الباقة الاحترافية: وهي الباقة الاحترافية التي تحتوي على كافة المميزات والمميزات ، ومناسبة لبداية قوية وطموحة ، وسعرها 299 ريال سعودي شهرياً. تجربتي مع سلة – عرباوي نت. في نهاية هذه المقالة ، يتم الخلط بين العديد من مالكي المتاجر عبر الإنترنت عند تحديد أفضل منصة بين منصة السلة والأنظمة المنافسة مثل منصة Zed و ExpandCart. تجدر الإشارة إلى أنه في عالم الأعمال هناك دائمًا خيارات ، ولا يُفترض أن تكون هذه الخيارات عقبة أمام المستخدم ؛ لأن كل من المنصات الثلاث تحاول التنافس من خلال جوانب معينة ، لذلك لا يوجد خيار مثالي للجميع ، ولكن بالطبع هناك شيء جيد وما هو أفضل. الخيار الأفضل دائمًا هو الخيار الذي يناسب وضعك الخاص ؛ لذلك عليك فقط أن تقرر ما تحتاجه ، وما هي أولوياتك ، وبعد ذلك يمكنك الاختيار بناءً على ذلك. اقرأ أيضًا: تجربتي مع Nice One المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر:
كانت هذه بعض التجارب الخاصة بمتجر سلة التي تشجع على البدء في استخدام المنصة. لكن، هذا الأمر قد لا يكفي البعض دون التعرف على مجموع المميزات والعيوب التي ستواجهها. تجربتي مع سلة وأهم المميزات والعيوب التي صادفت أكثر - Almowafir. ما هي مميزات متجر سلة؟ فيما يلي، انطلاقا من تجربتي مع منصة سلة، هذه بعض المميزات التي ستشجع أي تاجر على البدء في استخدامها وزيادة أرباحه ومستوى مبيعاته. يمكن للتاجر إضافة عدد غير محدود من المنتجات لمتجره سهولة التحكم في تصميم الواجهة الرئيسية والصفحات وكافة الأمور المتعلقة بالمتجر سلة تتوفر على 3 باقات للاشتراك، منها المجاني والمدفوع على حسب حجم تجارتك ومشروعك سهولة شحن منتجاتك لأي مكان بفعل تعاقد سلة مع الكثير من شركات الشحن المهمة في الوطن العربي المنصة سهلة للغاية لا تتطلب منك الاستعانة بأي مبرمج أو مصمم. شاهد طريقة فتح متجر الكتروني احترافي خطوة بخطوة على سلة دعم فني مميز على مدار اليوم للإجابة على تساؤلاتك ومساعدتك في تطوير مشروعك التجاري الكثير من الخدمات التي تضمن لك تسيير الطلبات واستقبال الأموال وتحرير التقارير بشكل تفصيلي لتطوير خططك التسويقية والرفع من أداء متجرك ما هي بعض عيوب متجر سلة؟ من خلال مجموعة من التجارب التي قام بها العديد من التجار باعتماد منصة سلة، اتضح وجود بعض العيوب البسيطة.
وإني لن أتجاوب بأي مستندات حتى لو كان سيتم اغلاق حسابي بشكل نهائي. بحكم أن الجهة المخولة هي هيئة الإتصالات وانا قد سبق و أتممت توثيق بالنفاذ الوطني للمتجر وأتحمل مسؤولية كل ماعليه من منتجات ومحتويات. الملخص: سلة وغيرها من المنصات السحابية، يفترض أن يكون لهم حد أو سقف في صلاحياتهم ما تدخل في طريقتك لادارة موقعك. حتى وإن أخليت بالنظام - مع أن هذا لم يسبق وأن حدث ولله الحمد - يفترض ان تكون الجهات الحكومية وجهاتهم الرقابية هي من يتدخل في عملك. تدخلات سلة في تعليق العمليات ، مطالبتي بحذف مواد اعلانية من الموقع. كلها علامات استفهام كبيرة. فضلًا عن ركاكة المنصة. حدود الخصائص. ضعف خبرة فريق الدعم الفني... طلبت منهم اني اربط المدفوعات من ناحيتي وتم الرفض بحكم إن منصتهم ماهي جاهزة. هذا ملخص لأبرز المشاكل اللي واجهتني. تجربتي مع سلة في انشاء متجر إلكتروني - البوابة الرقمية ADSLGATE. طبعا واجهت أكثر، ولا أنوي العودة لسلة. السبب في عدم رغبتي بالانتقال لزد أو غيرهم. هو أني تواصلت مع الكثير بسؤال ( هل أواجه مثل هذه المشاكل عندكم ؟) يرد عليك بتعقيب على اللي يعجبه ويترك اللي ما يعجبه أو يعيب خدمته. وراح تلتمس هذا الأمر بشدة بعد التجربة. بدأت تطوير موقعي على أوبن كارت.
