قطاع التعليم العام (التدريس). 2. الكليات والجامعات ( المعيدين والمحاضرين). 3. مراكز الأبحاث وتقنية المعلومات ( باحثين ومحللين بيانات) 4. البنوك وغيرها في هذا المجال (محللين بيانات ومساهمين في إعداد الخطط الاستراجيه).... قسم العلوم الفلكيه مجالات عمل الخريجين: تتعد مجالات العمل لخريجي القسم ومنها على سبيل المثال لا الحصر: - مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية. -معيدين وباحثين بالكليات. -محطات تتبع الأقمار الصناعية. -شركات الملاحة البحرية والجوية. -التدريس في مجال الرياضيات والفيزياء. -أعمال المساحة والجيدوديسيا( شركات البترول والثروة المعدنية)... قسم الإحصاء باحث إحصائي. أخصائي إحصائي. تعرف على مجالات العمل لخريجي أقسام كلية العلوم. كبير أخصائي إحصائي. خبير مساعد إحصائي. خبير إحصائي. خبير أول إحصائي. كبير خبراء إحصاء. استشاري إحصاء. كبير استشاريين إحصاء... قسم الكيمياء الحيويه 1. مختبرات وزارة الصحة والمستشفيات الحكومية والخاصة 2. مصانع الأدوية والعقاقير 3. مصانع الأغذية والزيوت والصابون والمنظفات 4. هيئة المواصفات والمقاييس ومختبرات الجودة النوعية 5. محطات تحلية المياه ومصلحة الأرصاد وحماية البيئة 6. التدريس في مراحل التعليم المختلفة... قسم الكيمياء غير متوفر بالموقع... التعديل الأخير تم بواسطة R-Kh; 12-06-2009 الساعة 11:35 PM.
د/فاطمة محمد القدسي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل خلق الله نبينا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فأبدأ أولا بشكر الله عز وجل على ما منّ به علينا من نعم كثيرة لا تعد ولا تحصى ومن أهمهما نعمة الإسلام وأن علمنا ما لم نكن نعلمه.
بسم الله الرحمن الرحيم سوف أتكلم بالمقال هذا عن تخصص الفيزياء في ثلاث كليات مختلفة و هي العلوم و التربية ( للبنات) و المعلمين ( الأولاد) ، وسوف أوضح فيه الفروق و أوجه التشابه بين الكليات الثلاثة. مجالات عمل خريج كلية العلوم قسم الاحياء اول ثانوي. أولا: الفيزياء في كلية العلوم: كلية العلوم من الكليات الأساسية في أي جامعة من جامعات العالم و تختلف تخصصاتها من جامعة لأخرى لكن الفيزياء ثابتة في جميع كليات العلوم بالعالم ، الفيزياء بكلية العلوم تهتم بالجانب النظري و العملي و إعطاء الطالب المهارات الأساسية التي يحتاجها في مجالات مختلفة من الوظائف و خريخ قسم الفيزياء من كلية العلوم يكون لديه معلومات هامه لجل تخصصات الفيزياء الفرعية مع إلمام بأساسيات تخصصات كلية العلوم الأخرى مثل الرياضيات و الكيمياء و الأحياء. و يستطيع خريج العلوم أن يكمل دراسته العليا بأي تخصص دقيق يريده بكل يسر و سهوله. ثانيا: الفيزياء بكلية التربية ( بنات): كلية التربية أيضا من الكليات الأساسية بالجامعات و تخصص الفيزياء بها يكون لغرض التدريس في المرحلة الثانوية حيث أن الطالبة لا تتعمق كثيرا بالتخصص و لكن تتعمق أكثر بالمواد التربوية مع الإلمام بتخصصات عميقة بالكيمياء و الأحياء و الرياضيات و يتم التركيز أكثر على علم النفس و طرق التدريس و المناهج و خريجة التربية ليس لها مجال وظيفي إلا التدريس فقط.
