تتسائل العديد من النساء حول (متى تنزل الدورة بعد استخدام القسط الهندي، أو هل القسط الهندي ينزل الدورة، أو هل القسط الهندي ينزل الدورة المتأخرة، أو هل القسط الهندي ينزل الدورة قبل موعدها، أو هل القسط الهندي يمنع نزول الدورة) وغيرها من التساؤلات بعد أن استخدمت القسط الهندي ونزل دم أو استخدمت القسط الهندي ونزل دم اسود ، ومن جهة أخرى قد تتسائل النساء حول هل القسط الهندي ياخر الدورة. وتجدر الإشارة إلى عدم وجود دليل علمي مثبت حول فوائد القسط الهندي للدورة الشهرية أو أن القسط الهندي ينزل الدورة، حيث لا توجد أدلة كافية تثبت أن القسط الهندي (الاسم العلمي: Saussurea Costus) يساعد في مشاكل الدورة الشهرية المختلفة. ويجب العلم أن القسط الهندي (بالإنجليزية: Costus) يعتبر آمن نسبياً إلا أنه يحتوي على مادة حمض الأريستولوشيك (بالإنجليزية: Aristolochic Acid) التي تسبب حصول تلف في الكلى وقد تسبب السرطان، لذا يجب التأكد من خلو القسط الهندي من هذه المادة قبل استخدامه في أي من اضطرابات الدورة الشهرية المختلفة. كما يجب توخي الحيطة والحذر حول الجرعة التي يحب تناولها من القسط الهندي حيث تعتمد على العمر والصحة العامة وغيرها من العوامل.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ لميس حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فالدم أو الإفرازات المدممة التي تسبق الدورة الشهرية هي في الواقع نتيجة ضعف في بطانة الرحم، نتيجة لنقص هرمون بروجيستيرون الذي يفرز من جراب البويضة بعد خروجها من المبيض، ولذلك من المهم فحص هرمون بروجيستيرون في اليوم 21 من بداية الدورة؛ للتأكد من أن هذا الهرمون طبيعي أو به نقص. ويفضل تأجيل الحمل بعد الإجهاض الأخير مدة لا تقل عن 6 شهور، ولذلك يفضل تأجيل تناول كلوميد المنشط للمبايض لعدة شهور، حتى يتم الاستعداد الجيد لذلك، مع إمكانية البدء في تناول حبوب جلوكوفاج 500 بعد الأكل مرة واحدة لمدة أسبوع، ثم مرتين في اليوم، لمدة 6 شهور، أو حتى حدوث الحمل، ولا خوف من تناوله إذا حدث حمل أثناء تناوله، مع تناول حبوب دوفاستون 10 مج مرتين في اليوم، من اليوم 16 من بداية الدورة حتى اليوم 26 من بدايتها، وهو دواء عبارة عن بروجيستيرون صناعي لا يمنع الحمل، ويساعد في بناء بطانة الرحم، ويمنع نزول الدم والإفرازات البنية قبل الدورة. مع ضرورة الكشف الطبي لدى طبيبة نسائية للتأكد من عدم وجود التهاب في الفرج، أو قرحة في عنق الرحم، وفي حال زيادة الوزن أو المعاناة من السمنة، يجب العمل على إنقاص الوزن من خلال الحمية، ومن خلال المشي، مع حبوب جلوكوفاج، وذلك لتنظيم عمل هرمون الأنسولين، وللمساعدة في علاج التكيس.
سؤال من أنثى 31 سنة أمراض نسائية كسل للغده وخزات اسفل البطن 22 ديسمبر 2021 117 عندي كسل بالغده واستخدم القسط الهندي والدوره متاخره 10ايام وجاني وخز اسفل البطن هل هذا يدل ع الحمل وهل اوقف القسط الهندي بالحمل 1 29 ديسمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) ارجو عمل فحص حمل للتأكد واذا كان هناك حمل ارجو إيقاف القسط الهندي 0 2021-12-29 19:59:37 /اسئلة-طبية/امراض-نسائية/عندي-كسل-بالغده-واستخدم-القسط-الهندي-والدوره-متاخره-1556424 د. ايمن سمرين نسائية وتوليد هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
هل الجمل مخلوق من النار ؟ ، وقد سأل البعض عن الإبل وهل هي مخلوقة من نار أم أنها مخلوقة من الطين، وقد استنتج البعض أقوال العلماء في هذا الموضوع دون التحقق من صحة حديث النبي محمد_ صلى الله عليه وسلم_ ، يعتبر الجمل من المخلوقات التي لها خصائص تساعده على مقاومة العديد من الظواهر البيئية ودليل على قوة الله الخارقة في خلقه، فيغطي الكلمة الأخيرة في الموضوع، وكل ما يتعلق به، من الفتاوى والأحاديث الشرعية التي تلقيناها. ما الحيوان الذي خلقه الشيطان والحيوان الذي خلقه الشيطان هو الجمل، نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في أماكن تجمع الإبل، وأمر بالصلاة في استراحات الغنم، وعن النبي صلى الله عليه وسلم قوله (صلوا في استراحات الغنم ولا تصلي)، في أعشاش الإبل، فهي مخلوقات من الطبيعة، والشياطين، وأما الإذن بأكلها فيجوز، وأكل لحم الإبل ينقض الوضوء، وقد ذكره النبي في ما اختلف علماء الحديث في تفسيره. هل الجمل مخلوق من النار ؟ ولم يخبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن البعير خلق من نار، لكن البعض ربط خلق الشياطين للإبل بخلقه من النار، كما خلق الشيطان من النار، ولكن ما رواه الصحابي عبد الله بن مغفل عما سمعه عن النبي محمد صحيح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإبل من خلق الشياطين فلا يجوز لها الدعاء على المباركين.
