---------------- الهوامش: (28) انظر تفسير (( الفاحشة)) فيما سلف ص: 377 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (29) انظر تفسير (( ظهر)) و (( يظن)) فيما سلف ص: 218 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. واحد هو ربي اناشيد اطفال. (30) انظر ما سلف ص 218 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (31) انظر تفسير (( الإثم)) فيما سلف من فهارس اللغة ( أثم). = وتفسير (( البغي)) فيما سلف 2: 342 /3: 322 / 4: 281 / 6: 276. (32) في المخطوطة: (( أن اكتفى بغيه على نفسه)) ، وهو شيء لا يقرأ ، والذي في المطبوعة أشبه بالصواب. (33) انظر تفسير (( السلطان)) فيما سلف 11: 490 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
تدل هذه الروايات على أن تأدِيب الله لنبيه كان تأديبًا شاملاً للسلوك واللغة، وذلك حقٌّ لا مرْية فيه، وشرح ذلك يَطُول، وقد وُضعت له كتب مخصوصة لكن على الرغم من صحَّة معنى الحديث فإنه بهذه الصيغة لم يصدُر عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بطريق صحيح عند أكثر علماء الحديث. قول سبحان ربي الاعلى في السجود وقول سبحان ربي العظيم في الركوع | دروبال. فرواية أبي نعيم عن عمر إسنادها ضعيف، ورواية العسكري عن علي سندها ضعيف جدًّا كما يقول السخاوي، ورواية السَّرَقُسْطِيِّ عن أبي بكر سندها واهٍ شديدُ الضعف، وقال المناوي في فيض القدير على الجامع الصغير للسيوطي: إن ابن حجر حَكَم عليه بالغرابة في بعض فتاويه. وقال ابن تيمية: لا يُعرف له سندٌ ثابت. وقد وضَّح ذلك كله القسْطلاني في " المواهب اللدنية " وشرحه للزرقاني عند الكلام على فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم. فمعنى الحديث صحيح، ولكنَّ سنده ضعيف، وإن صحَّحه أبو الفضل بن ناصر، ونرجو أن نتنبَّه إلى الفرْق بين صحَّة الكلام في حدِّ ذاته وبين نسبته إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فنحْن نؤمن بأن الله أدَّبه أحسن تأديب، ولكنْ لا نَثِقُ في أن هذا الكلام صدر عنه، وقد حذَّرنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ من نسبة شئ إليه قولاً أو فعلاً أو وصْفًا فقال " من كذب علي متعمِّدًا فلْيتبوَّأ مقْعدَه من النار " رواه البخاري ومسلم، ويستوي في حُرْمة الكذب عليه ما كان القصد منه حسنًا وغير حسن.
السؤال: ما معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: " سألت ربي عزَّ وجلَّ ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم فأعطانيها، فسألت ربي عزَّ وجلَّ أن لا يظهر علينا عدواً من غيرنا فأعطانيها، فسألت ربي أن لا يلبسنا شيعاً فمنعنيها "؟ الإجابة: الحديث رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي واللفظ له، ورواه مسلم من حديث ثوبان رضي الله عنه، ومعنى الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل ربه عزَّ وجلَّ ثلاث مسائل لأمته: الأولى: ألا يهلكهم بما أهلك به الأمم من الغرق والريح والرجفة وإلقاء الحجارة من السماء وغير ذلك من أنواع العذاب العظيم العام. والثانية: عدم ظهور عدو عليهم من غيرهم فيستبيح بيضتهم. واحد هو ربي اثنين ماما وبابا. والثالثة: عدم لبسهم شيعاً، واللبس الاختلاط والاختلاف بالأهواء، والشيع: جمع شيعة وهي الفرقة. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ربه عزَّ وجلَّ تفضل عليه واستجاب له في الأوليين ومنعه الثالثة؛ لحكمة يعلمها تبارك وتعالى. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الحادي والعشرون ( العقيدة).
رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ)) ( [1]). الشرح: سبب هذا الدعاء ما جاء عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال: كنا نعدَّ لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة (( رب اغفر لي و تُب عليَّ، إنك أنت التواب الغفور))، وفي لفظ: ( الرحيم))). فإذا كان المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وسلم يعدّون له طلب المغفرة بهذا العدد الجمّ، فكيف بنا ونحن نخطئ بالليل والنهار ما اللَّه به عليم، فمن باب أولى أن نجتهد بأكثر من ذلك العدد، وهذه رحمة من اللَّه عز وجل لعباده، فإن العباد خطاؤون كما قال صلى الله عليه وسلم (( كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون))( [2]). آية (أف 4: 5): رب واحد إيمان واحد معمودية واحدة. فجعل اللَّه تعالى لهم كفارة بما يقعون به، وليعلم أن الخطأ الذي يصدر من بني آدم له سببان: إما تقصير في واجب، أو فعل المحرم، ولا يخلو أي عبد من ذلك، فجعل الدواء الاستغفار. قوله: (( رب اغفر لي)) توسل بربوبية اللَّه عز وجل العظيمة في أن يستر اللَّه على عبده الذنب ويتجاوز عنه. قوله: (( وتب عليَّ)) أي وفّقنا للتوبة فنتوب، والتوبة من العبد: هي الرجوع من المعصية إلى الطاعة ومن اللَّه عز وجل: هي توفيق العبد للتوبة ثم قبولها منه.
مطعم أبو زيد مكة مطعم ممتاز جدا وغني عن التعريف المطبق عندهم لذيذ والعريكه تجنن والخدمة في المكان رائعة والعاملين جدا بشوشين ومتعاونين والأسعار في متناول الجميع وللمزيد عن المطعم انضم الينا.
نظيف و تعامل جيد. دائما مزحوم. اوقات الاكل ممكن تنتظر الى نص ساعة. التقييم الخامس لاراء المتابعين فرع ممتاز سريع الخدمه طبعا الاكل مايحتاج تعريف افضل مطاعم الفطور بدون منازع جربت العريكة عندهم ممتازه جدا والمطبق عندهم جيد وعلى فكره يفتح من بعد الفجر