• أولًا: المُسمى الوظيفي لخريجي التكنولوجيا الحيوية: في أول الأمر يجب العلم أن المُسمى الوظيفي يعني الأسم الذي تُحدده جهة العمل للعاملين فيها بناء على المهام الوظيفية التي يُزاولها العامل أو الموظف، والمسئول عن تحديد هذا المُسمى الوظيفي قد يكون مُدير الموارد البشرية في شركة معينة على سبيل المثال، وربما يكون غير مُتخصص لذلك الخطأ وارد في المُسميات الوظيفية، وهذا لن نتعرض له لأنه يختلف حسب جهة العمل التي ستعمل فيها، كذلك أرى الكثير من الطُلاب لديهم خلط بين المُسمى الوظيفي والدرجة العلمية (مثل الأستاذ الدكتور. فلان) ففي هذا المِثال «الأستاذ» هو المُسمى الوظيفي -أو المنصب- التي تُحدده جهة العمل وهي وزارة التعليم العالي، أما «دكتور» فهي الدرجة العلمية التي يحصل عليها الفرد وهي غير مقرونة بالمُسمى الوظيفي، وعند التخرج لن يكون مُسماك الوظيفي «دكتور» بأي حال من الأحوال إلا عند تحضيرك للدراسات العليا والحصول على هذه الدرجة العلمية. إذًا ما هو المُسمى الوظيفي العام لخريجي هذا المجال؟ المُسمى الوظيفي العام هو «مُهندس تكنولوجيا حيوية»، وكلمة مُهندس مُرتبطة بخريجي الكليات التطبيقية بشكل عام، والكليات التطبيقية في مصر تشمل من كِلا الشُعبتين الكليات التالية: الزراعة، الهندسة، فنون تطبيقية، الهندسة الطبية، ومؤخرًا التكنولوجيا الحيوية كبرنامج وكقسم وككلية.
• المقال التالي: الوصايا السبع قبل دراستك لمجال التكنولوجيا الحيوية
تاريخ النشر: الأحد 26 رمضان 1436 هـ - 12-7-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 302758 3971 0 117 السؤال ما حكم تأخير الاغتسال من الاحتلام بعد صلاة الفجر إذا كان هناك متسع من الوقت قبل صلاة الظهر؟. حكم الوضوء عند الغسل من الجنابة. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز للمسلم تأخير غسل الجنابة من الاحتلام والجماع إلى قيامه للصلاة، ولو لغير ضرورة، لأن غسل الجنابة واجب وجوباً متراخياً وليس على الفور، وإنما يجب عند إرادة القيام بما تمنعه الجنابة كالصلاة، ففي الصحيحين عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب، فانخنس منه، فذهب فاغتسل، ثم جاء فقال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: كنت جنباً، فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة، فقال: سبحان الله! إن المسلم لا ينجس. قال ابن حجر: وفيه جواز تأخير الاغتسال عن أول وجوبه. والله أعلم.
حكم تأخير غسل الجنابة إلى ما بعد الظهر ، من الأمور التي يجب أن يكون عليها المسلم في رمضان أن يكون على طهارة تامة طوال اليوم. وذلك حتى يتمكن من أداء العبادات من الصلاة والصيام والقيام وقراءة القرآن. إلا إنه يوجد بعض الأشياء التي تفسد هذه الطهارة، فإذا حدث وجب علينا الاغتسال ومن هذه الأشياء الجنابة. حكم غسل الجنابة للرجل. لذا سنتحدث معكم عن كل هذه الأمور تحت عنوان حكم تأخير غسل الجنابة إلى ما بعد الظهر. ما هي الجنابة؟ الجنابة هي: عبارة عن حالة تحدث للرجل والمرأة إذا حصل بينهما جماع، أو قد تحدث من غير جماع كالاحتلام أو نزول المني بشهوة دون جماع. فإذا وجدت الجنابة وجب الاغتسال منها، وذلك لقول الله تعالى في كتابه العزيز: "وإن كنتم جنبًا فاطهروا". وقول الله أيضًا في سورة النساء:" يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبًا إلا عابري سبيلٍ حتى تغتسلوا". كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم في حديث صحيح: "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وإن لم ينزل". كما جاء في حديث آخر عن أم سليم الأنصارية أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة إذا احتملت غسل؟ قال:" نعم إذا رأت الماء".
