نموذج كلمة ادارة المدرسة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرحب بجميع الطلاب في بداية هذا الفصل الدراسي الجديد، وأتوجه لكم بشكر خاص لما قدمتموه في الأعوام الماضية من جد واجتهاد في ميدان العلم. وأدعوكم مع بداية هذا الفصل الدراسي الجديد أحبتي الطلاب أن تكونوا عونًا للمعلمين الكرام حتى تحققوا نتائج أفضل ومراتب أعلى تعود علينا وعليكم وعلى أهلكم بالفخر والفرح، فلا تعجزوا ولا تيأسوا ولا تفتروا، بل واصلوا جدكم وسعيكم، حيث أن لحظة النجاح تنسينا هذا التعب وتشعرنا بلذة الإنجاز الكبير الذي نحققه يدًا بيد. مركز الخدمات الطبية الجامعي - كلمة سعادة مدير عام الادارة الطبية. كلمة مديرة المدرسة في بداية العام الدراسي بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كما تعودنا في بداية العام الدراسي الجديد أقدم لكم أسمى آيات التهنئة والتبريك بالعودة لمقاعد الدراسة التي تفخر بكم وتنتظركم لتحققوا أكبر الإنجازات في عالم العلم والمعرفة، أرحب بكم لأقول أننا بمساعدتكم نستطيع أن نبلغ أعلى المراتب بإذن الله، حيث أن التميز هو نتاج مثابرة وإصرار على تحقيق النجاح، وأنا أرى في عيونكم الأمل الذي يعد بغد أفضل إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شاهد أيضًا: عبارات تهنئة بالعام الدراسي الجديد كلمة الهيئة التعليمية عن بداية العام الدراسي صباح الخير في هذا اليوم الجميل الذي تعودون به أعزائي الطلاب إلى مقاعد الدراسة لاستكمال مسيرتكم التعليمية المشرفة، والتي تعدنا بأجيال أفضل وأفضل، وأقدر على خدمة هذا الوطن ورفعته، لذا اعلموا أحبابي الطلاب أن المسؤولية التي تقع على عاتقكم كبيرة، فنحن نرى فيكم الأمل ونستبشر بكم خيرًا، لذا لا توفّروا جهدًا في السعي نحو التميز والابداع، حيث أنني أنا والكادر التعليمي موجودين هنا لخدمتكم ومساعدتكم على هذا الطريق المشرف، فانطلقوا على بركة الله وليكن طموحكم أن تكونوا في القمة دائمًا.
الشكر الجزيل والعرفان لخادم الحرمين الشريفين على اهتمامه الدءوب بكل ما يخص التعليم ، والشكر والتقدير لصاحب المعالي وزير التعليم العالي على توجيهاته السديدة ومتابعته الدقيقة لكل أمور الجامعة ودعمه لإنشاء المنظومة. والشكر موصول لإخوتي في اللجنة التأسيسية على جهودهم المقدرة التي أينعت وأثمرت ولله الحمد. إدارة الجودة - كلمة معالي مدير جامعة الملك عبدالعزيز. سائلاً المولى عز وجل أن يوفقنا جميعاً لخدمة هذا الوطن الأبي ، كل في مجاله. وما التوفيق إلا من عند الله.
إن التغيَير لايعنى ابداً أن ما سبق كان سيئاً ولكن يعنى اننا لا بد أن نستخدمه كأداةٍ للتطوِير نحو الاحسنْ ، فكّل َحسنْ يُمكن أن يكون أحسنْ وما كان حسناً في وقتٍ ما ليس بالضرورة حسناً في كل وقتٍ ، وربما نذكر كتاب " من أكل وجبتي " الذي يوضَح الفرقَ بين الاثنينِ. ما معنئ كلمه قاندو - إسألنا. إن عملية التغيير ليست سهلةً ميسرةً ولكنها في الوقت نفسه ليست مستحيلةْ. إن التغيير الإيجابيَ عملية نسبية ،فهو يَمكن أن يُحقَق لنا النجاح فيما نريد وهذا نعتبره جزءاً من النجاحْ ، لكننا لن نقنع بهذا فقط ، بل نسعى إلى الوصول إلى قمِة النجِاح ،فنحن عندما نسألُ الله جل في علاه ، الجنةَ ، فإننا اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم واستجابةً لتوجيهه ، نطلب الفردوس الأعلى من الجنةِ فيجبُ أن لا يحّد طموحاِتنا حدّ ، وهذا هو ديدَن المسلمِ الحقِ. إن التغَيير يتطلبُ هندسةً لنظم العملِ ، وطرقِ الأداء ِ ، والتخطيط ِ الجيد لإحداثه ، والتأكدِ من نجاحِه ، والتخلص من أساليبِ العملِ وطرقهِ التقليديةِ القديمةْ ، نحو بيئةِ عملٍ تُطوُر الأساليَب الإدارية القائمةَ إلى تفاعلٍ ديناميكي يتكيُف مع الظروفِ التنافسيةِ ومتطلبات العصر في بناء منظمةٍ متغيرة... كما أنه يحتاج إلى المغامرةِ وسبر أغواِراّفاقٍ جديدةٍ وأفكار جريئةْ.
