تحت رعايةوزير الاقتصاد فيصل بن فاضل الإبراهيم، أطلقت الهيئة العامة للإحصاء ، اليوم (الأربعاء)، منصة قاعدة البيانات الإحصائية، بهدف توفير البيانات بشكل دوري، وجعل المستخدم مطلعًا على آخر المستجدات الإحصائية في المملكة. وأكدت الهيئة أن المنصة توفر قناة موحَّدة لنشر جميع البيانات الإحصائية التي تنتجها، مضيفة أن المنصة تدعم مستخدمي البيانات، بتجربة تفاعلية تستثمر تقنيات البحث بمزايا متقدمة مثل الربط بتقنية "API"، واستخدام البيانات الوصفية والرسومات البيانية. رقم الهييه العامه للاحصاء وظايف. ولفتت إلى أن المنصة تسمح للمستخدمين من مختلف الفئات بالوصول إلى البيانات والإحصاءات، والاطلاع على معطياتها الوصفية، والحصول على الرسوم البيانية واستخراجها وحفظها بالصيغة الملائمة للمستخدم. ونوهت باحتواء المنصة على جداول إحصائية، وبيانات وصفية تغطي المجالات السكانيَّة، والاجتماعية، والاقتصادية، والبيئيَّة، والمعرفيَّة، وتكنولوجيا المعلومات، مشيرة إلى أنه يمكن للجميع الاستفادة من خدمات المنصة عبر موقعها الإلكتروني. ويُعدُّ قطاعُ البيانات والمعلومات الإحصائية في المملكة العربية السعودية مِنْ القطاعات الإنتاجية المُنظِمة لإنتاج البيانات والمعلومات والدراسات والأبحاث الإحصائية والخدمات المتعلقة بذلك، ويتكوُّن قطاع الإحصاء والمعلومات مِنْ الهيئة العامة للإحصاء تساندها منظومةٌ متعددة مِنْ المراكز والوحدات الإحصائية المُقرَرة ضِمْنَ الهياكل الإدارية للأجهزة الحكومية وبعض مؤسسات القطاع الخاص.
وعلى صعيد آخر، تم تكريم المديرين السابقين لمصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات، وعدد من كبار الموظفين المتقاعدين. وعقب حفل التدشين أقامت الهيئة ورشة عمل تعريفية مع عدد من شركائها من القطاعين العام والخاص وقادة الإعلام والرأي العام للتعريف بالهيئة وأدوارها، واطلع المشاركون والحضور على عرص تفصيلي عن الخدمات والمنتجات، إضافة إلى نافذة الإحصاء التفاعلي، ونبذة عن الوعي الإحصائي.
ويهدف "العد الذاتي" إلى: تقديم خدمة للأسر، وتسهيل استيفاء بياناتها في الأوقات التي تناسبها ضمن المدة الزمنية المحددة لإجراء التعداد، ومواكبة التحول الرقمي والاستفادة من التقنيات الحديثة، وتوفير قدر أكبر من الخصوصية للأسر في الإدلاء ببياناتها، والإسهام في خفض العبء الإداري والمالي لجمع البيانات الميدانية، وتقليل زيارات الباحثين الميدانيين لمساكن الأسر. هذا وقد سخّرت الهيئة العامة للإحصاء جميع إمكانياتها وطاقاتها البشرية والتقنيَّة في سبيل تنفيذ مشروع "تعداد السعودية 2020" بمشاركة أكثر من 60 ألفًا من الكوادر البشرية الوطنية المدرَّبة لإنجاح هذا المشروع الوطني، وتحقيق أهدافه المرجوة والمساهمة في التنمية الوطنية. ودعت الهيئة العامة للإحصاء المواطنين والمقيمين إلى التعاون مع العاملين في مشروع التعداد (المراقبين - والباحثين الميدانيين) كونهم ممثلين لجهاز حكومي في تنفيذ مهمة وطنيَّة تقتضي التجاوب معهم وفق الأدوار المكلفين بها، عن طريق تزويدهم بالمعلومات والبيانات الصحيحة، وتسهيل أداء مهامهم، كما تقدم شكرها وتقديرها لجميع الأجهزة الحكومية والقطاع الخاص والمواطنين والمقيمين على التعاون في مشروع "تعداد السعودية 2020".
المواطن- الرياض أعلن وزير الاقتصاد والتخطيط رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للإحصاء؛ المهندس عادل بن محمد فقيه، اليوم الأربعاء في العاصمة الرياض، انطلاق أول أيام العمل للإحصاء، بتنظيمه وهويته الجديدة؛ تنفيذاً للأمر السامي الكريم رقم (64283)، وتاريخ 26/ 12/ 1436هـ، والقاضي بتحويل مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات إلى هيئة عامة تسمى (الهيئة العامة للإحصاء)، تتمتع بالشخصية الاعتبارية وبالاستقلال المالي والإداري. ورفَع "فقيه" شكره وامتنانه لمقام خادم الحرمين الشريفين، على موافقته الكريمة بتحويل مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات، إلى هيئة عامة للإحصاء كهيئة مستقلة، وأكد أن الإعلان عن بدء العمل رسمياً في الهيئة العامة للإحصاء، يأتي امتداداً للعديد من القرارات، والأوامر والتوجيهات السامية الكريمة لدعم وتعزيز كثير من القطاعات الحكومية بتحويلها إلى هيئات مستقلة تقدم خدماتها بشكل يتواءم مع متغـيرات العصر وتَسَارع عجلة التغيير والتطوير. وأعرب رئيس مجلس إدارة الهيئة عن ثقته في أن شراكة الجهات الحكومية والخاصة للقطاع الإحصائي، سوف تتيح لهذا القطاع فرص التطوير والتحسين المستـمر؛ للمساهمة بشكل فاعل في دعم كل قرار تنموي تتخذه أي جهة من الجهات والهيئات والمؤسسات الحكومية والخاصة في مختلف مجالات التنمية الوطنية، وتحسين مستوى معيشة المواطن السعودي؛ في ظل القيادة الحكيمة لهذا البلد.
