حكم قول صباح الخير ومساء الخير الاثنين, نوفمبر 16, 2009 توبة نصوحة حكم قول صباح الخير ومساء الخير حكم قول: (صباح الخير) و (مساء الخير). الحمد لله "لا نعلم بذلك بأساً ، ويكون ذلك بعد البدء بالسلام ، وبعد الرد الشرعي إذا كان القائل بذلك مسلَّماً عليه. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد الله بن غديان... الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/115). وسئلت اللجنة الدائمة أيضاً: عندنا في مصر عادة في الصباح أن نحيي نقول: (صباح الخير يا فلان) ما حكم هذه التحية في الإسلام؟ الجواب: الحمد لله "تحية الإسلام: (السلام عليكم) فإن زاد: (ورحمة الله وبركاته) فهو أفضل ، وإن دعا بعد ذلك من لقيه: (صباح الخير) مثلاً فلا حرج عليه ، أما أن يقتصر بالتحية عند اللقاء على: (صباح الخير) دون أن يقول: (السلام عليكم) فقد أساء. الشيخ عبد الرزاق عفيفي... الشيخ عبد الله بن غديان. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/119). الإسلام سؤال وجواب
أبريل 18 العطس امر مهم في حياة الانسان …. ولكن هل يعرف الانسان ان العطس في الحقيقة موت للحظات معدودة!!! ومن ثم العودة للحياة مرة أخرى؟؟ أمر غريب ؟؟! لماذا نقول الحمد لله بعد العطس ؟ الحكمة من حمد الله بعد العطس ان القلب يتوقف عن النبض خلال العطس وان العطسة سرعتها 100 كلم في الساعة ولو عطست بشدة فمن الممكن ان تكسر ضلعا من أضلاعك وإذا حاولت ايقاف عطسة مفاجئة عن الخروج فإنه يؤدي الى ارتداد الدم في الرقبة او الرأس ومن ثم الوفاة-لا سمح الله- وإذا تركت عينيك مفتوحة اثناء العطس فمن المحتمل ان تخرج من جحرهما واثناء العطس تتوقف جميع أعضاء الجسم عن الحركة وبعدها تعمل إذا اراد الله لها ان تعمل لذلك فأن كلمة الحمدد لله هي شكر لله على هذه النجاة…….
مقالات متنوعة 1 زيارة بخير بخير الحمد لله بخير الحمد لله بخير وسلامة بخيل بخيل بخيل بخيلاء بخيلاء بخيلة بخيلة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. اخوتي واخواتي يامن احطتموني بحنانكم الغامر يا من صنعتم نجاحاتي بعد الله عز وجل تعجز الكلمات امام عظمة مواقفكم الصادقه عن شكركم جميعا ولكل من تواصل مع اسرتي وعشيرتي من الجهات الرسمية والاعلامية ومن داخل وخارج الوطن.
رسائل صباح الخير دعاء يرغب الكثير من الناس في توفر مجموعة منوعة من رسائل صباح الخير دعاء مكتوبة بحيث يختار كل يوم منهم دعاء مختلفة ويرسله إلى الأحباب والأصدقاء أو ينشره على الإنترنت ومن نماذج الرسائل الصباحية المميزة ما يلي: اللهم لك الحمد في اليسر والعسر اللهم لك الحمد على نعمك التي لا يحصيها غيرك. الحمد لله رب العالمين الذي علا فقهر، وملك فقدر، وعفا فغفر، وعلم وستر، وهزم ونصر، وخلق ونشر. اللهم ثبت له يقينه، وارزقه حلال يكفيه، اللهم ابعد عنه كل شيء يؤذيه، ولا تحوجه لطبيب يداويه. اللهم سخر له القلوب، واحفظه من الكروب، وأسعده ما تعاقب الشروق والغروب. إذا اقبل الصباح بنوره، وأدبر الظلام بأسره، فأفتح نافذة الأمل، بيوم طاب نهاره، وكثر سروره، ووقاك الله كيد الشيطان وشروره، وصبحك بأحلى صباح، يا ورد الخير وبذوره. اللّهمّ ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشّكر. سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته. اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلاّ أنت. أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وعلى ملّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.
أصبحنا وأصبح الملك لله ربّ العالمين، اللّهمّ إنّي أسألك خير هذا اليوم، فتحه، ونصره، ونوره وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شرّ ما فيه وشرّ ما بعده. شاهد أيضًا: ادعية صباحية جميلة | مسجات صباحية دعاء صباح الخير في نهاية رحلتنا عن رسائل ادعية صباحية قصيرة | صباح الخير مع دعاء جميل، المليئة بالدعوات الصباحية المنوعة نتمنى أن تكون مجموعة مسجات صباحية دعاء صباح الخير التي جمعناها لكم تكون حازت على إعجابكم وتساعدكم في الانتهاء من حيرة الاختيار ما بين الدعوات الصباحية ونشر مجموعة من بين هذه الأدعية، نرجو أن يكون الموضوع حاز على إعجابكم.