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
فعن على بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي أنه قال: "لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب ولا جنب" المقصود بالجنب في الحديث: المرء الذي يتهاون في الاغتسال من الجنابة، كما أن المتهاون في الغسل تلحقه بعض العواقب. كأن تدركه الصلوات، لأن من شروط صحة الصلاة الطهارة، فكيف له أن يصلي وهو جنب. قال السندي عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم "لا تدخله الملائكة" المقصود بهم ملائكة الرحمة لا الحفظة، فملائكة الحفظة لا يتركون الجنب ولا غيره. فعندما تتركه ملائكة الرحمة والمغفرة والبركة فإن هذه عاقبة له. لأن سوف يدركه دعائهم له بالرحمة والمغفرة والبركة في أموره كلها، ودعاء الملائكة مستجابٌ بإذن الله. الحكمة من تبكير الاغتسال ورفع الجنابة يقول الإمام ابن قيم رحمه الله: أن الاغتسال من الجنابة وخروج المني أنفع شيئًا للروح والقلب والبدن. بل جميع البدن يقوى بالاغتسال، فالغسل يعوض على البدن ما فقد منه بخروج المني. كما أن الجنابة تجلب كسلًا وثقلًا في الجسم، عكس الاغتسال الذي يجلب النشاط والحيوية. ولهذا السبب قال أبي ذر: كأنما ألقيت عني حملًا. حكم غسل الجنابة تبطل الصيام. وذلك عندما اغتسل من الجنابة. والجدير بالذكر هنا أن الأمر الاغتسال من الجنابة وما ينتج عنه من إحساس يدركه كل ذي حسٍ سليم.
والله أعلم.
السؤال: تقول في الفقرة الثالثة: إنني أبعث بالشكر الجزيل للقائمين على برنامج نور على الدرب. ونحن نشكرك يا أخت أم وليد على استفسارك وحرصك على أمور دينك، وتحية لك. حكم غسل الجنابة السيستاني. هذه الرسالة من طالب علم وقع رسالته بطالب علم، يقول: كيف يكون غسل الجنابة؟ الجواب: الشيخ: غسل الجنابة له صفتان: واجبة، ومستحبة. أما الواجبة فهي أن يغسل الإنسان بدنه كله لقوله تعالي: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾. فإذا غسل الإنسان بدنه كله على أي صفة كانت بنية أجزأه ذلك، ومن المعلوم أن المضمضة والاستنشاق داخلان في هذا؛ لأن الأنف والفم في حكم الظاهر لا في حكم الباطن؛ ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق في الوضوء، وهذا في التفسير لقوله تعالى: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾. فعلى كل حال هذه الصفة الواجبة في الغسل أن يعم الإنسان جميع بدنه بالماء مرة واحدة، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق. وأما الصفة المستحبة فهي أن يغسل فرجه وما لوثه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة وضوءاً كاملاً؛ يغسل وجهه بعد المضمضة والاستنشاق، ويغسل يديه إلى المرفقين، ويمسح رأسه وأذنيه، ويغسل رجليه، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه حتى يروِي أصوله إذا كان ذا شعر كثير، ثم يفيض عليه ثلاثة مرات على الرأس، ثم يغسل سائر جسده.
الحمد لله. أولا: يجوز تأخير الغسل من الجنابة بشرط ألا يخرج وقت الصلاة. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " ما حكم من يجلس أو يظل على الجنابة فترة من الزمن ، بعذر أو بدون عذر؟ فاجأب: لا حرج، ما دام لم يحضر وقت الصلاة، فإذا حضر وقت الصلاة: لزمه الغسل وأداء الصلاة، كالظهر أو العصر، أما في الضحى مثلا: تأخر حتى لم يغتسل إلا عند الظهر، فقد ثبت في الصحيحين من حديث حذيفة، ومن حديث أبي هريرة: أنهما لقيا النبي صلى الله عليه وسلم، ثم انخنسا منه، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: ما شأنكما؟، قالا: كنا على جنابة، فكرهنا أن نجالسك ونحن على غير طهارة، فقال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم لا ينجس ولم ينكر عليهما بقاءهما على غير طهارة. حكم الاكتفاء بغسل الجنابة عن الوضوء. والذي ننصح به: أن المبادرة بالغسل طيب، إذا بادر فحسن، ولكن لا يلزمه، قد يعيقه عائق: يخرج للسوق لحاجة يشتريها أو كذا، فلا حرج عليه، إنما يلزمه المبادرة إذا حضر ما يوجب ذلك" انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (5/ 317). وعليه: فإن تأخيرك الغسل حتى يخرج وقت الفجر: محرم، لما فيه من تأخير الصلاة عن وقتها، وذلك كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب. قال تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا النساء/103، وقال: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ البقرة/238، وقال سبحانه: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً مريم/59 قال ابن مسعود عن الغي: واد في جهنم، بعيد القعر، خبيث الطعم.