فهد العيسى فهد بن محمد بن صالح العيسى رئيس الديوان الملكي تولى المنصب 1 محرم 1441 هـ - 31 أغسطس 2019 م مدير مكتب وزير الدفاع في المنصب 9 ربيع الآخر 1436هـ الموافق 29 يناير 2015م – حتى 29 ذو الحجة 1440 هـ - 30 أغسطس 2019 م معلومات شخصية تعديل مصدري - تعديل فهد بن محمد بن صالح العيسى (1384هـ) [1] رئيس الديوان الملكي السعودي ، عين بأمر ملكي في 30 أغسطس 2019، [2] وكان قبل ذلك مشرفا على مكتب سمو وزير الدفاع ومستشارا بالديوان الملكي. التعليم [ عدل] حصل على درجة البكالوريوس في الأنظمة من جامعة الملك سعود من كلية العلوم الإدارية مع مرتبة الشرف عام 1406هـ، وماجستير في القانون من الجامعة الأمريكية في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية بتقدير امتياز عام 1412هـ. [1] الحياة العملية [ عدل] عمل باحثاً قانونياً في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1406هـ، ثم مستشارا قانونيا في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1416هـ، وعمل مستشاراً قانونياً متعاوناً مع الديوان الملكي السعودي منذ عام 1416هـ حتى عام 1434ه، وكلف مديراً عاماً لمكتب وزير الدفاع منذ بداية عام 1435هـ. وفي تاريخ 9/ 4/ 1436هـ صدر أمر ملكي بتعيينه مديراً لمكتب سمو وزير الدفاع بالمرتبة الممتازة.
من هو فهد بن محمد العيسى السيرة الذاتية من يكون فهد بن محمد العيسى فهد العيسى رئيسًا جديدًا للديوان الملكي برتبة وزير، فمن هو مرحبا بكم زوارنا الأعزاء ومتابعينا الأحبة على مو قعنا موقع ملك الجواب يسرنا أن نقدم لكل الزائرين نبذة تفصيلية وبعض المعلومات عن السيرة الذاتية فهد العيسى تابعونا أسفل الصفحة السيرة الذاتية ويكيبيديا: ووُلد فهد بن محمد بن صالح العيسى العام 1965، وهو حاصل على درجة البكالوريوس في الأنظمة من جامعة الملك سعود من كلية العلوم الإدارية مع مرتبة الشرف العام 1986، وماجستير في القانون من الجامعة الأمريكية في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية بتقدير امتياز العام 1992. وعمل فهد العيسى، كباحث قانوني في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ العام 1986، ثم مستشارًا قانونيًا في نفس الهيئة منذ العام 1996، وعمل بعد ذلك متعاونًا مع الديوان الملكي حتى العام 2014، وكلف بإدارة مكتب وزير الدفاع منذ بداية العام 2015. وسبق للعيسى، أن عمل مستشارًا غير متفرغ لدى عدد من الجهات الحكومية ومنها وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، والمؤسسة العامة للخطوط الحديدية، ومدينة الملك فهد الطبية، والمؤسسة العامة للبريد، ومدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية.
- حصل فهد بن محمد بن صالح العيسى على وسام الوحدة اليمنية الوطني من الدرجة الثالثة على جهوده في مفاوضات الحدود السعودية اليمنية عام 1422هـ. - عمل فهد بن محمد بن صالح العيسى باحث قانوني في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1406هـ ، ثم مستشار قانوني في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1416هـ ، وعمل مستشار قانوني متعاون مع الديوان الملكي منذ عام 1416هـ حتى عام 1434هـ ، وكلف مديرًا عامًا لمكتب وزير الدفاع منذ بداية عام 1435هـ.
أنت هنا » » محمد بن فهد العيسى من هو محمد بن فهد العيسى محمد بن فهد بن عبد الله العيسى من مواليد عنيزة عام (1343هـ -1923م)( 25/9/1434 هـ- 2/8/2013م) ومسقط رأس آبائه صبيح وهي بلده عريقة جذورها في التاريخ من أقدم القرى في عاليه صحراء القصيم إلى جهة الشمال غربي من مدينة بريده. ويعد معالي السفير من اهالي صبيح وحق لها ان تفخر بمثله فهو شاعر وأديب ورجل مهام وقد تقلد منذ نعومة أظافره مناصب عالية في الحكومة الرشيدة والتي تتشرف أسرة آل صقيه بفارسها وشيخها وعالمها من الطراز الفريد وفي خدمته للحكومة العزيزة. سيرة محمد بن فهد العملية والمناصب التي تقلدها لقد كان والده من رجال الملك عبد العزيز رحمهما الله لذلك وجد رعاية ونشأة متماثلة مع أقرانه ممن كان في زمنه والذين كان لهم دور جبَّّار في بناء وخدمة المملكة العربية السعودية أثناء عهد نهضتها وتطورها. حصل الشاب محمد بن فهد على شهادته الثانوية في عام 1359ه حيث كانت الشهادة الثانوية من أعلى الشهادات العلمية في المملكة العربية السعودية آنذاك وبعد تخرجه عيِّن في وزاره الخارجية في عام 1359ه ثم نقلت خدماته إلى مصلحة الزكاة والدخل في وزارة المالية والاقتصاد الوطني عام1372ه ثم نقلت خدماته إلى وزارة العمل والشؤون الاجتماعية عام 1381ه وعيِّن وكيلا ثم مديراً لمكتب العمل ثم مديراً عام على الوزارة ثم نقل إلى الديوان العام لوزارة الخارجية.