في حال أردت تطوير تصميم متجرك وجعله أكثر احترافية من خلال إدخال المزيد من التعديلات الخاصة، يجب عليك تحمل المزيد من المصاريف الكثير من الخدمات المميزة التي تساعد التجار على الرفع من المبيعات تتوفر في الحزمة الاحترافية فقط من سلة مستوى الدعم الفني مازال ضعيف كما قال العديد من التجار الذين لديهم متاجر على منصة سلة الميزات محدودة للغاية مقارنة بالعديد من المنصات الجديدة التي ظهرت مؤخرا في الوطن العربي الاشتراك في سلة من بعد التعرف على مجموعة المميزات والعيوب التي تخص متجر سلة انطلاقا مما قاله مجموعة من المستخدمين على الانترنت، أنت الآن تفكر في الاشتراك في سلة والبدء في الترويج بمنتجاتك ومشروعك. بالنسبة لمجموعة العيوب البسيطة التي تطرقنا لها، بدأ منذ مدة العمل عليها من خلال إدخال مجموعة من التحسينات والتطويرات على المنصة. والسبب هو ظهور مجموعة من المنصات العربية الجديدة التي تشله سلة لحد كبير والتي حلت مجموعة من المشاكل. بالنسبة لتكلفة الاشتراك في سلة، هذا هو السؤال الأول الذي قد يأتي من بعد الإجابة على سؤال كيف أبيع منتجاتي عبر الانترنت الذي تعد سلة إجابة واضحة له. حيث يفكر أي تجار في التكلفة الفعلية لتسويق منتجاته اليوم على الانترنت إذا أراد الحفاظ على مكانه ضمن سوق يشهد منافسة كبيرة للغاية.
قالولي لحالتك ننصح بالاشتراك بباقة اسمها " سلة سبيشال" توفر لك سيرفر عليه مواقع أقل! من فضلك تواصل معاهم من خلال الرابط الفلاني. طبعا قدمت طلب. ما جاني عليه أي رد. واكتشفت لاحقا ان الباقة هذه وهمية. بعد ما سألت زملاء من أصحاب المتاجر وجدت شخص سبق وقدم طلب ولم يتم الاجابة عليه كما حدث معي. مشاكل اضافية 1. تم توقيع اتفاقية اسم مرسل أكثر من 5 مرات وتمت المماطلة. ولم يتم تفعيل اسم المرسل حتى اليوم وحسب افادتهم انهم لا يستطيعون تفعيل اسم المرسل على الرغم من أن باقتي تتضمن رسائل. لم يتم تعويضي بقيمة الرسائل ولا بتفعيل اسم المرسل ولا بانتقالي لشركة أخرى واضطررت للتعاقد الخارجي لخدمة الرسائل النصية مع مزود سيء ( كل المزودين المتعاقدين من سلة أسوء من بعض). 2. في بعض الأحيان أواجه مشاكل في الربط مع بوليصات الشحن لشركات محددة. لم يتم حل هذه المشكلة حتى اليوم. والمشكلة فقط من ناحية سلة بسبب مشكلة تقنية هم يجهلونها أصلًا. 3. منصة سلة تواصلت معي رسميا بخصوص الشرائح بتدخل غريب منهم للتأكد من شرعيتها. رفضت هذا الأمر و من وقتها أصبح تدخلهم مثل الشعرة التي قصمت ظهر البعير. و وجهتهم إن فيه أكثر من 30 متجر ( وعددتهم بالروابط) يبيعون شرائح مشبوهة و بالمخالفة لنظام هيئة الإتصالات.