مـن يعـرف موقع مكتب الاشراف في غرب الرياض - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي أنا على وشك العودة للسعودية الله يعزها ولازم نراجع مكتب الأشراف التربوي لغرب الرياض عشان نحصل على خطاب توجيه لنفس المدرسة اللي كانت تعمل فيها أمي لتثبيت مباشرتها بعد الإجازة الأستثنائيه.. ولكن للأسف لا نعرف موقعه ورقم هواتفه.. إذا ممكن أحد يساعدني في تحديد الموقع تماماً بالحي والشارع ورقم الهاتف مع خالص الشكر والتقدير
ثم القيت كلمة مشرفات قسم العلوم والمختبرات بمكتب الاشراف التربوي غرب الرياض وفي نهاية الفقرات تم افتتاح المعرض الذي احتوى على تجديد الوسائل القديمة وعرض مصغر للمجموعة الشمسية، وأنواع البيئات المختلفة, كما ضم مجموعة من وسائل الوقاية والسلامة وتوضيح مفصل لكل مجسم كذلك نمانج ومجسمات تخدم مادة الأحياء نبات وحيوان. ويأتي المعرض ليبرز الطاقات لدى المعلمات والمحضرات في استخدام خامات البيئة في عمل الوسائل كذلك تبادل الخبرات بين العاملات في نفس الميدان. على الصعيد نفسه أوضحت موضي العذل مديرة ادارة الاشراف التربوي بمنطقة الرياض ان مستوى الانتاج عال جدا وان الجهود المبذولة تنم عن وعي أهمية الوسائل في ايصال المعلومات وتحقيق اهداف المقررات الدراسية كما ان فكرة المعرض جاءت استغلال البيئة في ايجاد وسائل تعليمية أدت الغرض، وتمنت ان يكون هذا الجهد مصدرا دائما وليس مؤقت. كما تحدثت نورة العبيكان مساعدة مديرة مكتب ادارة الاشراف التربوي بمنطقة الرياض وقالت ان أهم شيء هو تكاتف جميع العاملات من مشرفات ومعلمات لخدمة التلميذة والمقرر وشكرت مديرة المكتب والمساعدة ومشرفات التربية الفنية. وعبّرت د, وفيقة الدخيل مدير عام الفرع النسوي في الخدمة المدنية عن تنظيم المعرض والتنسيق وقالت لقد لفت نظري وسائل الايضاح الحديثة ومستواها المتماشي مع التقنيات الحديثة لأنها وسائل تخدم الهدف مع ايصال الفكرة والمعلومة.
وأكدت الأستاذة زهوة الذويب مديرة مكتب الاشراف التربوي بشمال الرياض ان المعرض عمل متكامل للمشرفات وكعنوان للاخلاص وهذا المعرض انطلاقة جيدة في اتقان العمل وامداد الوسائل بدون اللجوء الى الخطاطين وتمنت ان تتم الاستفادة منه وخصوصا للمعلمات المستجدات والى من يحتجن للتدريب.
ويعتبر هذا إنجازاً رائعاً لهؤلاء الطالبات ذوي الاحتياجات الخاصة واللاتي برعن أكثر من الطالبات العاديات الأخريات في المدارس.. وقد لاقت هذه الفقرة صدى عميقاً من الموجِّهات والحاضرات على براعة استخراج الأعداد من الآيات القرآنية ثم مشهد الصفر والواحد.. ثم مسابقة الكنز والبحث عن العدد الناتج ضربه، تلت ذلك فقرة الرسالة الغامصة ثم استعراض الفرشات الصفرات لجدول الضرب بطريقة جذابة ومعبِّرة. ثم تمّ تقديم مسابقة الشجرة التي كانت ثمارها ناتج ضرب بعض الأعداد، ثم شاركت طالبات الصف الثاني الابتدائي بمعهد الأمل بفقرة عن جدول الضرب حيث أمسكن بالمظلات التي كُتبت عليها جداول الضرب واستعراضها بطريقة جذابة وشيِّقة. وبعدها كانت كلمة المشرفة على مادة الرياضيات ورئيسة وحدة الرياضيات دلال محمد الشهري التي رحبت فيها بالحاضرات وأبدت إعجابها بهذا المستوى الرائع لمهرجان الرياضات وإبداع الطالبات وبالجهود المبذولة.. كما شكرت مديرة معهد الأمل (للصم والبكم) قماشة بنت عبدالله السعدون على الجهود والتنظيم الرائع، كما شكرت جميع المساهمات في المهرجان من طالبات ومعلمات. وبعد ذلك قدّمت رئيسة وحدة الرياضيات في مكتب الإشراف بغرب الرياض شهادات التقدير للمعلمات اللاتي أشرفن على المهرجان وشاركن فيه.. وفي نهاية الحفل قدّمت مديرة معهد الأمل (للصم والبكم) شهادات التقدير والجوائز للطالبات المتفوِّقات بالمعهد في المرحلتين المتوسطة والثانوية.
