الدكتور محمد بن محسن السقاف رئيس جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. تم تكليف الدكتور محمد بن محسن السقاف برئاسة جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في يناير 2020م. وقبل تكليفه ، كان الدكتور السقاف يشغل منصب النائب الأعلى للرئيس لخدمات التشغيل والأعمال في أرامكو السعودية، وتشمل مهامه خدمات الطيران، والأعمال البحرية، والنقل، والتدريب، والسلامة، والأمن الصناعي، وأحياء السكن، والخدمات الطبية، وقد شغل هذا المنصب منذ عام 2014م. كما شغل الدكتور السقاف أيضا منصب رئيس مجلس إدارة شركة أرامكو السعودية توتال للتكرير والبتروكيميائيات (ساتورب)، ورئيس مجلس إدارة مركز جونز هوبكنز أرامكو الطبي، ورئيس مجلس إدارة شركة أرامكو السعودية لاستثمارات الطاقة. محمد المهدي السقال - تعريف بالكاتب | الأنطولوجيا. وقبل تعيينه نائبا أعلى للرئيس بأرامكو السعودية ، شغل الدكتور السقاف منصب رئيس مركز الملك عبدالله للدراسات والبحوث البترولية (كابسارك) منذ عام 2012م، وهو مؤسسة بحثية مستقلة وغير ربحية تُعنى بشؤون الأبحاث في اقتصاديات الطاقة وسياساتها وتقنياتها وشؤونها البيئية وتغطي كافة أنواع مصادر الطاقة. وفي أرامكو السعودية ، كانت إحدى المهام الاستراتيجية المنوطة به هي قيادة مكتب التحول الاستراتيجي في أرامكو السعودية، حيث أوكلت إليه هذه المهمة في بداية عام 2011 ، وكان مسؤولاً عن عملية التحول الشامل للشركة ، التي تهدف إلى تحقيق التطلعات الطموحة لأرامكو السعودية للعقدين التاليين، بما في ذلك توسعة منظومة أعمال الشركة وأنشطتها ودعم جاهزيتها للمستقبل.
إلى جانب هذا فقد أضحت كتب هؤلاء مرجعا يعتمده الكثير من الباحثين العرب، وهو ما يؤكد على قيمة مدونة النقد المغربي وأهميتها العلمية. لكن ما يثر الانتباه هو غياب العنصر النسوي في المجال النقدي قياسا مع نظيره الذكوري، ولكن بالرغم من هذا الغياب، فهنالك بعض التحارب النقدية النسائية الجادة التي تواكب الإبداع المغربي والعربي نقديا، وأذكر هنا سعاد الناصر ولطيفة لبصير. ولا يخفى ما للإ سمين معا من حضور ورمزية خاصة في ذاكرة التلقي المغربي والعربي وهذا لا يحتاج إلى بيان. – لننتقل من المشهد النقدي إلى المشهد الإبداعي في القصر الكبير، وأنت من الذين احتفوا نقديا بالعديد من الأعمال السردية المغربية بما في ذلك، أعمال من القصر الكبير. الدكتور محمد المقال على. دكتور حسن اليملاحي ،كيف ترى هذا المشهد؟ صحيح أنا من المتابعين لمشهد الكتابة في القصر الكبير، بما في ذلك الكتابة السردية بنوعيها القصصية والرواية. وقد قرأت وكتبت مقالات نقدية عن كل من: وداعا شوبنهاور للقاص عبد السلام الجباري، وحكايات مستدركة بهوامش الحلم للقاص الراحل محمد المهدي السقال، وعلى سفر للقاصة فريدة العاطفي، والأميرة سنووايت للقاصة فاطمة اليونسي، ومدن الحلم والدم وورود تحترق للروائية راضية العمري وسنوات قبل الفجر للروائي رشيد الجلولي، ولا زالت النجوم تركض للقاص المغربي إدريس حيدر، وجنازة بدون ميت للروائي محمد الجباري، وا ماأزال أشتغل على متون سردية أخرى لمبدعين قصريين آخرين.
المؤلفات القانونية والأدبية [ عدل] له العديد من المؤلفات القانونية والأدبية المتنوعة بين فروع القانون والتي تربو على الخمسين مؤلفاً حتى أُطلق عليه «الأديب القانوني» الأمر الذي جعله على قائمة ممن نالوا الكثير من الجوائز عن هذه الأعمال والتي كانت دائماً عملاقة في تأليفها وتوزيعها وكان من بينها: العقوبة العظمى (عقوبة الإعدام)، تم تأليفه وطباعته بمدينة الرباط بالمغرب والذي كان وما زال من بين المؤلفات العملاقة التي نال عنها الكثير من الجوائز العلمية.