رجال ابن المبارك رجال مسلم إلا مسلم بن شداد، وقد وثقه ابن حبان والعجلي وتابعه معاوية بن قرة عند أبي القاسم في الترغيب مرفوعا، ورجاله ثقات، إلا أحمد بن عيسى التنيسيى، وهو ليس بالقوي. وأخرجه ابن أبي الدنيا في الورع عن الشعبي مرسلا بسند رجاله رجاله رجال الشيخين إلا محمد بن سلام الجمحي وهو صدوق. وأخرج أبو نعيم في الحلية(2/196) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَا تَرَكَ عَبْدٌ شَيْئًا لِلَّهِ لَا يَتْرُكُهُ إِلَّا لَهُ إِلَّا عَوَّضَهُ اللهُ مِنْهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ». والحديث مسلسل بالمجاهيل. وله طريق آخر عند أبي الشيخ في تاريخ أصبهان(1/460) ولفظه: «أفضل الناس من ترك ما يحب إلى ما لا يحب، فأجهد نفسه طلب رضاء الله ولم يشغل نفسه بشيء من الدنيا عن الله، فإنه لا يدع عبد شيئا لله إلا آتاه الله أفضل من ذلك، وجعل الحكمة تردد في جوفه». وفيه أحمد بن عطاء الهجيمي. وهو متروك، ووصفه الذهبي بأنه: شَيْخُ الصُّوْفِيَّةِ، العَابِدُ، القَانِتُ، أَحْمَدُ بنُ عَطَاءٍ الهُجَيْمِيُّ، البَصْرِيُّ، القَدَرِيُّ، المُبْتَدِعُ، فَمَا أَقْبَحَ بِالزُّهَّادِ رُكُوْبَ البِدَعِ!.
ومن ترك كثرة الطعام سلم من البطنة، وسائر الأمراض، لأن من أكل كثيراً شرب كثيراً، فنام كثيراً، فخسر كثيراً. ومن ترك المماطلة في الدَّين أعانه الله، وسدد عنه بل كان حقاً على الله عونه. ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها، ونأى بها عن ذل الاعتذار ومغبة الندم، ودخل في زمرة المتقين الكاظمين الغيظ. جاء رجل إلى النبي فقال: يا رسول الله أوصني! قال: { لا تغضب} [رواه البخاري]. قال الماوردي رحمه الله: ( فينبغي لذي اللب السوي والحزم القوي أن يتلقى قوة الغضب بحلمه فيصدّها، ويقابل دواعي شرته بحزمه فيردها؛ ليحظى بأجلّ الخيرة، ويسعد بحميد العاقبة). وعن أبي عبلة قال: غضب عمر بن عبدالعزيز يوماً غضباً شديداً على رجل، فأمر به، فأُحضر وجُرّد، وشُدّ في الحبال، وجيء بالسياط، فقال: خلو سبيله؛ أما إني لولا أن أكون غضباناً لسؤتك، ثم تلا قوله تعالى: والكاظمين الغيظ. ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم عُوّض بالسلامة من شرّهم، ورزق التبصر في نفسه. قال الأحنف بن قيس رضي الله عنه: ( من أسرع إلى الناس فيما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون). وقالت أعرابية توصي ولدها: ( إياك والتعرّض للعيوب فتتخذ غرضاً، وخليق ألا يثبت الغرض على كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضاً حتى يهي ما اشتد من قوته).
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد... فإن للشهوات سلطاناً على نفوسنا، واستيلاء وتمكناً في قلوبنا، فتركها عزيز، والخلاص منها صعب، ولكن من اتقى الله كفاه وآتاه من فضله، ومن استعان بالله أعانه: (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) وإنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، أما من تركها مخلصاً لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا أول وهلة؛ ليُمتَحن أصادق في تركها أم كاذب، فإن صبر على تلك المشقة قليلاً استحالت لذة، وكلما ازدادت الغربة في المحرم، وتاقت النفس إلى فعله، وكثرت الدواعي للوقوع فيه عظُم الأجرُ في تركه، وتضاعفت المثوبة في مجاهدة النفس على الخلاص منه. ولا ينافي التقوى ميلُ الإنسان بطبعه إلى الشهوات، إذا كان لا يغشاها، ويجاهد نفسه على بغضها، بل إن ذلك من الجهاد ومن صميم التقوى، ثم إن من ترك لله شيئاً عوّضه الله خيراً منه، والعوض من الله أنواع مختلفة، وأجلّ ما يُعوّضُ به: الأنسُ بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، وقوته، ونشاطه، ورضاه عن ربه تبارك وتعالى، مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا، ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى.
2- أنه كان عزباً، وليس له ما يعوضه ويرد شهوته. 3- أنه كان غريباً، والغريب لا يستحيي في بلد غربته مما يستحيي منه بين أصحابه ومعارفه. 4- أنه كان مملوكاً، فقد اشتري بثمن بخس دراهم معدودة، والمملوك ليس وازعه كوازع الحر. 5- أن المرأة كانت جميلة. 6- أن المرأة ذات منصب عال. 7- أنها سيدته. 8- غياب الرقيب. 9- أنها قد تهيّأت له. 10- أنها غلقت الأبواب. 11- أنها هي التي دعته إلى نفسها. 12- أنها حرصت على ذلك أشد الحرص. 13- أنها توعدته إن لم يفعل بالصغار. ومع هذه الدواعي صبر إيثاراً واختياراً لما عند الله، فنال السعادة والعزّ في الدنيا، وإن له للجنة في العقبى، فلقد أصبح السيد، وأصبحت امرأة العزيز فيما بعد كالمملوكة عنده، وقد ورد أنها قالت: " سبحان من صير الملوك بذل المعصية مماليك، ومن جعل المماليك بعز الطاعة ملوكاً ". فحري بالعاقل الحازم، أن يتبصّر في الأمور، وينظر في العواقب، وألا يؤثر اللذة الحاضرة الفانية على اللذة الآجلة الباقية. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. 12 / 7 / 1425 هـ