Saudi Arabia / Riad / Riyadh / الرياض World / Saudi Arabia / Riad / Riyadh, 8 کلم من المركز (الرياض) Waareld / السعودية إضافة صوره المدن القريبة: الإحداثيات: 24°38'20"N 46°41'44"E
بعد ذلك قدمت رئيسة قسم الاختبارات أهم التوصيات في الأعمال المساندة لمنسقات الاختبارات وأهمية دورها في تحقيق المؤشرات. بعدها استعرضت رئيسة وحدة الإعلام والعلاقات العامة أبرز إجراءات مشروع سفيرات الجمعية لهذا العام والأدوار والمسؤوليات المنوطة بالمراكز؛ كما وضحت ضوابط ومعايير إعلانات المدارس، وأهمية نشر المشروعات والبرامج. في نهاية اللقاء ختمت مديرة المكتب اللقاء بإشادتها واعتزازها بتكاتف المراكز وهمتها وطموحها، الذي حقق بفضل الله نسب تقدم كبيرة خلال عام مضى. يذكر أن اللقاء حظي بتفاعل كبير من منسوبات المراكز، انعكس عليه بإيجابية عالية، غذتها استفساراتهن ومناقشاتهن، وأطروحاتهن المتميزة؛ كما بلغ عدد الحاضرات ١٧١ حاضرة.
والله أعلم. 2014-08-30, 04:35 PM #3 رد: حكم صلاة المنفرد خلف الصف. تسوية الصفوف واجبة ما حكم الصلاة في جماعة والصف ليس على خط مستقيم، هل يوجد حديث صحيح ينهي عن صلاة الرجل منفرداً في صلاة أو ما معناه صلاة المنفرد بالصف؟ وماذا يفعل إذا اضطر للصلاة منفرداً في صلاة الجماعة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فتسوية الصفوف واجبة كما هو مذهب طائ فة من أهل العلم، لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك من أحاديث كقوله صلى الله عليه وسلم: لَتُسَوُّنّ صفوفكم أو ليخالفن ّ الله بين وجوهكم. صحة صلاة المنفرد خلف الصف - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، وق وله: سوُّوا صفوفكم فإن تس وية الصفوف من تمام الصلاة. متفق عليهما. وإلى ذ لك ذهب البخاريفي صحيحه حيث قال: باب إثم من لم يتم الصف. وهذا مذهب ابن حزم واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وقد سبق تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 10847 فإذا تهاون المسلمون بتسوية الصفوف، فاتهم خير عظيم وأثموا بذلك وصحت صلاتهم، لأن تسوية الصفوف أمر خارج عن هيئة الصلاة وحقيقتها. قال الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله- في الشرح الممتع على زاد المستقنع -بعد أن ق رر وجوب تسوية الصفوف وأن الجماعة إن لم يسووا الصف فهم آثمون-: لكن إذا خالفوا فلم يسووا الصف، فهل تبطل صلاتهم لأنهم تركوا أم را واجبا؟ الجو اب فيه احتمال،قد يقال: إنها تبطل، لأنهم تركوا الواجب، ولكن احتمال عدم البطلان مع الإثم أقوى، لأن التسوية واجبة للصلاة لا واجبة فيها،يعني أنها خارجة عن هيئتها، و الواجب للصلاة يأثم الإنسان بتركه، ولا تبطل الصلاة بتركه.
