تفسير سورة الغاشية-1- - YouTube
31-07-2011, 09:41 AM # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة تفسير سورة الغاشية ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك 19-08-2011, 02:52 PM # 3 المراقبة العامة براءة رقم العضوية: 531 تاريخ التسجيل: Jul 2011 أخر زيارة: 05-03-2021 (09:46 AM) المشاركات: 13, 490 [ التقييم: 4592 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ SMS ~ لوني المفضل: Royalblue تم شكره 50 مرة في 48 مشاركة رد: تفسير سورة الغاشية
تنتهي الجولة في العالم الآخر، فيؤوب منها إلى هذا الوجود. المحي بقدرة القادر وتدبير المدبر، وتميز الصنعة، وتفرد الطابع، الدال أن وراء التدبير والتقدير أمراً بعد هذه الحياة، وشأناُ غير شأن الأرض. وخاتمة غير خاتمة الموت. والمشهد الكلي يضم مشهد السماء المرفوعة والأرض المبسوطة، وفي هذا المدى المتطاول تبرز الجبال (منصوبة)... خطان أفيقان وخطان رأسيان في المشهد الهائل في المساحة الشاسعة. ولكنها لوحة متناسقة الأبعاد والاتجاهات! على طريقة القرآن في عرض المشاهد وفي التعبير التصوير. وبعد الجولة الأولى في عالم الآخرة، والجولة الثانية في مشاهد الكون المعروضة، يلتفت إلى الرسول –صلى الله عليه وسلم _ يوجهه إلى حدود وظيفته، وهي التذكير بالحساب وإزالة العقبات من وجه الدعوة لتبلغ إلى الناس وليتم التذكير. فهذه وظيفة الجهاد كما تفهم من القرآن ومن سيرة الرسول سواء، بلا تقصير ولاعتداء. Source:
يقدم لكم موقع حدوتة تفسير رؤية سورة الغاشية في الحلم ، ورؤية القران في المنام من الرؤية الواردة للكثير من الناس والتي تجلب الخير والرزق وطوال عمر الرائي وزوال الكرب والاعمال الشيطانية والسحر والشعوذة والله اعلم وتختفي تفسير الرؤى حسب حال الرائي ومن الطبيعي أن يرى شخص في منامه حلم غريب وغير واقعي ويؤدي إلى القلق وعدم الراحة النفسية ولقد جمعنا لكم جميع التفسيرات من كبري كتب تفسير الأحلام والرؤي وهنا متابعينا الكرام سوف نفسر لكم تفسير رؤية قراءة سورة الغاشية في المنام للعزباء المتزوجة والحامل والرجال. تفسير رؤية قراءة سورة الغاشية في المنام لابن سيرين يقول العالم الجليل محمد ابن سيرين ان رؤية سورة الغاشية في الحلم تدل على مركز مرموق في حياة الحالم العملية. وتشير رؤية قراءة سورة الغاشية علي المنصب الكبير للرائي وأيضا هي من الرؤى التي تدل على الرزق بالمال الكثير الحلال. كما يعتبر رؤية قراءة القران في منام شخص مجهول يدل على فرج الهم وفك الكرب وإزاحة الأحزان والمشاكل والله أعلم. ويعتبر رؤية قراءة سورة الغاشية في المنام هي بشارة بالخير واليمن والبركات والتوبة لله سبحانه وتعالى وعدم ارتكاب المعاصي.
غايتنا خدمة كتاب الله تعالى ونشر آياته ، جعلنا الله عند حسن ظنكم
سورة الغاشية هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 26، وترتيبها في المصحف 88، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب استفهام هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ، نزلت بعد سورة الذاريات، والغاشية هو أحد أسماء يوم القيامة في الإسلام. موضوع السورة هذه السورة واحدة من السور العميقة الهادئة. الباعثة إلى التأمل والتدبر، وإلى الرجاء والتطلع، وإلى المخافة والتوجس، وإلى العمل ليوم الحساب! وهي تطوف بالقلب البشري في مجالين هائلين: مجال الآخرة وعالمها الواسع، ومشاهدها المؤثرة. ومجال الوجود العريض المكشوف للنظر، وآيات الله المبثوثة في خلائقه المعروضة للجميع. ثم تذكرهم بعد هاتين الجولتين الهائلتين بحساب اللآخرة، وسيطرة الله، وحتمية الرجوع إليه في نهاية المطاف... كل ذلك في أسلوب عميق، هادئ، ولكنه نافد. رصين ورهيب! في الجولة الأولي يعرض مشهد العذاب قبل مشهد النعيم: الوجوه يومئذ خاشعة ذليلة متعبة مرهقة، عملت نصبت فلم تحمد ولم ترض العاقبة، إلا الوبال والخسارة. وعلى الجانب الآخر: وجوه يبدو فيها النعيم. ويفيض منها الرضى. وجوه تنعم بما تجد، وتحمد ما عملت. فوجدت عقباه خيراً، وتستمتع بهذا الشعور الروحي الرفيع. شعور الرضى عن عملها حين تري رضى الله عنها.
الخطبة الأولى إن الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهديه ونتوبُ إليه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا وسيئاتِ أعمالِنا، من يهدِهِ اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له. وأشهدُ أنْ لا إله الله وحده لا شريك له، يحيي ويميت وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، ما ترك خيرًا إلا دلنا عليه، ولا ترك شرًّا إلا حذرنا منه، صلى الله عليه وسلم. أعوذ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]. أما بعد: فإن أصدقَ الحديثِ كتابُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ رسولِه محمدِ بن عبدِالله صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعة، وكلَّ بدعةٍ ضلالة، وكلَّ ضلالةٍ في النار، ولا أمنَ بلا إيمان، و لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ.
