عملية التخطيط و التنظيم ستجعل تحقيق غاية المنظمة المحددة سابقا في عملية التخطيط أمرا ممكنا. بالإضافة إلى ذلك، فهي تضيف مزايا أخرى. توضيح بيئة العمل: كل شخص يجب أن يعلم ماذا يفعل. فالمهام والمسؤوليات المكلف بها كل فرد، وإدارة، والتقسيم التنظيمي العام يجب أن يكون واضحا. ونوعية وحدود السلطات يجب أن تكون محددة. تنسيق بيئة العمل: الفوضى يجب أن تكون في أدنى مستوياتها كما يجب العمل على إزالة العقبات. والروابط بين وحدات العمل المختلفة يجب أن تنمى وتطور. كما أن التوجيهات بخصوص التفاعل بين الموظفين يجب أن تعرّف. الهيكل الرسمي لاتخاذ القرارات: العلاقات الرسمية بين الرئيس والمرؤوس يجب أن تطور من خلال الهيكل التنظيمي. هذا سيتيح انتقال الأوامر بشكل مرتب عبر مستويات اتخاذ القرارات. يركز هذا البرنامج على إمكانية نقل المعلومات والمهارات مجال التخطيط و التتظيم إلى مكان العمل. يهدف هذا البرنامج الى: · فهم العملية الادارية ووظائفها الرئيسية والربط بينها. · صياغة خطط تنفيذ الاعمال اليومية والاسبوعية والشهرية والسنوية. صفات التخطيط الفعال. · الاستخدام الكفوء لنماذج المتابعة والتقييم. · توظيف نتائج المتابعة والتقييم في تحسين العمل بصورة مستمرة.
3. روح المبادرة لدى القائد أمر أساسي المبادرة هي أيضا صفات القائد الناجح ، حتى في التعريف اللغوي نلاحظ أن القائد ليس بذلك الشخص: "التابع" بل هو قائد في الأمام لذلك، فإن ما سيحدث الفرق هو بالتأكيد روح المبادرة. عادةً ما يؤدي الافتقار إلى المبادرة إلى نقص في الابتكار والنجاح، مما يؤدي حتماً إلى آثار سلبية على كل من حماسة الفريق ونتائج الأعمال. يجب أن يكون القائد قادرًا على الابتكار، ولكن قبل كل شيء اتخاذ القرارات الصحيحة في الوقت المناسب. سيكون الشخص الذي يخاطر دائمًا أكثر إنتاجية من الشخص الذي يتبع التعليمات فقط. بدون المخاطرة، لا يوجد ابتكار ممكن. بدون ابتكار لا تنمية. 4. القدرة على اتخاذ القرارات سرعة اتخاذ القرار هي صفة موجودة في جميع القادة العظماء. اذكر صفات التخطيط الجيد الفعال - إسألنا. عندما يجد القائد نفسه في صعوبات طارئة، فإن سرعة رد فعله وقدرته على اتخاذ القرار هي التي ستمكنه من حل المشكلات المختلفة التي تقف حجرة عثرة أمام تقدمه. يجب أن يكون قادرًا على اتخاذ القرار على الفور ثم المجادلة من أجل تبرير اختياراته. يتطلب هذا بالطبع قدرة تحليلية فائقة، مما يسمح للقائد بوضع استراتيجية فعالة بسرعة بناءً على ملاحظاته. 5. القائد الناجح واثق من نفسه بالطبع ، من الضروري أن يظهر القائد الجيد ثقة كبيرة بالنفس.
4– البساطة والوضوح: أي أن تكون الخطة مبسطة وغير معقدة بالرموز والأرقام وكثرة التشعبات وأيضاً واضحة يستطيع كل من يقرأها أن يفهمها سواء كان من الكشافين أنفسهم أو من غيرهم. 5– المشاركة في وضع الخطة:- أي يجب أن لا يستأثر المفوض برأيه في وضع الخطة غير مبال برغبات وتطلعات واقتراحات هيأة التدريب ومتناسياً خبرة وتجارب زملائه في مجال تخصصاتهم التي قد يستفيد منها ، بل يجب أن يستشيرهم في البرامج ويراعي رغبات المنتسبين للمفوضية ويستغل خبرة زملائه المعلمين بما يحقق المنفعة والفائدة لكل المنتسبين للمفوضية. 6– التناسق والانسجام:- أي أن تكون جميع أجزاء الخطة وبرامجها متناسقة ومنسجمة مع بعضها وليس فيها تعارض أو تكرار كما أنه يخدم بعضها البعض الآخر وهكذا. 7– الفعالية في الخطة:- ومعنى ذلك أن تكون الخطة الناتجة عن هذا التخطيط لهذه البرامج بعد تنفيذها أكبر من التكاليف المنصرفة عليها سواء التكاليف المادية أو البشرية.
