ميراث المرأة [ تحرير | عدل المصدر] تطالب بأن يكون نصيب المرأة من الميراث مثل نصيب الرجل!!! ألم تقول هذه الكاتبة من قبل أنه يجب أن ينسب الولد لأمه وأنها عنصرية أن ينسب الولد لوالده، و تجاهلت بذلك قول الله سبحانه وتعالى: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ} صدق الله العظيم. رأيها في الزواج [ تحرير | عدل المصدر] ومن هذه الشطحات رأيها في أن "الزواج عبودية" وادعائها بأن عقود الزواج هي "عقود احتكار" للنساء، ودعوتها النساء للتحرر مما أسمته "القهر الذكوري الأبوي الزوجي". وكانت تصر على تسمية نفسها "نوال زينب" نسبة إلى أمها، وترفض أسم والدها. كتب الدكتورة نوال السعداوي. (سئلت في مقابله مع إيلاف) س: طلقتي مرتين... ؟ - أنا التي طَلقت، طَلقت زوجين، الفاعل وليس المفعول به.. ؟؟؟؟ ثم هي تدعو إلى الاعتراف بالأبناء الغير شرعيين ( أي الذين جاءوا عن طريق علاقات جنسية دون زواج) ضاربة بعرض الحائط للمنع النبوي " الولد للفراش". رأيها في الختان [ تحرير | عدل المصدر] وقولها إن "الختان للمرأة عملية همجية بربرية وأيضا للرجل"، وهو القول الذي يناقضه قيامها بختان ابنها. كما قامت بعملية ختان لابنتها ؟ استنكر عدد من علماء الأزهر الدعوة التي أطلقتها الكاتبة نوال السعداوى لوقف عمليات ختان الذكور بدعوى أنها ضارة طبياً ولا علاقة لها بالشرائع السماوية.!!
اختفت المقدمة من الطبعات الأخرى وبدلا من صفحات عن الختان أصبح هناك فصل كامل عن الختان في النسخة الإنكليزية وحذفت صفحات تتناول الإسلام والمرأة وهناك الكثير مما يقال حول ترجمات كتبها الأخرى. أقرأ التالي أكتوبر 7, 2019 تأملات فى بيسوا وخصوصا كتاب – اللاطمأنينة – السعيد عبدالغني مايو 10, 2018 الشوارع تعرفه من حذائه – مختارات – وديع سعادة فبراير 25, 2022 ((وجهُكَ شاطئ)) مقطع من رواية "الضوء الأزرق" – حسين البرغوثي مارس 29, 2007 أنا وأشياءُ أنثَى سبتمبر 27, 2018 ياسين عاشور – المالينخولي السّعيد (8) – العالمُ عينُهُ الهاوية يوليو 20, 2007 قلب تحت جُبَّة
ويضيف الدكتور أبو ليلة رئيس قسمي الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية والأدب الإنجليزي بجامعة الأزهر " إن كانت السعداوى تدعو لوقف ختان الذكور فهي كاذبة لأن عدم الختان هو الذي يسبب أمراضاً خطيرة وكثير من الأطباء في الغرب نفسهم يدعون إلى الختان وينصحون به لأن الغلفة التي تتم إزالتها تكون محلاً لنمو البكتيريا والميكروبات الضارة فضلاً عن أننا لا نستشهد بالطب على فرض أو سنة أبداً (جريدة الوطن) رأيها في الميراث [ تحرير | عدل المصدر] كما تدعي السعداوي ضرورة تعديل نظام المواريث وترى أن أية " للذكر مثل حظ الأنثيين ينبغي إيقافها كما تم إيقاف آيات الرق" على حد زعمها. رأيها في الحجاب [ تحرير | عدل المصدر] ووفقا لإيلاف؛ أن السعداوي " زعمت أن الحجاب مفروض للجواري. كتب والنائلي - مكتبة نور. وزعمت السعداوي: "الأخلاق لا علاقة لها بالملابس فيه نساء عرايا في أفريقيا وأخلاقهم (كويسة) وفيه نساء محجبات نصف مومسات هنا في مصر فلا علاقة للحجاب بالأخلاق ولا العذرية"؟!. وصل بها الاستهتار إلى تحديد ما تقول إنها "تسعيرة الجنة" عندما سخرت من الحجاب وقالت:هل الإيشارب (تعني الحجاب الذي ترتديه المسلمة) أبو جنيه يدخلهن الجنة"!. ؟ وصرحت لمجلة فرنسية تصريحا أساء للمرأة المسلمة.. إذ قالت: (( إن المرأة المحجبة والتي تغطي رأسها متخلفة، وإن عقلها مغلق)......................................................................................................................................................................... رأيها في تعدد الزوجات [ تحرير | عدل المصدر] أضافت:"أنا عاوزه أتجوز أربع رجاله ولا أدرى لماذا لا أتزوج أربعة"؟!.
