إن افتقرت إليه( وهذا هو الواقع، ليس هذا كما يقول بعضهم أدباً مع الله. بل هذا هو الواقع) • أنت من دون إمداد الله لا شيء، إن اعترفت بضعفك، إن اعترفت بجهلك، إن اعترفت بفقركأغناك الله وعلَّمك وقوَّاك، •وإن عزوت الأمر إلى ذاتك تخلَّى عنك وأوكلك إلى نفسك.. فمن اتَّكل على الله كفاه، ومن اتكل على نفسه أوكله الله إليها، هذا هو التوحيد، وهذه أكبر ثمرةٍ من ثمار الإيمان، أن تكون مفتقراً إلى الله افتقار حقيقة، افتقار علم، افتقار واقع.
الحمد لله ثم الحمد لله الحمد حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللهم لا أحصي ثناءاً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله خير نبي أرسله، أرسله الله إلى العالم كله بشيراً ونذيراً اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاةً وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى. أما بعدُ فيا عبادَ الله: آيةٌ في كتاب الله سبحانه وتعالى، فلنقف عندها بشيءٍ من التدبّرِ والتأمّل، فما أحوجنا لو علمنا إلى أن نتدبَّرَ آياتِ الله سبحانهُ وتعالى، ونتأمَّلَ ما فيها من حقائقَ وعِظات،. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. يقولُ ربُّنا سبحانهُ وتعالى: (يا أيها الناس أنتم الفقراءُ إلى الله واللهُ هو الغنيُّ الحميد* إن يشأ يذهبكم ويأتِ بخلقٍ جديد وما ذلك على اللهِ بعزيز). يا أيها الناس: خطابٌ عامٌّ لا عمومَ من بعده، ليسَ خاصَّاً بفئةٍ دونَ أُخرى، لم يتجه إلى المؤمنين دون الملحدين، ولا إلى الصالحينَ دون الفاسقين، بل إنهُ خطابٌ يتجهُ إلى البشرِ جميعاً.
2021-05-26, 07:08 PM #1 يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله.... أحمد قوشتي عبد الرحيم { يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى الله} من أنفع الوصايا في سلوك الطريق إلى الله: أن لا ترى لنفسك مع ربك حالا ، ولا مقاما ، ولا سببا ، ولا شيئا ، وإنما تدخل على بابه سبحانه وأنت فقير ، مسكين ، ضعيف ، مفلس ، جاهل ، ضائع ، عاجز ، ذليل ، محتاج ، متضرع ، ليس لك شيء ، ولا بك شيء ، ولا منك شيء. إن لم يرحمك مولاك هلكت ، وإن لم يهدك ضللت ، وإن لم يطعمك جعت ، وإن لم يحفظك اختطفت ، وإن لم يأخذ بيدك ضعت ، وإن لم يوفقك خذلت ، وإن لم ينصرك هزمت ، وإن لم يثبتك فتنت. يا ايها الناس الناس انتم الفقراء الى الله. إذا كان المعنى وصل إليك فالحمد لله على التوفيق ، وإن لم يكن وصل بعد فخذه من أحد فرسان هذا الباب ، وأساتذة تلك المعاني التي تذاق وتعاش ، أكثر مما توصف ويعبر عنها ، قال ابن القيم رحمه الله: " أقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى هو الإفلاس: فلا يرى لنفسه حالاً ولا مقاماً ولا سبباً يتعلق به ولا وسيلة منه يمن بها. بل يدخل على الله تعالى من ضرورته إلى ربه عز وجل، وكمال فاقته وفقره إليه، وأن في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة، وضرورة كاملة إلى ربه تبارك وتعالى، وأنه إن تخلى عنه طرفة عين هلك وخسر خسارة لا تجبر، إلا أن يعود الله تعالى عليه ويتداركه برحمته ، ولا طريق إلى الله أقرب من العبودية، ولا حجاب أغلظ من الدعوى " الوابل الصيب ص 7.
الصارم المسلول على شاتم الرسول " ( 1 / 590). وبمثله تماماً قال الشيخ العثيمين رحمه، ونقلنا قوله في جواب السؤال رقم: ( 95588). قذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله به: كفر مخرج من الملَّة، وقد نُقل الإجماع على ذلك ، وقد ذكرنا أوال طائفة من أهل السنَّة في كفر من قذفها في جواب السؤال رقم: ( 954). ولا نعلم رافضيًّا – عاميّاً كان أو عالِمًا – إلا ويناصر سادته وأئمته، وإلا ويعتقد بردة الصحابة وكفرهم إلا قليلا منهم، وإلا ويقذف عائشة رضي الله عنها، وقد سمعنا وشاهدنا من يجهر بذلك، بل ويباهل عليه! وينصره عامة الرافضة ولا يخالفونه، ولا يزال بعض الناس في غفلة عن كفر هؤلاء وزندقتهم، ولا يزالون يأملون خيرًا بهؤلاء الزنادقة، وكل ذلك سببه: أ. اثنا عشرية.. 4 أدلة على حقانية ’الشيعة’ | الائمة الاثنا عشر. الجهل، إما الجهل بالإسلام، أو الجهل بدين الرافضة، وقد يجمع المرء بين الجهليْن. ب. الهوى، فتراه يشتط على أهل السنَّة إن خالفوه في مسألة، بل ويصرِّح بعضهم بتكفيرهم، وعندما تُعرض عليه زندقة الرافضة وكفرهم يجد لهم المخارج، ويتأول لهم؛ لهوى في نفسه. والله أعلم.