وأجابوا عن الأحاديث النافية لصلاة المنفرد خلف الصف بأن المراد بها نفي الكمال ؛ فهي كقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة بحضرة طعام) [ مسلم 560] ونحوه. وقال بعض العلماء: إن صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح ، وهذا مذهب الإمام أحمد المشهور عند أصحابه ، وهو من مفرداته. وعنه رواية ثانية تصح وفاقاً للأئمة الثلاثة. حكم صلاة المنفرد خلف الصف عند المالكية. واستدل أصحاب هذا القول بالأثر والنظر: أما الأثر: فما رواه الإمام أحمد ( 15862) عن علي بن شيبان – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف ، فلما انصرف قال له النبي صلي الله عليه وسلم: ( استقبل صلاتك, فإنه لا صلاة لمنفرد خلف الصف) ، وهو حديث حسن ، له شواهد تقتضي صحته. وأما النظر: فإن الجماعة هي الاجتماع, ويكون بالمكان والأفعال ؛ فالأفعال اجتماع المأمومين على متابعة إمامهم, والمكان اجتماعهم في صفوفهم ؛ وإذا قلنا بجواز انفراد بعضهم عن بعض ، فمتى تكون الهيئة الاجتماعية... وأجاب هؤلاء عن أدلة المجيزين بأن جواز انفراد المرأة خلف الصفوف من الرجال ، قد دلت السنة على أنه من خصائصها ؛ كما في حديث أنس قال: ( فقمت أنا واليتيم وراءه – يعني وراء النبي صلى الله عليه وسلم - والعجوز من ورائنا) [ رواه البخاري 234 ومسلم 658], ولأنها ليست أهلاً لأن تكون إلى جانب الرجال.
ثالثها: أن في ذلك سدا لذريعة التساهل بالصلاة خلف الصف منفردا بدعوى أنه لم يجد فرجة في الصف ، والغالب أنه لو لم يستعجل لوجد فرجة في الصف أو تمكن من الوقوف عن يمين الإمام. وفق الله الجميع لما فيه رضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صدرت من مكتب سماحته برقم 3116/2، وتاريخ 10/11/1417 هـ. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم صلاة المنفرد خلف الصف التام. س: هل تصح الصلاة للمنفرد خلف الصف؟ وهل يجوز له سحب أحد المصلين من الصف الأمامي بدلا من الصلاة بعد الجماعة لوحده ؟ ج: لا يجوز للمنفرد أن يصلي خلف الصف ، ولا تصح صلاته. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمنفرد خلف الصف ولأنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة بل عليه أن يلتمس فرجة حتى يدخل فيها ، فإن لم يجد صف عن يمين الإمام إن أمكن ذلك ، إلا وجب عليه الانتظار حتى يأتي من يصف معه ، ولو خاف أن تفوته الصلاة. فإن انقضت الصلاة ولم يأته أحد صلى وحده. والواجب على كل مسلم أن يبادر للصلاة مع الجماعة ، وأن يحرص على إدراكها كاملة مع الجماعة في بيوت الله ، وهي المساجد. لقول الله عز وجل: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى الآية ، وقوله عز وجل: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ وقول النبي صلى الله عليه وسلم: من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر قيل لابن عباس رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ ( قال خوف أو مرض).