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قبل عدة أيام. أنهيت تجربة دامت لمدة سنتين للمتاجر الإلكترونية. جربت منصة محلية. (سلة) في البداية عشان يكون عندك تصور مسبق لتجربتي، بدأت قبل سنتين. ومجالي هو الهواتف و اللوحيات النادرة أو الموجهة للأسواق الشرقية بشكل أساسي ، وبشكل ثانوي الهواتف التي استطيع الحصول عليها من الموزعين سواء بالسعودية أو الامارات. وعندي سجل تجاري ومستودع صغير بداخله مكتب. وحتى اليوم نشاطي صغير لدرجة أني غير خاضع لضريبة القيمة المضافة، وثلاثة أرباع المخزون عندي بالتقسيط أو بالآجل. و عندي عدة اقسام اضافية في موقعي 1. الشرائح. أبيع فقط و حصرًا الشرائح مسبقة الدفع اما ارقام مميزة أو شرائح مباشرة من أحد الموزعين. و أأخذ عليه عمولة فقط. لذلك ما كان عندي أي لف أو دوران 2. الذواكر. أستورد و أبيع أجهزة الفلاش ميموري ، الهاردسكات الخارجية و ملحقاتها مثل محولات USB A to USB C. 3. الكيابل و بنوك الطاقة. وهذه كلها كنت أحصل عليها محليا اما باتفاق مع الشركة أو الوكيل أو من سوق الجملة بصورة عامة. هذه لمحة عن بدايتي، يمكن تفيد من يرغب في التعرف أكثر على تفاصيل تجربتي: انتقالي لمنصة سلة كان أحد أسوأ الخيارات اللي اتخذتها بحياتي للأمانة.
تاريخ النشر: 2021-09-12 03:25:31 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمي مصطفى وبعمر 18 سنة، منذ بداية التزامي في عمر 17 كنت قد أصبت بوسواس في العقيدة، إلا أنه بفضل الله قد شفيت من بعضه لكنه ما زال لدي. نور على الدرب. الآن مع الوسواس في العقيدة زاد عندي وسواس آخر، وهو وسواس النية وسواس الوضوء، والمشكلة أن هذا الوسواس كان السبب في ترك بعض الصلوات ربما تهاونا أو مشقة، وسبباً في الإسراف من الماء. المهم سأشرح لكم حالتي مفصلة، وأريد منكم أن تحيلوني إلى الخطوات التي يجب علي اتباعها، فعند الأذان أذهب لأتوضأ ومن ثم أنوي بهذا الوضوء الصلاة، لكن أثناء الوضوء كأنه أقول في نفسي حتى إن كان باطلاً لا مشكلة، أو أنت تلعب لا تتوضأ، أو أنت ترددت في النية وفي الصلاة. أثناء التكبير أحس كأني ترددت في النية، أو كأني ألعب، وأقول في نفسي سأقطع لا لن أقطع، والمشكلة العويصة أنه في الصلاة يكون أشد، فعندما أبدأ الصلاة تأتي في بالي وساوس شركية شديدة، وساوس قطع النية، أو أنك لا تصلي لله والعياذ بالله، وخصوصاً وأنه كلما ذكرت الله أتى في بالي خيال، والعياذ بالله، وأنا لا أعتقد هذه الخيالات، لكنني لا أريدها، لأنه يوسوس لي الشيطان بأني أصلي لهذا الخيال، والعياذ بالله.