عباد الله: سوف أتحدث عن حديث قدسي عظيم رواه النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن ربه، وأورده الإمام مسلم في صحيحه، وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "هذا الحديث شريف القدر، عظيم المنزلة؛ ولهذا كان الإمام أحمد يقول: هو أشرفُ حديثٍ لأهل الشام"، وكان أبو إدريس الخولاني إذا حدَّث به جثا على ركبتيه. وق ال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هذا الحديث قد تضمن من قواعد الدين العظيمة في العلوم والأعمال، والأصول والفروع؛ فإن تلك الجملة الأولى وهي قوله: ((حرَّمتُ الظلم على نفسي)) تتضمَّن جُلَّ مسائل الصفات والقدر إذا أعطيت حقَّها من التفسير. ونص الحديث: (عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: ((يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلم على نفسي، وجعلتُه بينكم محرَّمًا؛ فلا تظالموا. يا عبادي، كلُّكم ضالٌّ إلا من هديتُه، فاستهدوني أهدِكم. يا عبادي، كلكم جائعٌ إلا من أطعمتُه، فاستطعموني أُطعمكم. يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوتُه، فاستكسوني أَكْسُكم. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكم. الظلم ظلمات | رابطة خطباء الشام. يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.
نستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيومُ ونتوبُ إليه. هذا ما سمح الوقت بالحديث عنه، ولعلنا نستكمل بقية الفوائد في خطب قادمة إن كان في العمر بقية وأراد الله لنا ذلك. ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وآل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. إني داعٍ فأمِّنوا، تقبل الله منا ومنكم؛ فلعلها تكون ساعة استجابة. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. اخترنا لك || إني حرمت الظلم على نفسي - حديث قدسي - YouTube. سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا. • اللهم إنا نسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد. • اللهم يا حي قيوم، يا حي يا قيوم، يا حي يا قيوم، برحمتك نستغيث، أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين ولا أقل من ذلك.
وَعَلَى قَوْلِ الْفَرِيقِ الثَّانِي: مَا ثَمَّ فِعْلٌ يَجِبُ تَنْزِيهُ اللَّهِ عَنْهُ أَصْلًا، وَالْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَإِجْمَاعُ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا، يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ ذَلِك. انتهى. PANET | شرح حديث: إني حرمت الظلم على نفسي.... فهذه أقوال الناس في هذا الحديث، وقد بينا لك ما ذهب إليه أهل السنة فيه بما يزيل كل إشكال بحمد الله. والله أعلم. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
رفع الله القدير من الظلم وخزيه كان عدلًا وأمر عبيده أيضًا بعد الظلم أو الظلم، أو بعد التعامل مع الظلم والعدوان؛ لانتشار الشر والنهي والبغضاء والعداء بين المسلمين والظلم من الصفات التي تتعارض مع صفات الله تعالى ولا تتوافق مع حقيقة أن الله جبار والله عدل والله أعلم. ماهو الشي الذي حرمه الله على نفسه وعلى عباده، الاجابة الظلم, جاء في الحديث القدسي عن أبي ذر الغفاري _رضي الله عنه_ عن النبي _صلى الله عليه و سلم _ فيما يرويه عن رب العزة _عز و جل _ " إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرماً, فلا تظالموا "
القائمة الرئيسية بحث العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 دخول الرئيسة استكشف "البرازيل" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 الأربعون في عظمة الله (09) شرح حديث (يا عِبادي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلمَ على... منذ 2022-01-09 فيديو MP4 مشاهدة تحميل (218. 4MB) صوت MP3 استماع تحميل (21. 3MB) محمد صالح المنجد أحد طلبة العلم والدعاة المتميزين بالسعودية. وهو من تلاميذ العالم الإمام عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه.
السؤال: سؤالي عن إشكالية الحديث: إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً... فالذي يبدو لي من الحديث أن تحريم الظلم فعل اختياري من الله، الصورة للتوضيح فقط - تصوير shock - istock. حرمه على نفسه ولو شاء فعله، كما أنه لو شاء الكلام تكلم، ولو شاء عدمه لم يتكلم. وهذا يتعارض عندي مع عدل الله -تعالى-، فالظلم منه محال، والظلم ممتنع لغيره، فهو لا يظلم لكمال عدله، لا لعجز قدرته. بمعنى أني أستشكل قول الله: حرمت الظلم على نفسي. لأنه يبدو أن الظلم من الله كان ممكنا قبل تحريمه، وهذا محال، وهذا يتعارض مع كونه ممتنعا لغيره. أرجو الرد، وتوضيح الإشكال. الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سلك العلماء مسالك شتى في هذا الحديث وأشباهه، مما ورد فيه نفي الظلم عن الله -تعالى- فمنهم من قال إن الظلم ممتنع عقلا في حق الرب -تعالى-؛ لأن الظلم هو تصرف الإنسان فيما لا يملك، والكل ملك لله -تعالى- فتصرفه فيه كيف شاء لا يكون ظلما. ومنهم من نفى خلقه لأفعال العباد؛ ليتوصل بذلك إلى نفي الظلم عنه -تعالى- كما قالت المعتزلة. وتوسط جماعة من محققي العلماء، فقالوا بأن الظلم جائز عقلا، ولكن الله -تعالى- حرمه على نفسه أزلا؛ لكمال عدله، فهو ممتنع على الله -تعالى- لكونه حرمه على نفسه، لا لعدم قدرته عليه، وهو إنما حرمه على نفسه -تعالى- لاتصافه بصفات الكمال ولتنزهه عن أضدادها، وهي النقائص كلها، ولا شك في أن الظلم مما ينزه الله -تعالى- عنه؛ لكونه من النقائص التي لا تليق به تعالى.