وتعود بداية اهتماماتي الأولى بالأدب إلى فترات ماضوية من سيرتي التي شهدت ميلادها الأول في أحد الأحياء التي توجد على مشارف حديقة الرياض ، وموقع هذا الحي الذي يحاط بأحياء أخرى سيدي الكامل، الديوان، دار غيلان جعلني أنفتح على صداقات إنسانية عديدة كما زاد من شحن عواطفي وخيالي بالكثير من الطاقة. أما بالنسبة للبدايات ، فأقول، في مرحلة السبعينيات كنت أقرأ كل ما يقع في يدي من كتب على الرغم من مستواها الذي لم يكن يناسب معارفي ومدى تقبلي. ومن أجمل ما أحتفظ به في هذه المرحلة أني قرأت سيرة الأيام لطه حسين التي ما تزال فصولها ماثلة أمامي، كما تشبعت بقيمها الفنية والجمالية ،وفي مرحلة الثانوي ( الثمانينيات) بدأت تظهر أولى نتائج هذه القراءة، فوجدتني أكتب بعض المحاولات الشعرية ، لكن سرعان ما خاب ظني بما كنت أكتبه لأنتقل بعد ذلك إلى كتابة القصة القصيرة. وكنت في هذه المرحلة أنشر بعضا من هذه القصص في صفحة على الطريق لجريدة الاتحاد الاشتراكي، وقد زادني هذا تشجيعا للسير على نفس الطريق. وبعد مرحلة الجامعة والانخراط في التدريس بدأت أزاوج بين الكتابة الإبداعية والنقدية، وقد أصدرت لهذه الغاية كتاب أصوات من الشمال وهو عبارة عن أنطولوجيا لكتاب القصة القصيرة بشمال المغرب 2007، ومرايا صغيرة ( قصص) 2012، وفي الطريق إلى لابيدريرا ( قصص) 2014.
وصدقا ، أستمتع بمداخلاتك الجادة ، لكونها تلامس التعبيرات الفنية عن الحالات الإنسانية ، من منظور إحالتها على الوعي المتحكم في صياغتها ، وهذا لعمري ، مطلب جميل لا يتحقق إلا مع ذائقة جمالية، كالتي تنطلق منها الوديعة سعاد علس. أسمى عبارات الود والامتنان محمد المهدي السقال
قاص و ناقد مغربي، ولد سنة 1953 بالقصر الكبير. يشتغل محمد المهدي السقال على إشكالات الكتابة السردية و النقدية و قضايا النضال السياسي و الإنساني. نشر قصته القصيرة الأولى " السيد المفتش " في جريدة البيان الثقافي خلال بداية الثمانينات. نشر بعد ذلك نصوصا سردية أخرى في عدد من الصحف المغربية و العربية، مثل "العلم " و" الاتحاد الاشتراكي" و" أنوال" و" الطليعة الأدبية "العراقية. شارك بكتاباته و حواراته النقدية في عدد من المواقع الأدبية مثل: " من المحيط إلى الخليج" و " مطر" و " القصة العربية" و "دروب" و " طنجة الأدبية" و " الحوار المتمدن". مؤلفات "حكايات مستدركة بهوامش الحلم"، صدرت عن دار الوطن. 'رماد الذاكرة''، مجموعة قصصية رقمية صدرت عن منتدى ''إنانا''. " حكايات أرذل العمر"، مجموعة قصصية رقمية صدرت عن منتدى "مطر". ترجمات ترجمة غير منشورة لرواية " كنديد " للكاتب الفرنسي فولتير. مصادر الدكتور مصطفى الشليح في: مرحبا بالأستاذ الكبير محمد المهدي السقال - منتديات و ملتقى المجد الثقافي محمد المهدي السقال 9. 7 KB · المشاهدات: 308
الحِكايةُ أدبٌ جميل فكيف اذا كانتْ في حضرة نبيّ ؟! والاصغاءُ لها ماتعٌ فكيف اذا كان راويها سيّدُ الاولين والأخرين ؟! هُنا حَكايا لا تُشبه الحكايات لانّ راويها لا يُشبه الرّواة!
المحبه والتهييج للحبيب تكتب في يوم الخميس اول الشهر عند طلوع الشمس في ورقه وتبخرها بمستكي وروث الغنم وهذا ما تكتبه بعد البسمله: دينم دينم ميل ميل يلا حبا حبا ابطوش 2 مندوق 2 ايها الملوك الموكلين بهذه الاسماء سالتكم بالله العظيم ان تجيبوا بفلانه بنت فلانه وتجعل ….. جوره من نار لايطفيها الا …. فلان بن فلانه بحق من قال لقد جئتمونا فرادي كما خلقناكم اول مره الايه وبعد كتابتها تبخر بالبخور المتقدم وتعلقها في مهبه الريح تري العجب مما صنع.