وعلى هذا عليك ألَّا تلتفت إلى ما يُمليه عليك الشيطان، بل عليك أن تقطع الوسواس من أوله، وتسعى في مخالفة الشيطان، وأن تنتبه وتُحضر ذهنك أثناء العبادة، وأثناء الوضوء، وأثناء الصلاة، وتُقبل على صلاتك وتخشع فيها وتتدبر ما تقرأ، وبذلك ينقطع الوسواس -إن شاء الله تعالى-. وتوجيهنا –أيضًا- لمن حول هذا الشخص المبتلى بالوسواس أنه ينبغي أن يراقبه في أول الأمر، ثم يقول له: اتقِ الله، أنت زدتَ على ما شرع الله في غَسل الأعضاء، وخرجتَ من حيّز السُّنة إلى البدعة، فأنت آثم إذا غسلتَ العضو أكثر من ثلاث مرات، ويُخوِّفه بالله، ولو اقتضى الأمر إلى أنه يؤطر على هذا، كأن يُقفل الماء إذا فرغ من الوضوء الشرعي؛ ليُعان على نفسه، المقصود أن من حوله عليهم أن يبذلوا له النصح بالتوجيه وبالمراقبة، إلى أن يستطيع التخلص من هذا الوسواس.
المبدأ العلاجي الأساسي هو التجاهل والتجاهل التام، وتحقير الوسواس، وعدم الخوض فيه، وصرف الانتباه عنه، ومهما كان الوسواس مُلحًّا ومستحوذًا يجب أن يُقاوم، ويجب أن يتم تجاهله. وهنالك تمارين سلوكية بسيطة جدًّا: مثلاً بالنسبة للوضوء - أيها الفاضل الكريم -: أريدك أن تُدرك وأن تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بكمية قليلة من الماء، حُسبت بمعايير هذا الزمان ووجد أنها تقريبًا حوالي لتر إلَّا ربع. أنا أنصحك ألَّا تتوضأ من ماء الصنبور، لا تتوضأ من الحنفية، حدِّد كمية من الماء، ضعها في إبريق، تكون في حدود لتر وليس أكثر من ذلك، وبعد ذلك ابدأ الوضوء، عليك بالنية أوَّلاً، ثم اغسل يديك، وقل لنفسك: (قمتُ بغسل يديَّ)، ثم انتقل للمضمضة والاستنشاق والاستنثار، وهكذا... وفي كل مرَّةٍ تؤكد لنفسك أنك قد قمت بالفعل، مع الحرص على مراعاة كمية الماء، يجب أن تكون حريصًا جدًّا على ذلك. علاج الوسواس في الصلاة والطهارة. بعض الإخوة أنا أنصحهم أيضًا بأن يقوموا بتصوير أنفسهم عن طريق كاميرا التليفون مثلاً، وبعد ذلك بعد انتهاء الوضوء تُشاهد الفيديو الذي قمت بتسجيله، وستجد أن وضوءك صحيح تمامًا. هذا أحد التمارين التي وجدتها جيدة جدًّا، ويمكنك أن تُطبقها.
وفيهما عنه أيضًا قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا نُودِيَ بالصلاة، أدبر الشيطان وله ضُرَاطٌ؛ حتى لا يسمع الأذان، فإذا قُضِيَ الأذانُ أقبل، فإذا ثُوِّبَ بها أدبر، فإذا قُضِيَ التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا وكذا؛ ما لم يكن يذكر، حتى يظلَّ الرجُلُ إن يَدْرِ كم صلى، فإذا لم يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى - ثلاثًا أو أربعًا - فَلْيَسْجُدْ سجدتين وهو جالسٌ)). ثانيًا: الالتجاء إلى الله - تعالى - والتضرُّع إليه: أن يصرف عنك وساوس الشيطان، والاستعانة به، مع تدبُّر ما يُقرأ من قرآن، وتعقُّل معنَى ما تقول من أذكار. الوسوسه والشكوك اثناء الصلاة :ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube. ثالثًا: استشعار أنَّك واقفٌ بين يدي الله - تعالى - وأن الله - تعالى - مُطَّلِع على سِرِّك وعَلَنِك. رابعًا: عدم الاسترسال مع الخطَرات، والاجتهاد في دفع ما يشغل قلبك من تفكُّرك فيما لا يعنيك، وقطع العلائق التي تجذب قلبَك عن الخشوع. خامسًا: تنبَّه أن الصلاة بدون خشوع لا يحصل فاعِلُها على ثمرة الصلاة، التي تتمثَّل في كفِّه عن الفحشاء والمنكر، فمن لم يخشع في صلاته، فوَّت على نفسه لذَّة المناجاة لله - تعالى - التي هي ألذُّ ما يتلذَّذ به المؤمن، وقد امتدح الله - تعالى - الخاشعين في صلاتِهم، فقال: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 1 - 2].