وقيل لكثرة نزول وصعود وحركة الملائكة فيها فتستر بأجنحتها وأجسامها اللطيفة ضوء الشمس وشعاعها. ورُوِي عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: «ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ». 3ـ يطلع القمر فيها مثل "شق جفنة" عن ابي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ" تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَذْكُرُ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ وَهُوَ مِثْلُ شِقِّ جَفْنَةٍ".. ظواهر طبيعية أرشدنا إليها النبي في ليلة القدر. مسلم 4ـ تكون الليلة معتدلة لا حارة ولا باردة: قال صلى الله عليه وسلم (ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ) رواه ابن خزيمة وصححه الألبان. 5ـ لا يرمى فيها بنجم: والدليل ما ثبت عند الطبراني بسند حسن، من حديث واثلة بن الأسقع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إنها ليلة بلجة -أي: منيرة-مضيئة، لا حارة ولا باردة، لا يرمى فيها بنجم} أي: لا ترى فيها الشهب التي ترسل على الشياطين. 6ـ النقاء والصفاء: فقد رُوي في أثرٍ غريبٍ عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-: «أمارَةَ ليلةِ القدْرِ أنها صافيةٌ بَلِجَةٌ كأن فيها قمرًا ساطعًا ساكنةٌ ساجيةٌ لا بردَ فيها ولا حرَّ ولا يحِلُّ لكوكبٍ يُرمى به فيها حتى تُصبِحَ، وإن أمارتَها أنَّ الشمسَ صبيحتَها تخرُجُ مستويةً ليس لها شُعاعٌ مثلَ القمرِ ليلةَ البدرِ ولا يحِلُّ للشيطانِ أن يخرُجَ معَها يومَئذٍ».
فالله أوجب على المسلمين محبة رسوله وهذا فيه إكرام وأي إكرام، وهو لا بد أن يتحقق تلقائيًا مع الإيمان بالله تعالى، ومن محبة النبي صلى الله عليه وسلم نصرة سنته، وتحكيم شريعته، والسير على هديه، والذب عن سيرته، والثناء عليه بما هو أهله، ومحبة آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار. – وعن أنسٍ صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار». متفق عليه. ص216 - كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - باب الدعاء بين الأذان والإقامة - المكتبة الشاملة. – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثلِ رَجُلٍ بَنَى بَيتًا، فأَحْسنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ، وَيَعْجَبُونَ لَهُ، وَيَقُولُونَ: هَلاَّ وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ؟ فَأْنَا اللَّبنَةَ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبيينَ ». – روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع، ألا وإني آخذ بحجزكم أن تهافتوا في النار كتهافت الفراش أو الذباب».
وفي الحديث الصحيح: إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام. والمشروع للمؤمن هو الإكثار من الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم في جميع الأوقات وخاصة يوم الجمعة. – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله» أي لا تمدحوني بالباطل ولا تجاوزوا الحد في مدحي كما عملت النصارى مع عيسى، فمدحوه حتى جعلوه إلهًا، بل تعظيمي يكون باتباعي والسير على سنتي، وأما مدحه والثناء عليه دون الإطراء فمشروع ومطلوب. قال الله تعالى: (لِّتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ) [الفتح: 9]. وتعزيره تعني نصرته، وتوقيره احترامه والثناء عليه بما هو أهله. – عن أنس بن مالكٍ صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين». وفي رواية لمسلم: «حتى أكون أحبَّ إليه من أهله وماله والناس أجمعين». – روى البخاري من حديث عبدالله بن هشام أن عمر بن الخطاب قال للنبي صلى الله عليه وسلم: «لأنت يا رسول الله أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي» فقال: «لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك» فقال له عمر: «فإنك الآن والله أحب إليَّ من نفسي» فقال: «الآن يا عمر».