هى إحدى الشخصيات الأكثر إثارة للجدل؛ حتى أنه يصعب على القارئ أن يقف منها موقفا وسطا، فإما أن يكون معها وإما أن يكون ضدها، فهى أشهر من نادى بتحرير المرأة من قيودها، ومن جهر بالعصيان لما سمته "المجتمع الذكورى"، وفوق كل ذلك هى صاحبة كتب وأعمال لا تزال إلى اليوم صاحبة صدى واسع، وقضايا مهمة، منها وضع المرأة فى الإسلام، ومحاربتها ظاهرة الختان الإناث إنها الأديبة الكبيرة نوال السعداوى. وتحتفل اليوم الكاتبة والأديبة الكبيرة نوال السعداوى، بعيد ميلادها الـ89، إذ ولد فى 27 أكتوبر عام 1931، فى "كفر طلحة" بمحافظة الدقهلية، لأسرة متوسطة الحال؛ فكان أبوها موظفا بوزارة المعارف، وقد لعب دورا كبيرا فى حياتها، فمنه تعلمت التمرد على قيود المجتمع، وأن الثوابت التى لا تؤمن بها هى أصنام يسهل تحطيمه.
امرأتان في امرأة «أدواتُ المرأةِ في حياتِها الزوجيةِ كلها أدواتٌ جنسية. تنتقلُ الفتاةُ مِن بيتِ أبيها إلى بيتِ زوجِها فتتحوَّلُ بقدرةِ قادرٍ من مخلوقٍ لا جنسيٍّ … إلى مخلوقٍ جنسي. » تعيشُ المرأةُ في عالمِنا العربيِّ في صراعٍ نفسيٍّ عميق؛ صراعٍ بين شخصيةٍ تريدُها متحرِّرةً من قيودِ المجتمع، وأخرى تريدُها مُنصاعةً لقيودِهِ وراضخةً لسَطوتِه؛ فهي تارةً تَتمرَّد، وتارةً تستسلم، وبينَ هذه وتلك تتأرجحُ منذُ ولادتِها، مرورًا بدراستِها وزواجِها وممارسةِ حياتِها الاجتماعية. «بهية شاهين»، بطلةُ الرواية، نراها في كلِّ نساءِ المجتمع؛ فهي المُتمرِّدة، الثائرةُ على مجتمعٍ ذكوريٍّ أَبَوي. 7 كتب حققت شهرة نوال السعداوى فى عيد ميلادها الـ 89 - اليوم السابع. هي الشخصيةُ التي قد ترى فيها كلُّ فتاةٍ جزءًا مِنها. فهل تقبلُ «بهيةُ» ما يفرضُهُ المجتمعُ من قيود؟ وهل يُمكنُها أن تثورَ عليها إن أرادت؟ هكذا يُخالجُ نصُّ هذه الروايةِ ذهنَ قارئها، ويدفعُه لمماثلةِ واقعِهِ المَعيشِ بالحكاية. حنان قليل «كانَ يَعلمُ أنَّ أنوثتَها الصائحةَ في المجتمعِ المَحْرومِ في حاجةٍ إلى شيءٍ من هذهِ الأشياءِ الصغيرة؛ لَسْعةٍ خفيفةٍ بالمكوة، قَرْصةٍ في الذِّراع، نَظْرةِ اشتهاءٍ خفيفة، شَدَّةِ شَعرٍ مَقْصودة.
محتويات المقالة أجمل ما قيل عن حب الوطن رصدنا لكم شعر جميل عن الوطن وحب الوطن الذي لطالما كان محط وصف الشعراء عبر قرون من الزمن، أو ربما منذ اختراع الشعر على الأرض. وجمعنا لكم شعر عن حب الوطن بالفصحى قاله المتنبي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم والعديد من الشعراء الآخرين في مقالنا هذا. شعر عن الوطن بالفصحى في هذه الفقرة، نضيف لكم مجموعة قصائد شعرية باللغة العربية الفصحى عن حب الوطن وهي لشعراء مشهورين. ونذكرها لكم كما يلي: شعر عن حب الوطن للمتنبي في رائعة من روائع المتنبي يتحدث فيها عن الوطن والأهل كما يقول في قصيدته إنه بعيد عن أهله ووطنه ومجالسه ورفاقه.
ونذكر لكم بعض أبيات القصيدة كما يلي: وَيا وَطَني لَقَيتُكَ بَعدَ يَأسٍ *** كَأَنّي قَد لَقيتُ بِكَ الشَبابا وَكُلُّ مُسافِرٍ سَيَئوبُ يَومًا *** إِذا رزق السَلامَةَ وَالإِيابا وَلَو أَنّي دُعيتُ لَكُنتَ ديني *** عَلَيهِ أُقابِلُ الحَتمَ المُجابا شعر عن حب الوطن للشاعر حافظ إبراهيم في قصيدة تعتبر من روائع حافظ إبراهيم يتحدث فيها عن مصر وبلاد الشام ومجد العرب ويتغنى باللغة العربية لغة الضاد.
هذه الأرض لي… وكنت قديماً أحلبُ النوق راضياً ومولَّهْ وطني ليس حزمه من حكايا ليس ذكرى, وليس قصةً أو نشيداً ليس ضوءاً على سوالف فُلّهْ وطني غضبة الغريب على الحزن وطفلٌ يريد عيداً وقبلهْ ورياح ضاقت بحجرة سجن وعجوز يبكي بنيه.. وحلقهْ هذه الأرض جلد عظمي وقلبي… فوق أعشابها يطير كنحلهْ واشنقوني فلن أخون النخلهْ!