الجواب: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ. أمَّا بعدُ: فإن التفات القلب في الصلاة بالوساوس لم يَسْلم منه أحد، وما أَصعبَ معالجتَها! وأقلَّ السالم منها! وهو اختلاسٌ يَختلسه الشيطان من صلاة العبد، وقد أرشدَنا النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - للدواء الناجع، في أحاديث نبوية ، منها: أولاً: ما رواه مسلمٌ أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: يا رسول الله، إنَّ الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي، وقراءتي يلبسها عليَّ، فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ذاك شيطان يقال له: خَنْزَبٌ، فإذا أحسستَهُ، فَتَعَوَّذْ بالله منه، واتْفُلْ على يسارك ثلاثًا))، قال: ففعلتُ ذلكَ؛ فَأَذْهَبَهُ الله عني. فَجاهِدْ نفسك في صرف تلك الوساوس بِحَزم، كلما أحسستَها، مع العمل بهذا الحديث: من التعوُّذ من الشيطان، والتَّفل عن يسارك، وقطع الاستِرسال مع الخطَرات، واستعِن بالله - تعالى - ولا تعجِز. وفي " الصحيحين " عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((يأتي الشيطانُ أحدَكُم فيقول: مَن خلَقَ كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: مَن خلق ربَّكَ؟ فإذَا بَلغَه، فَلْيَستعِذْ بالله، ولْيَنْتهِ)) ؛ أي: كُفَّ عن الاسترسال، والجأ إلى الله في دفعه، واجتهد في ذلك، واشتغل بغيرها.
واللهَ أسأل أن يصرف عنك وساوس الشيطان، وأن يرزقنا وإيَّاك الخشوعَ في الصلاة، آمين.
كَثُرَ الابتلاء بالوسواس، وكثر السؤال عنه، والسبب في ذلك تَغَيُّر نمط الحياة عند كثير من الناس، فتجد الإنسان يكون عنده شيء من الديانة مع الجهل، فيُبتلى بالوسواس؛ ليَخرج مما أوجبه الله عليه بيقين ويحتاط لعبادته على حد زعمه، فكثير من الناس يُبتلى بسبب هذا الاحتياط، والاحتياط -كما قرر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله-: أنه إذا أدى إلى ارتكاب محظور، أو ترك مأمور، فإن الاحتياط في ترك هذا الاحتياط. يبدأ الوسواس من باب الاحتياط، ويكثر الاحتياط، ويزداد الاحتياط إلى أن يُبتلى الإنسان، فعلى الإنسان أن ينصرف، وإذا قال له الشيطان: إنك غسلتَ يدك مرة أو ما غسلتَ يدك، فيبني على الأكثر حينئذٍ ويقول: لا، غسلتُها أكثر، وإذا قال له: لم تُسْبِغ، يقول: أسبغتُ، ويَخرج من مغالطة الشيطان معه فلا يطيعه، ولا يلتفت إليه، ويستعيذ بالله منه، ويُكثر من الاستعاذة، ويقبل على الله -جل وعلا-، ويَلهج بالدعاء، ويصدُق مع الله -جل وعلا-، وإلا فالوسواس وصل الحد فيه عند بعض الناس إلى أن ترك الصلاة! لماذا؟ لأنه يَمكث الساعات في المغتسَل، أو في الميضأة، فهناك شخص يقول: إنه يغتسل خمس ساعات غسل الجنابة! وآخر يأتي بعد طلوع الشمس يقول: إنه لم يستطع أن يصلي العشاء إلى الآن!