تلامذته المشهورون: منير الخباز. المهنة: فقيه وكاتب ديني وإمام. اللغات: اللغة العربية، اللغة الفارسية. سنوات العمل: 1964 حتى الآن. مؤلفاته: منهاج الصالحين، البحوث الأصولية، رسالة في حجية مراسيل، رسالة في صلاة المسافر، كتاب القضاء، كتاب البيع والخيارات، رسالة في الربا. تطوُّر الفكر السياسي الشيعي - 3 - نداء بوست. علي السيستاني سني ام شيعي يعتبر علي السيستاني مرجعاً من مراجع الشيعة الاثني عشرية الأصولية فهو شيعي وإمام للشيعة وفقيه جعفري يحمل الجنسية الإيرانية وبدأ في الإمامة عندما طلب منه الإمام الخوئي أن يقيم الصلاة بمحرابه في جامع الخضراء عندما اشتد عليه مرضه فرفض في البداية ثم وافق واعتبره الجميع خلفًا للخوئي فنال مساندة من العلماء ومنهم مرتضى البووجردي وانضم لبعض العلماء حتى أصبح المرجع الأعلى للشيعة الاثني عشرية الأصولية بالنجف. [1] شاهد أيضًا: هل عبدالله التركماني شيعي من هي زوجة علي السيستاني إنّ زوجة آية الله العظمى السيد علي السيستاني تدعى بالعلوية وهي ابنة وكريمة أبو القاسم الموسوي الخوئي، وتعتبر ابنة مرجع من مراجع الشيعة الاثني عشر، تتلمذ على يده عدد كبير من الفقهاء والأئمة ومنهم السيستاني والذي يهتم كثيرًا بالحفاظ على خصوصية بيته ولا يخرج أي معلومات شخصية تخص زوجته أو تخصه وما يظهر ويتحدث عنه هو مهنته فقط.
ما هو المذهب الاسماعيلي ، هو سؤال مهم لمن يهتم بدراسة الأديان السماوية والمقارنة بينها، والطوائف والمذاهب المتفرعة من هذه الأديان، وما تحمله كل طائفة ومذهب من معتقدات، وهل هذه المذاهب تتبع للإسلام أم لا علاقة لها به، وفي هذا المقال سنعرف ما هو المذهب الاسماعيلي. ما هو المذهب الاسماعيلي إنّ المذهب الاسماعيلي منتسب إلى اسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، والذين يتبعون هذا المذهب يُسمون الإسماعيلية ، والإسماعيلية هي إحدى فرق الشيعة وأكبرها بعد الاثني عشرية، وإن ظاهرها التشيع لآل البيت، وحقيقتها هدم عقائد الإسلام ، تشعبت فرقها وامتدت عبر الزمان حتى وقتنا الحاضر، وحقيقتها تخالف العقائد الإسلامية الصحيحة، وقد مالت إلى الغلوِّ الشديد لدرجة أن الشيعة الاثني عشرية يكفِّرون أعضاءها. حيث يمثل التيار الإسماعيلي الجانب العرفاني والصوفي في الفكر الشيعي الذي يركز على طبيعة الله والخلق وجهاد النفس، ويجسد فيه إمامُ الزمان الحقيقةَ المطلقة، بينما يركز التيار الاثنا عشري الأكثرُ حَرفِيةً على الشريعة وعلى سنن الرسول محمد والأئمة الاثنا عشر من آل بيته باعتبارهم منارات إلى سبيل الله، ويتقف اصحابالمذهب الإسماعيلي مع عموم المسلمين في وحدانية الله عز وجل، ونبوة محمد رسول الله، وبأن القرآن وحي من الله تعالى، لكنهم يختلفون معهم في أن القرآن الكريم يحمل تأويًلا باطنًا غير تأويله الظاهر، وبسبب هذا ينعتهم بعض السنة، وبعض الشيعة الاثنا عشرية بالباطنية.
كتاب بحار الانوار pdf كاملا يعتبر بحار الانوار من الكتب التي يسعى الجميع للاطلاع عليها، كونها تبرز حقائق اهل البيت، ومأخوذة من سلسلة كتب وعلوم ، ويشار انه تم طبع كتاب بحار الأنوار في 110 مجلد لأول مرة في طهران ثم تم طبعه في مؤسسة دار الكتب الإسلامية وتم نشر نفس النسخ من قبل مؤسسة دار الإحياء والوفاء. و طبع في 54 مجلد بيروتي و 38 مجلد إيراني في الآونة الأخيرة. قصص كتاب بحار الانوار قال أبان: قال سليم: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: إن الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة. وثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين تنتحل محبتنا أهل البيت، واحدة منها في الجنة واثنتا عشرة في النار! وأما الفرقة الناجية المهدية المؤملة المؤمنة المسلمة الموافقة المرشدة فهي المؤتمة بي ( تأتم باليمين.. انتبه) المسلمة لأمري المطيعة لي المتبرئة من عدوي المحبة لي والمبغضة لعدوي، التي قد عرفت حقي وإمامتي وفرض طاعتي من كتاب الله وسنة نبيه، فلم ترتد ولم تشك لما قد نور الله في قلبها من معرفة حقنا وعرّفها من فضلها، وألهمها وأخذها بنواصيها فأدخلها في شيعتنا حتى اطمأنت قلوبها واستيقنت يقينا لا يخالطه شك.