هذه يدي أمدها إليكم لأضعها مع يدكم ونواصل البناء لهذه الجامعة جامعتنا – جامعة الملك عبد العزيز. وما ذلك على الله بعزيز... وما التوفيق إلا من عند الله. آخر تحديث 6/9/2010 12:09:34 PM
اكسسواري هندي مميز وانيق جدااااااااااااااااااااا ومع البرنسيس وحصريا ومتنسوش التقيم لسسسسسسسسسه وارجوا التقيم Like Princess Like Princess مشرفة عامة لأقسام الأناقة والجمال Fatakat 125095 في مدونة فتكااااااات غالباااا وفي البيت طبعااااااا – في دنيا الله الواسعه ويارب اجعل اقامتي في الاخره بجوار حبيبك محمد عليه الصلاه والسلام لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
وقوله:"كنزٌ مِنْ كنوز الجنة" قال النووي: ومعنى الكنْز هنا أنه ثوابٌ مُدَّخَر في الجنة، وهو ثوابٌ نفيس؛ كما أنّ الكنز أنْفس أموالكم. وقال الحافظ: وحاصله أنّ المراد أنها من ذخائر الجنة، أو مِنْ محصلات نفائس الجنة. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام. قال النووي: قال العلماء: سببُ ذلك أنها كلمةُ اسْتسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره، ولا رادَّ لأمره، وأنَّ العبد لا يملك شيئاً من الأمر. ثم قال: قال أهل اللغة:"الحول" الحركة والحيلة، أي: لا حركة ولا استطاعة، ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى. وقيل معناه: لا حول في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله. وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته، وحكي هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه وكله متقارب. من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي
معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (المتين) الدليل: قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: ٥٨]. معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (المتين). المعنى: معنى المتين، أي: الشديد القوي، الذي لا تضعف قوتُه، ولا تلحقه في أفعاله مشقةٌ ولا كلفةٌ ولا تعبٌ، وقوته سبحانه تامة كاملة لا تتناقص ولا تضعف، وهذا يدل على التناهي في قوة الله تعالى. قال أبو حامد الغزالي: "والمتانة تدل على شدة القوة لله تعالى". (المقصد الأسنى). مقتضى اسم الله المتين وأثره: مقتضى اسم الله المتين قريب مما ذُكِر في اسم الله القوي، لأن معنى المتين الشديد القوي، فيتقارب المقتضى والأثر لهذين الاسمين الجليلين.
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) ( إن الله هو الرزاق) يعني: لجميع خلقه ( ذو القوة المتين) وهو القوي المقتدر المبالغ في القوة والقدرة.
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتدي و من يضلل فلن تجد له وليا مرشدا و أشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و صحبه أجمعين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} (168) سورة البقرة. وقال تعالى: {فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (69) سورة الأنفال. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ. وقال تعالى: {فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّبًا وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} (114) سورة النحل. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمن الحلال أم من الحرام؟}.
إلى أن قال تعالى: (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً) (الأحزاب: 25). فردَّهُم اللهُ تعالى خَائبين، وظَهَر أمر الله وهُمْ كارهون، فسُبحانَ مَنْ له القُوة والجبروت. 3- كثيراً ما ينسى الإنسان نفسه وضعفه وحاجته، ويُبارز ربَّه العَدَاء، ويشرك به ما ليس له به علم، ويُظاهر عليه، ويفسد في الأرض؛ ويَتكبّر فيها بغير الحق، وخُصُوصاً إذا حَبَاه الله تعالى بالنّعمة، والملك والجاه، والمال والولد. وقد حكى الله لنا في كتابه عن أممٍ عَتَتْ عن أمره ورسله، فحاسبها حساباً شديداً؛ وعذَّبها عذاباً نكرا ً. قال تعالى: (أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (غافر: 21، 22).