تخطى إلى المحتوى بر الوالدين بر الوالدين هو حسن معاملة الوالدين والعناية بهما ،وطاعة اوامرهما فيما لا يتعارض مع عصيان الخالق ،وكذلك العمل بما يرضيهما ،والبر هو اقصى درجات الاحسان الى الوالدين ،وحكمه واجب على كل مسلم و مسلمة ،وعكس البر عقوق الوالدين وحكمه حرام وهو من الكبائر والمعاصي العظيمة ،و وصى النبي صلى الله عليه وسلم الوالدين بان يعلما ابناءهما كيفية البر ،ولعل في هذا رحمة للابناء. اهمية بر الوالدين اولى الاسلام بر الوالدين والاحسان اليهما اهمية كبيرة ،ووعد الله من يفعله بالاجر والثواب ،فقد قرن الله سبحانه وتعالى بين عبادته وبرالوالدين في الاية:(وقضى ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا) ،وهذا الربط يرفع من درجة البر. وتكمن اهمية البر فيما يلي: بر الوالدين سبب مهم لدخول الجنة ،ومن لم يقدر عليه فقد خسر خسرانا عظيما. بر الوالدين مرتبط بتفريج الهموم والاحزان وجلب الرزق ورضا الله والراحة في الدنيا والاخرة. مشروع عن بر الوالدين مكتوبه. يشعر منيبر والديه بمحبة الله له من خلال توفيقه في حياته ،كما يرزقه الله سبحانه وتعالى بابناء بارين له في المستقبل. صور بر الوالدين هناك صور عديدة لبر الوالدين ومن اهمها ما يلي: خفض الجناح لهما والخضوع في المعاملة.
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق الأكثر قراءة اخر الأخبار
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) يقول تعالى آمرا بعبادته وحده لا شريك له فإن القضاء هاهنا بمعنى الأمر قال مجاهد ( وقضى) يعني وصى وكذا قرأ أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود والضحاك بن مزاحم ووصى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ولهذا قرن بعبادته بر الوالدين فقال ( وبالوالدين إحسانا) أي وأمر بالوالدين إحسانا كما قال في الآية الأخرى ( أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير) [ لقمان 14. وقوله ( إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف) أي لا تسمعهما قولا سيئا حتى ولا التأفيف الذي هو أدنى مراتب القول السيئ ( ولا تنهرهما) أي ولا يصدر منك إليهما فعل قبيح كما قال عطاء بن أبي رباح في قوله: ( ولا تنهرهما) أي لا تنفض يدك على والديك ولما نهاه عن القول القبيح والفعل القبيح أمره بالقول الحسن والفعل الحسن فقال ( وقل لهما قولا كريما) أي لينا طيبا حسنا بتأدب وتوقير وتعظيم
إنها صورة عزيزة من صور الإخلاص للآباء والبر بهم ، والتي يلازمها الأبناء والبنات ليس في حياة الوالدين فحسب بل حتى بعد موتهما. فإن هذا البر والدعاء يصلهم وينفعهم في قبورهم بفضل الله كما دلت عليه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 9/ والداك حين تصبح وحين تمسي: روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما من مسلم له أبوان ، فيصبح وهو محسن إليهما إلا فتح له بابان من الجنة ، ولا يمسي وهو محسن إليهما إلا فتح له بابان من الجنة ، ولا سخط عليه واحد منهما فرضي الله عز وجل عنه حتى يرضى. رواه البيهقي وغيره. ويؤيده حديث "الوالد أوسط أبواب الجنة". :وردة: فهنيئا لمن أصبح وأمسى بارا بوالديه. 10/ رفع الصوت نحو الوالدين: قال الإمام ابن مهدي رحمه الله: صحبت عبد الله بن عون أربعا وعشرين سنة،وكان بارا بوالديه. مشروع عن بر الوالدين في الاسلام. ثم يذكر من مظاهر بره: أن أمه دعته يوما في حاجة فأجابها برفع الصوت، فأعتق ذلك اليوم رقبتين كفارة لرفع صوته على صوتها. هكذا كان الأئمة في البر وإجلال الوالدين حتى أسلوب الخطاب، فكيف بنا اليوم ونحن نسمع من ينهر والديه ويصرخ في وجهيهما والله يقول: (فلا تقل لهم أف)؟! إن شاء الله اعجبكم الموضوووع ----- منقول 19-06-2009 11:35 PM #2 عضو رائع تاريخ التسجيل: Mar 2009 الإقامة: غداً ؛ تحت التراب!
"ويلزم الإنسان طاعة والديه في غير المعصية، وإن كانا فاسقين… وهذا فيما فيه منفعة لهما، ولا ضرر عليه". شيخ الإسلام ابن تيمية (1) إن الأصل الثابت الذي يؤمن به المسلم أن شرع الله لا يمكن أن يكون فسادًا، وأن أية شعبة إيمانية تستحيل فسادًا فإنما استحالت بسبب خطأ في فهمها النظري أو خلل في تطبيقها العملي، وإن أحد الواجبات العظيمة المنوطة بحملة الخطاب الشرعي هي أن يزيلوا عن وجه الشعب الإيمانية غبرة الفهم الخطأ وقترة التطبيق المختل؛ ليحيى من حي بتلك الشعب عن بينة، وليهلك عن بينة من أعرض عنها ظِنة وتهمة. مشروع عن بر الوالدين قصير. وإن الشعبة الإيمانية التي أريد الكلام عنها من هذا الوجه اليوم هي بر الوالدين، وهي الشعبة الإيمانية التي تُضارع أركان الإسلام في الحث عليها وكثرة الأدلة الدالة على تعظيمها والوعيد بالعقوبة عند الإخلال بها حتى إن الكفر ذاك الذنب العظيم لم يؤثر كون الوالدين من أهلها على وجوب تعظيم حقهما فقال الله تعالى " وإن جاهداك على أن تُشرك بي ما ليس لك به علم فلا تُطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا". لكن هذه الشعبة الإيمانية العظيمة لم يشرعها الله إلا تعظيمًا للحق وصلاحًا للنفوس وهداية للمجتمعات، فإذا رأيناها أمامنا قد أصبحت هدرًا للحق وعذابا للنفس وفتنة للمجتمعات، وجب أن نوقن أن ذلك ما كان ليكون قط إلا وهناك خطأ في فهمها أو خلل في ممارستها. "