أكدت الهيئة العامة للإحصاء، ضرورة المحافظة على ملصق التعداد السكاني وعدم إزالته من على مداخل الوحدات العقارية، وذلك لأنه عنصر أساسي في عملية جمع البيانات خلال مرحلة العد الفعلي. وأوضحت هيئة الإحصاء –عبر تويتر- أن ملصق التعداد السكاني هو ملصق يوضع على مداخل الوحدات العقارية ليربط بين هوية الوحدة العقارية وهوية رب الأسرة، وهو متطلب أساسي للمشاركة عن طريق العد الذاتي. وأضافت أن أهم عناصر ملصق التعداد هو: رقم المبنى والوحدة العقارية، وتفاصيل المداخل الفرعية والرئيسية، وعدد الوحدات العقارية، ورقم الاستجابة السريعة (QR cods). رقم الهييه العامه للاحصاء السعوديه. يشار إلى أن الهيئة العامة للإحصاء أطلقت في يناير الماضي أعمال تعداد السعودية 2022 الميدانية، والذي يستهدف الوصول إلى إحصائيات دقيقة داعمة لصناع القرار وتسهم في تحقيق رؤية السعودية 2030.
وفي رواية من طريق آخر: "أول ما يُرفع من الناس الأمانة، وآخر ما يبقى الصلاة، وربّ مصلٍّ لا خير فيه" [10]. وعن أنس - رضى الله عنه - مرفوعاً: "أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخره الصلاة" [11]. فتاوى الصيام الجزء السابع لابن عثيمين.حكم التكاسل عن الصلاة.حكم شرب الصائم بعد الفجر - YouTube. 5- آخر وصية أوصى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته، فعن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت:كان من آخر وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم"،حتى جعل نبي اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يلجلجها في صدره وما يفيض بها لسانه" [12]. 6- مدح اللَّه القائمين بها ومن أمر بها أهله، فقال تعالى: ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبّهِ مَرْضِيًّا ﴾ [13]. 7- ذم اللَّه المضيعين لها والمتكاسلين عنها، قال اللَّه تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ [14]. وقال - عز وجل -: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ [15].
حكم الصلاة وعظم شأنها في دين الإسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حكم الصلاة وعظم شأنها في دين الإسلام" أضف اقتباس من "حكم الصلاة وعظم شأنها في دين الإسلام" المؤلف: سعيد بن على بن وهف القحطاني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حكم الصلاة وعظم شأنها في دين الإسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وللمزيد راجع الفتاوي 3087 ، 5829. والله أعلم.
القول الثاني: عدم وجوبه، وأنه فضيلة وسُنة ومِن أدلة أصحاب هذا القول: 1- قوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط؛ حتى لا يسمع الأذان، فإذا قُضي الأذان أقبل، فإذا ثوب بها أدبر، فإذا قُضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا وكذا، ما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى، فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثًا أو أربعًا، فليسجد سجدتين وهو جالس)) [4]. • فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر مَن لم يخشع في صلاته بسجدتي سهو، ولم يأمره صلى الله عليه وسلم بإعادتها، ولو كانت باطلة - لعدم الخشوع - لأمره بإعادتها. 2- قال النووي رحمه الله: "يستحب الخشوع في الصلاة والخضوع، وتدبر قراءتها وأذكارها، وما يتعلق بها، والإعراض عن الفكر فيما لا يتعلق بها، فإن فكر في غيرها وأكثر من الفكر لم تبطل صلاته، لكن يكره، سواء كان فكره في مباح أم حرام كشرب الخمر" [5]. ما حكم قراءة الإمام من المصحف في الصلاة؟ الافتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. • ومن الواضح أن القائلين بهذا القول من الفقهاء يتحدثون عن عدم وجوب إعادة الصلاة التي فقدت الخشوع، ولم يتعرضوا لثواب هذه الصلاة التي فُقد فيها الخشوع. والخلاصة: أن الصلاة غير الخاشعة لا تجب إعادتها، ولا يترتب على تارك الخشوع أحكام تارك الصلاة، غير أن فاقد الخشوع يفوته الثواب العظيم من هذه العبادة، ولا ثواب على شيء منها إلا بعد حضور قلبه وخضوعه، وبهذا قال ابن عباس: "ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها" [6].