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. حكم صلاة المنفرد خلف الصفحة. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
في الثاني حتى يكمل الأول، ولا في الثالث حتى يكمل الثاني، وهكذا بقية الصفوف. لأنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر بذلك. س: هل تصح الصلاة للمنفرد خلف الصف؟ وهل يجوز له سحب أحد المصلين من الصف الأمامي بدلا من الصلاة بعد الجماعة لوحده؟ (١) ج: لا يجوز للمنفرد أن يصلي خلف الصف، ولا تصح صلاته. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» (٢) ولأنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة بل عليه أن يلتمس فرجة حتى يدخل فيها، فإن لم يجد صف عن يمين الإمام إن أمكن ذلك، إلا وجب عليه الانتظار حتى يأتي من يصف معه، ولو خاف أن تفوته الصلاة. فإن انقضت الصلاة ولم يأته أحد صلى وحده. ص135 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - صلاة المنفرد خلف الصف - المكتبة الشاملة. والواجب على كل مسلم أن يبادر للصلاة مع الجماعة، وأن يحرص على إدراكها كاملة مع الجماعة في بيوت الله، وهي المساجد. لقول الله عز وجل: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى} (٣) الآية، وقوله عز وجل: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} (٤) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فلم (١) - ج ١٢ ص ٢٢١ (٢) - رواه الإمام أحمد في (مسند المدنيين) برقم (١٥٨٦٢) ولفظه «لا صلاة لرجل فرد خلف الصف» وابن ماجه في (إقامة الصلاة والسنة فيها) باب صلاة الرجل خلف الصف وحده، برقم (١٠٠٣) ولفظه «لا صلاة للذي خلف الصف».
السؤال: هذا السائل أبو معاذ من الرياض يقول: سماحة الشيخ الوالد: عبد العزيز بن باز -حفظكم الله- لي مجموعة من الأسئلة، في السؤال الأول: ما الصحيح في أقوال العلماء في صلاة المنفرد خلف الصف.. وهل صلاة من صلى ركعة واحدة خلف الصف منفردًا، ثم اكتمل الصف بعد ذلك؛ هل صلاته صحيحة، أم يجب عليه الإعادة؟ الجواب: من صلى خلف الصف؛ وجبت عليه الإعادة لقوله ﷺ: لا صلاة لمنفرد خلف الصف ولأنه ﷺ رأى رجلًا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة، ولم يستفصله؛ فدل ذلك على أن من صلى خلف الصف وحده يؤمر بالإعادة، لكن إذا جاء والإمام راكعًا، فركع وحده، ثم دخل معه آخر قبل السجود؛ صحت الصلاة. أما إن صلى ركعة وحده؛ فإن الصلاة لا تصح إلا إذا استأنفها بعد الركعة، استأنف التكبير بالنسبة إلى الباقي، يعني: استأنف دخوله مع إمامه بعد الركعة التي انفرد فيها، اعتقد بطلانها، وأتى بتكبيرة الإحرام في الركعات الباقية؛ صحت، ويقضي ما فاته. المقصود: أن صلاة المنفرد خلف الصف وحده لا تصح مطلقًا، سواء وجد من يصف معه، أو لم يجد، لا يصلي خلف الصف، بل ينتظر حتى يأتي من يصف معه، أو يلتمس فرجة، أو يصف مع الإمام عن يمينه إذا تيسر ذلك، هذا هو الواجب، لكن مجرد أنه كبر وحده، أو ركع وحده، ثم جاء من صف معه؛ هذا صحيح.
وقال المباركفوري رحمه الله: فِيهِ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلاةَ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ لا تَصِحُّ، وَأَنَّ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ[3]. ودلَّ على ذلك -أيضًا- ما رواه أحمد و ابن ماجه من أن عَلِيَّ بْنَ شَيْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ، ثُمَّ صَلَّيْنَا وَرَاءَهُ صَلَاةً أُخْرَى، فَقَضَى الصَّلَاةَ فَرَأَى رَجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، قَالَ: فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْصَرَفَ، قَالَ: «اسْتَقْبِلْ صَلَاتَكَ لَا صَلَاةَ لِلَّذِي خَلْفَ الصَّفِّ» [4]. وقال السندي رحمه الله في حاشيته على ابن ماجه: ظَاهِر الْحَدِيث بُطْلان صَلاة مَنْ يَفْعَلُ كَذَلِكَ[5]. ونقل الصنعاني تعليق البيهقي على الأمر: الاختيار (الذي يراه من الجواز أو عدمه) أن يُتَوَقَّى ذلك لثبوت الخبر المذكور[6]. وهذا ما ننصح به قرَّاء الكتاب، وهو أن يخرجوا من هذا الخلاف بتجنُّب الصلاة منفردين خلف الصفِّ ما دام هناك مكان في الصفِّ الأخير، أو أحد الصفوف قبله.