ت + ت - الحجم الطبيعي هلّ رمضان، شهر الصيام والعبادة والطاعة.. وجاء شهر الخير والبركات بطقوسه وعاداته الكاملة، وبنكهته الخاصة، ترافقه البهجة، ويسبقه الإعداد والاستعداد، بشراء مستلزماته المعهودة. الفوانيس الرمضانية المزركشة، والمصابيح وحبال الزينة والأهلّة، ترفع منسوب البهجة بحلوله، والطايف «تحلاية» يذكر بها رمضان، الطقوس هي نفسها، والنكهة ذاتها، فشهر رمضان الكريم في فلسطين، هو شهر الرحمة، وفيه يزداد الالتفات إلى المحتاجين، ولرمضان في نفوس الأطفال طعم خاص، حين يعيشون عاداته التي تكسر روتين الشهور، في السحور والتقاليد الخاصة، وصلاة التراويح. جلب الحبيب الابيض مع عمل طاعة - الشيخ الروحاني سويلم الظامري. ويحمل شهر رمضان معه نفحات الرحمة والتعاون، ويبعث على السكينة في قلوب الجميع، وفيه فرصة مثالية لتعزيز قيم وأواصر المحبة والتلاحم بين مختلف العائلات، ورغم الظروف الاقتصادية الصعبة، يجتهد الفلسطينيون في إحياء بعض العادات الجميلة، كتبادل الأطباق بين الأصدقاء والجيران. يحرص الفلسطينيون على عمارة المساجد خلال شهر رمضان، فترى الصغار والكبار يقبلون على أداء الفرائض في المساجد، خصوصاً صلاتي الفجر والتراويح، كما يقبلون على حلقات العلم وتلاوة القرآن الكريم، وشد الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك أيام الجمعة وليلة القدر.
كانت قسوة الحياة في الجزيرة العربية وظلماتها دافعاً لدى العرب في اعتناق الدين الحنيف، وعلى الرغم مما وجده النبي الكريم من عنت إلا أنه عمل بجد عظيم حتى تحقق حلم بناء دولته بالمدينة، ونعم المسلمون بالاستقرار. يرسم المؤلف لوحة، حيث كانت الجزيرة العربية تترقب شيئاً ما، وكانت كل الظروف مهيأة تماماً لحدث جديد، وكان ذلك هو الإسلام، والكتاب لا يعتمد على السرد فقط في أسلوبيته ومنهجيته، بل على التحليل والتأويل والتفسير كذلك، فهو يرصد ذلك التغيير الكبير الذي حدث في نفوس وسلوك الأفراد عقب اعتناقهم الإسلام، وكيف غيروا من طباعهم وعاداتهم وتقاليدهم ليتخلقوا بأخلاق الإسلام، فقد تبدلت حياتهم ومعتقداتهم وتبنوا قيماً فاضلة، فعاملوا الناس في ما بعد بما تعلموه من دينهم الذي يحضهم على المحبة والخير والسلام والتسامح. ويتوقف الكتاب عند محطة رئيسية يتناول خلالها القرآن الكريم كمعجزة عظيمة، فقد كان هو ربيع القلوب الذي ذهب بجفاف التربية القديمة ليستبدلها بالجديد، فالقرآن هو الأصل الأول من أصول الدين، وهو كلام لم يسمع العرب مثله قبل أن يتلوه النبي على أسماعهم. المحبه والتهييج للحبيب - مملكه العلوم والخفايا. ويتناول الكتاب السنة النبوية الشريفة باعتبارها الأصل الثاني من أصول الإسلام بعد القرآن وهي ما للنبي من قول وعمل وخلاصة رسالته ودعوته لله، وكيف أسهمت كذلك في تربية المسلمين.
السبت 30/أبريل/2022 - 04:40 ص إفطار اقباط المنوفية لـ 1000مسلم نظم أقباط المنوفية، إفطار رمضان لإخوانهم المسلمين وذلك بقرية تلوانة التابعة لمركز الباجور، وحضر الإفطار ما يزيد عن 1000شخص في جو سادته المحبة والسعادة بين الجميع، وذلك برعاية نيافة الأنبا بنيامين مطران المنوفية وحضور، عدد من الشخصيات العامة وعلى رأسهم المستشار ثروت عامر رئيس نادي القضاة بالمنوفية. وكلف نيافة الأنبا بنيامين، مطران المنوفية، القس كيرس ناجي راعي كنيسة قرية تلوانه، بالاشتراك مع أقباط تلوانه، بإعداد مائدة إفطار، لإخوانهم المسلمين، حيث حضر ما يتخطى عن 1000 شخص وتناول الجميع الإفطار بعد أذان المغرب، حيث استقبل راعي كنيسة تلوانة، وأقباط القرية الضيوف من مركز الباجور، يتقدمهم رئيس نادي القضاة بالمنوفية وعدد من المستشارين من أبناء القرية، في عرس فرح به الجميع نظرا لهذا التجمع الكبير. وألقى المستشار ثروت عامر رئيس نادي القضاة بالمنوفية كلمة على مسامع الحضور، أكد خلالها على أن مصر طوال عمرها نسيج واحد بين المسلمين والأقباط، ولا يستطيع أحد أن يخترق هذا النسيج، مقدما الشكر لنيافة الأنبا بنيامين مطران المنوفية، وقيادات الكنيسة على هذه اللافتة الجميلة التي جمعت كل أهل القرية على مائدة واحدة.