يحتضن المتحف الوطني السعودي بالرياض أكبر النيازك الحديدية التي سقطت على أرض السعودية منذ التاريخ، والذي يزن 2. 75 طن، وتم العثور عليه حين زيارة الأخصائيين الجيولوجيين عام 1385هـ - 1966م لموقع سقوط نيزك في الربع الخالي. أستاذ الجيولوجيا والمعادن بجامعة الملك سعود سابقاً الدكتور أحمد المهندس، أكد لـ"العربية. معلومات عن النيازك. نت" أن نيزك وبر Wabar Meteorite يحتمل أن يكون أكبر نيزك سقط في الوطن العربي، وقال: "قمتُ شخصيا بالإشراف على وزن هذا النيزك في عام 1398 (1978) في مقر شركة اسمنت اليمامة بواسطة ميزان الاسمنت الدقيق، ويصل وزن نيزك وبر إلى أكثر من طنين ( 2200 كيلوغرام)، وهو الوزن الحقيقي لهذا النيزك الذي يشبه سنام الجمل". وأضاف: "في حين قمتُ لاحقاً بدراسة هذا النيزك من النواحي الكيميائية والمعدنية، بالتعاون مع معهد سميثسونيان بواشنطن العاصمة، الولايات المتحدة، كما قمتُ بنشر بعض المعلومات عن هذا النيزك مع عالم النيازك المعروف J. في مجلة علم النيازك Meteoritics، فقد كان نيزك وبر معروضاً أمام مبنى كلية العلوم بجامعة الملك سعود بمقرها القديم في حي الملز بمدينة الرياض، وذلك بتوجيه من جلالة الملك فيصل رحمه الله، ثم في مقر جامعة الملك سعود الجديد بالحي الجامعي بطريق الدرعية، وبعد ذلك تم نقل هذا النيزك ليكون معلما بارزًا وجزءا مهما في المتحف الوطني في حي المربع بمدينة الرياض".
وقال: "اكتشف هذا النيزك المستشرق والرحالة الإنجليزي جون فيلبي عام 1932، ثم توالى استكشاف موقع النيزك خلال العقد الأخير من القرن العشرين، وموقع نيزك وبر احتوى على ثلاث فوهات نيزكية تتراوح ما بين 116-64-11 متراً، أما ارتفاع الحواف فقد كان ارتفاعها عام 1932 حوالي 12 مترا، ثم 8 أمتار في عام 1961، ثم 3 أمتار في عام 1982، أما في السنوات الأخيرة فقد امتلأت الفوهات بالرمل". ما هو النيزك ومصادره وأنواعه ومناطق سقوطه. وأشار المهندس: "المشاهدات الحقلية أوضحت أن آثار الارتطام كان على الأجزاء الجنوبية الشرقية من الفوهات، بينما تنعدم الآثار في النواحي الشمالية والغربية، مما يشير إلى أن النيزك كان يميل في سقوطه من اتجاه الشمال الغربي، ويعتقد أن سرعة النيزك عند سقوطه كانت كبيرة جداً، ويعتقد أيضاً أن كتلة النيزك كانت حوالي 3. 5 طن، وكان لسقوطه أثر كبير في جعل الاحتكاك الجوي هائلاً، مما جعل النيزك يتكسر في الهواء قبل وصوله سطح الأرض إلى حوالي أربع قطع، أكبرها الموجود حالياً في المتحف الوطني بالرياض". وعن تاريخ سقوط النيزك أوضح أن "أول تقدير لتاريخ ارتطام نيزك وبر، كان اعتماداً على مشاهدة كرة نارية عبرت سماء الرياض على بعد 550 كيلومتراً من موقع سقوط النيزك، وذلك خلال إحدى الزخات الشهابية عام 1863".
