُعطي جسم الإنسان 51% من احتياجاته من البروتين، ونسبة عالية جدّاً من فيتامين B12، كما يحتوي على عنصر السّيلينيوم المُضادّ للأكسدة لمُكافحة السّرطانات وتقوية جهاز المَناعة.
02-13-2019, 09:03 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنوة • ghinwa السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفك يابنت شو اخبارك ؟ شو هالتقرير الروعة جميل تسلم ايديكي بدءاً من التنسيق حلو والهيدر كوميدي ***حدا غيري حاول يقرأ الكتابة يلي فيه عنوان الانمي جذبني فوراً اكاديمية سحر؟ مافي نقاش فيكي تقولي حمى هوس.. بهاري بوتر رجعتيلي احلام هوجورتس " class="inlineimg" /> بداية كلامك حمسني احس حالي رح شوف قنبلة الموسم لعب5. انصحك تتخبي اذا ماطلع قد التوقعات عدد الحلقات يبل القلب مو 6 حلقات ويخلص ،والتقييم مشجع.
أرسولا كاليستيس مؤدية الصوت: نوريكو هيداكا أرسولا هي معلمة علم التنجيم في اكاديمية ل ونا لوفا. قد أتخذت من أكو طالبه لها الخاصة بعد أن لاحظت رغبتها القوية في الغدو كساحرة ، والتي تمكنها من استخدام ا لصولجان اللامع. شايني شاريوت الساحرة الشهيرة بعروضها السحرية وأحد المتخرجين من لونا لوفا وملهمة أكو في ان تصبح ساحرة. كانت مهمتها المختارة هي استخدام مهاراتها السحرية لجلب الفرح إلى قلوب الناس. اختفت في ظروف غامضة عن أعين الجمهور قبل عشر سنوات لأنها كانت منبوذة من قبل مجتمع السحرة لإعطاء الناس العاديين انطباعًا خاطئًا عن السحر. ديانا كافينديش مؤدية الصوت: يوكو هيكاسا الطالبة الأفضل في لونا لوفا. تحظى ديانا بأحترام كبير من زميلاتها وأستاذتها وهي تكون ابنة عائلة نبيلة من السحرة في بريطانيا العظمى. شخصيتها جدية و مغرورة وغالبًا ماتتشاجر مع أكو ، والذي بدوره يحملها على الاستخفاف بأعجابها بشايني شاريوت. مراجعة أنمي Little Witch Academia - أكاديمية الساحرة الصغيرة والعنف الفكري - كاواي انمي. آماندا أونيل مؤدية الصوت: أريسا شيدا الطالبة الجانحة في لونا لوفا. ساحرة من الولايات المتحدة غالبًا ماتسرق الأدوات والاغراض ا لسحرية الثمينة ، بارعة في الرقص وأداء الأعمال البهلوانية على عصا المكنسة خاصتها.
مراجع [ عدل] روابط خارجية [ عدل] أكاديمية الساحرة الصغيرة على موقع IMDb (الإنجليزية) أكاديمية الساحرة الصغيرة على موقع Netflix (الإنجليزية) أكاديمية الساحرة الصغيرة على موقع FilmAffinity (الإسبانية) أكاديمية الساحرة الصغيرة على موقع ANN anime (الإنجليزية) الموقع الرسمي لأكاديمية الساحرة الصغيرة (ياباني) الموقع الرسمي للأنيمي المتلفز (ياباني) الموقع الرسمي للفلم القصير التابع لمشروع ''Anime Mirai 2013'' (ياباني) صفحة المعلومات الخاصة بالفلم في موقع Anime News Network (بالإنجليزية)
كل هذا تغير عندما عثرت على الصولجان الإمع، صولجان يمتلك قوة سحرية كبيرة خلفته شاريوت ورائها بعد اختفائها فجأة. أحد اعمدة القصة الرئيسية هي ''أكو'' التي تحاول أن تصبح ساحرة عظيمة مثل شاريوت وتظهر للعالم أن السحر شيء رائع، بينما اكاديمية لونا لوفا تصارع للبقاء في ظل الوقت الذي أصبح فيه تفكير الناس بأن السحر شيء من الماضي وعفى عنه الزمن. في النسخة التلفزيونية، تم توسيع فكرة القصة بخطر تلاشي السحر من العالم تدريجيًا. السر لأستعادة السحر في العالم يكمن في ''غابة أركتوروس المحرمة''، حيث توجد طاقة سحرية كبيرة مختومة في مكان سحري يدعى ''غراند تريسكيلون'' الذي ختمته ساحرات أولد التسع العظيمات. مفتاح فك الختم هو إيقاظ سبع كلمات سحرية متسلسلة توجد في الصولجان الإمع، وهي لا تستجيب إلا مع مالكها ورغبته في نشر الحب والسعادة بسحره. عندما أكو تنجح في امتلاك الصولجان، شاريوت (سرًا بكونها أحد المعلمين في الاكاديمية) تقوم بمساعدة أكو لأستعادة السحر في العالم. الشخصيات [ عدل] آتسُكو كاغاري (Atsuko Kagari アツコ・カガリ) [ عدل] مؤدية الصوت اليابانية: ميغومي هان | مؤدية الصوت الإنجليزية: إريكا منديز آتسُكو كاغاري، تعرف بـ أكو (Akko アッコ)، بطلة القصة الرئيسية، مرحة، متفائلة لكن مندفعة.
شخصيها جدية ومغرورة وغالبًا ماتتشاجر مع أكو، والذي بدوره يحملها على الاستخفاف بأعجابها بشايني شاريوت، بالرغم من هذا، ديانا اخفت حقيقة أعجابها بشاريوت في طفولتها سرًا عن الكل. في النسخة التلفزيونية، تم الكشف عن ان ديانا من سلالة إحدى ساحرات أولد التسع العظيمات. آماندا أونيل (Amanda O'Neill アマンダ・オニール) [ عدل] مؤدية الصوت اليابانية: أريسا شيدا | مؤدية الصوت الإنجليزية: ماريان ميلر الطالبة الجانحة في لونا لوفا. ساحرة من الولايات المتحدة غالبًا ماتسرق الأدوات والاغراض السحرية الثمينة، بارعة في الرقص وأداء الأعمال البهلوانية على عصا المكنسة خاصتها. كونستان (Constanze コンスタンツェ) [ عدل] مؤدية الصوت اليابانية: ريِ موراكاوا | مؤدية الصوت الإنجليزية: جنيفر أليكس أسمها الكامل كونستان أمالي فون براونشبانك ألبريشتسبيرجر. صامتة، عابسة الوجه، طالبة ألمانية في لونا لوفا تجمع بين السحر والآلات مثل الروبوتات وبنادق الليزر، والتي عادة ما تكون ممنوعة في مبنى المدرسة. في النسخة التلفزيونية، أقامت كونستان ورشة عمل سرية في جزء مهجور من الأكاديمية، والتي لا يمكن الدخول اليها إلا بواسطة سريرها الخاص. جاسمينكا آتونِنكو (Jasminka Antonenko ヤスミンカ・アントネンコ) [ عدل] مؤدية الصوت اليابانية: رينا أودا | مؤدية الصوت الإنجليزية: ستيفاني شيه طالبة في لونا لوفا، من روسيا، ساحرة ودودة مولعة بالأطعمة دائمًا تراها تأكل وجبة خفيفة حتى خلال الحصص الدراسية.