صيد النيازك تدير وكالة الفضاء الأمريكية ناسا نظامًا من الكاميرات في جميع أنحاء الولايات المتحدة يُطلق عليها شبكة All Sky Fireball Network ، والتي تبحث من خلاله عن النيازك في الليل ، وحتى يتمكن الباحثون من فهم مكان ووقت سقوط النيازك على الأرض بشكل أفضل ، ويبحث الصيادون المتخصصون عن النيازك في الأماكن النائية وعن صخور الفضاء ، حتى يتمكن العلماء من دراسة هذه الأشياء. ومن أشهر صخور الفضاء الساقطة ، نيزك مورتشيسون ، الذي سقط على الأرض في عام 1969م ، ومنذ ذلك الحين تمت دراسته جيدًا بأنه غني بالمركبات العضوية ، قال العلماء أنه تكون على كوكب المريخ وفي عام 1996م قدموا أدلة جديدة على أنهم عثروا على بكتيريا قديمة بداخله. ونيزك هوت Hoba meteorite الذي يزن 60 طن تم العثور عليه في مزرعة في ناميبيا وهو كبير جدًا بحيث لم يستطيعون نقله لأي مكان وهو اليوم مزار سياحي. المراجع: Three Major Types of Meteorites
زيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بصوت ايراني حزين بصوت مهدي سماواتي #الليالي_الفاطمية - YouTube
زيارة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ثمّ زر فاطمة عليها السلام من عند الروضة: واختلف في موضع قبرها فقال قوم هي مدفونة في الروضة أيّ ما بين القبر والمنبر ، وقال آخرون في بيتها ، وقالت فرقة ثالثة: إنّها مدفونة بالبقيع. والذي عليه أكثر أصحابنا أنها تزار من عند الروضة ومن زارها في هذه الثلاثة مواضع كان أفضل. وإذا وقفت عليها للزيارة فقل: يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الله الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِما امْتَحَنَكِ صابِرَةً ، وَزَعَمْنا أَنَّا لَكِ أَوْلِياء وَمُصَدِّقُونَ (1) وَصابِرونَ لِكُلِّ ما أَتى بِهِ أَبُوكِ صلّى الله عليه وآله وَأَتى بِهِ وَصِيُّهُ ، فَإِنَّا نَسْأَلَكِ إِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إِلّا أَلْحَقْتِنا بِتَصْدِيقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنا بِوِلايَتِكِ.
أقول: قال الشّيخ في التّهذيب: إنّ ما روي في فضل زيارَتها صلوات الله عليها أكثر من أن يحصى، وروى العلامة المجلسي عن كتاب مصباح الأنوار عن الزّهراء صلوات عليها قالت: قال لي أبي: من صلّى عليك غفر عزّ وجل له وألحقه بي حيثما كنت مِنَ الجنّة.
فيأتي التساؤل: ما معنى هذا؟ هل أن موالاتنا للزهراء (صلوات الله عليها) مجرد زعم؟! ؛ لأن الزعم - لغة - هو الادعاء المحتاج إلى دليل للإثبات، فالأصل فيه الكذب إلا أن يثبت الصدق بدليل، إذا عرفنا ذلك أدركنا مدى خطورة الأمر، فالحقيقة هي أننا نزعم أننا موالون للزهراء (عليها السلام) ولكن إثبات أننا مخلصون في موالاتنا يبدو صعباً على نفوس ملوثة بالذنوب مثل نفوسنا!. وهذا ما عبّرت عنه الزهراء (عليها السلام)، فقد رُوي أن رجلاً أرسل امرأته إلى فاطمة (عليها السلام) وقال لها: اذهبي إلى فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فاسأليها عني أني من شيعتكم أم ليس من شيعتكم؟ فسألتها فقالت: قولي له: (إن كنت تعمل بما أمرناك، وتنتهي عما زجرناك عنه، فأنت من شيعتنا، وإلا فلا). ولهذا نتوجه لها بالزيارة والتي فيها من الأسرار كثير؛ لتشملنا بشفاعتها؛لأنها تحرّك كوامن الضمير وتستثير المشاعر وتدفعنا نحو محاسبة النفس أكثر، كما ويعطينا نص الزيارة بارقة أمل في عبارة: (وزعمنا أنّا لك أولياء، ومصدقون وصابرون، لكل ما أتانا به أبوك -صلى الله عليه وآله-، وأتانا به وصيه -عليه السلام-، فإنا نسألكِ إن كنا صدقناكِ إلا ألحقتنا بتصديقنا لهما لنبشَّر أنفسنا بأنّا قد طهرنا بولايتكِ)، سبحان الله!
بل تشعر بهزات من الأعماق؛ لأن أول ما يأتي به الزائر في خطابه فوراً ومن دون أية مقدّمات: (يا ممتَحنَة) فيزلزله الخطاب، ويوقد فيه نار الاضطراب! فيشعر فيه بعظمة الامتحان الذي تعرّضت له الزهراء (عليها السلام)، والمعروف أن الإنسان يتعرض للامتحان لمعرفة مدى استعداداته وقابلياته، أو لزيادة في منزلته وكرامته، و هذا ما جرى مع فاطمة الزهراء (عليها السلام) حيث امتحنها الله تعالى؛ لكي تكون حاملة لشيء عظيم اقتضت إرادة السماء أن تحمله وذلك بعد نجاحها في الامتحان. ولن تترك تتمة العبارة الأولى للزائر مجالاً للهدوء بعد تفسيره الذهني لكلمة (ممتَحَنة) ، فبمجرد أن يواصل الخطاب سيتلاشى عنده هذا التفسير ويراه أصغر من أن يقتنع به وذلك عندما يقرأ: (امتحنك الله الذي خلقك قبل أن يخلقك) حيث يبين له النص بأن الله تعالى وجد الزهراء صابرة لما امتحنها به قبل أن يخلقها لإظهار مقامها حيث استحقت لقب الصابرة. والصبر مقام سامٍ، وهذا نراه من خلال القرآن الكريم حيث أثبت الله تعالى الثواب لكثير من الفضائل الموجودة في القرآن، أما الصبر والصابر فإن أجرهم غير محدود وهذا ما نجده في قوله تعالى: (إنما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب) سورة الزمر آية 10، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد كما ورد في الحديث الشريف ولا يكاد الزائر يضرب صفحاً عن هذه التساؤلات حتى تصعقه عبارة: (وزعمنا أنّا لك أولياء... )!.
ليقرأن الزيارة فيلفتن الخواطر ويصدُّن القائمين بالعبادة في تلك البقعة الشريفة من المصلين والمتضرعين والباكين عن عباداتهم فيكنَّ بذلك من الصادات عن سبيل الله إلى غير ذلك من التبعات وأمثال هذه الزيارات ينبغي حقاً أن تعد من منكرات الشرع لا من العبادات وتحصى من الموبقات لا القربات. وقد روي عن الصادق عليهالسلام أن أمير المؤمنين عليهالسلام قال لأهل العراق: يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافين الرجال في الطريق أما يستحيون؟ وقال: لعن الله من لا يغار (١). وفي الفقيه روى الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال: سمعته يقول: يظهر في آخر الزمان واقتراب الساعة وهو شر الأزمنة نسوة كاشفات عاريات متبرجات من الدين خارجات ، داخلات في الفتن مائلات إلى الشهوات مسرعات إلى اللذات مستحلاتٍ للمحرمات في جهنم خالدات (٢). الثامن والعشرون: ينبغي عند ازدحام الزائرين للسابقين إلى الضريح أن يخففوا زياراتهم وينصرفوا ليفوز غيرهم بالدنوِّ من الضريح الطاهر كما كانوا هم من الفائزين. أقول: لزيارة الحسين صلوات الله عليه آداب خاصة سنذكرها في مقام ذكر زيارته عليهالسلام.