وفي تاريخ 9 / 4 / 1436هـ صدر أمر ملكي بتعيينه مديرًا لمكتب سمو وزير الدفاع بالمرتبة الممتازة. محكّم معتمد لدى وزارة العدل ويمتلك العيسى عددًا من الخبرات، وحضر العديد من المؤتمرات والندوات في المجالات القانونية المختلفة، وهو محكّم معتمد لدى وزارة العدل، وشارك في العديد من اللجان التي شُكلت في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء وبعض الجهات الحكومية الأخرى لدراسة بعض الأنظمة واللوائح والاتفاقيات، وسبق له العمل مستشارًا وعضوًا في الجانب السعودي في لجنة تعيين الحدود السعودية اليمنية المشتركة، وعضوًا في الجانب السعودي في اللجنة التحضيرية لمجلس التنسيق السعودي اليمني.
3. المرء يحشر مع من أحب وبحبك له تحشر معه 4. نتعلم منه كيف غير مجرى العالم الذي كان يغرق بضياع الأفكار والأخلاق 5. أعمالك قد تدخلك الجنة لكن لن تدخل الفردوس الأعلى الا بحب النبي صلى الله عليه وسلم. عندما يصبح المصطفى قدوتك مهما انهارت الدنيا وضاعت الأخلاق ستبقى واقف على قدميك ولو وحدك ومعك الله. وبكل حلقة نلخص الدروس العملية ونحاول ترجتمتها لواقع ،وللتفاعل في نهاية كل حلقة أرجو من الأخوة أن يكتب كل منا ماذا غيرت في حياته من فكرة أو عمل أو نية فيشجع بعضنا البعض. المزيد من مواضيعي توقيع زهرة المودة 06. 2010, 15:10 الحلقة الأولى: كلمة تقال كثيرا للمشهورين: لا تظهر كثيرا فتحترق ،إلا النبي صلى الله عليه وسلم كلما احتككت به اكتشفت روعته وأحببته أكثر، وهو من يطلب منا الاحتكاك به:{ خذوا عني مناسككم}. وللنبي شهادة من ألد أعدائه من هرقل ملك الروم:سأل هرقل أبا سفيان قبل إسلامه عن النبي فدار الحوار التالي: هرقل:فكيف نسبه فيكم؟؟؟؟أبو سفيان:هو فينا ذو نسب.. هرقل:فهل يغدر؟؟أبو سفيان:لا.. هرقل:فهل يكذب؟؟أبو سفيان:لا.... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 7. هرفل:فهل أصحابه يزيدون أم ينقصون؟؟أبو سفيان:بل يزيدون... هرقل:فبماذا يأمرهم؟؟أبو سفيان:بالصلاة والصدق والعفاف وصلة الرحم.. فرد الملك هرقل:إن كان الرجل كما تقول فسيملك موضع قدمي هذه!!!
وقال مجاهد وقتادة: أرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ليصدقهم، فتلقوه بالصدقة فرجع، فقال: إن بني المصطلق قد جمعت لك لتقاتلك، زاد قتادة: وإنهم قد ارتدوا عن الإسلام، فبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خالد بن الوليد رضي اللّه عنه إليهم، وأمره أن يتثبت ولا يعجل، فانطلق حتى أتاهم ليلاً. فبعث عيونه، فلما جاءوا أخبروا خالداً رضي اللّه عنه أنهم مستمسكون بالإسلام، وسمعوا أذانهم وصلاتهم، فلما أصبحوا أتاهم خالد رضي اللّه عنه فرأى الذي يعجبه، فرجع إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأخبره الخبر، فأنزل اللّه تعالى هذه الآية. وكذا ذكر غير واحد من السلف، أنها نزلت في الوليد بن عقبة ، واللّه أعلم.
فضميرا الجمع في قوله: { يطيعكم} وقوله: { لعنتم} عائدان إلى الذين آمنوا على توزيع الفعل على الأفراد فالمطاع بَعض الذين آمنوا وهم الذين يبتغون أن يعمَل الرسولُ صلى الله عليه وسلم بما يطلبون منه ، والعانِت بعض آخر وهم جمهور المؤمنين الذين يجري عليهم قضاء النبي صلى الله عليه وسلم بحسب رغبة غيرهم. ويجوز أن تكون جملة { لو يطيعكم} الخ في موضع الحال من ضمير { فيكم} لأن مضمون الجملة يتعلق بأحوال المخاطبين ، من جهة أن مضمون جواب { لو} عَنَتٌ يحصل للمخاطبين. ومآل الاعتبارين في موقع الجملة واحد وانتظام الكلام على كلا التقديرين غير منثلم. والطاعة: عملُ أحد يُؤمَر به وما يُنهى عنه وما يشار به عليه ، أي لو أطاعكم فيما ترغبون. و { الأمر} هنا بمعنى الحادث والقضية النازلة. والتعريف في الأمر تعريف الجنس شامل لجميع الأمور ولذلك جيء معه بلفظ { كثير من} أي في أحداث كثيرة مما لكم رغبة في تحصيل شيء منها فيه مخالفة لما شرعه. واعلموا ان فيكم رسول الله. وهذا احتراز عن طاعته إياهم في بعض الأمر مما هو غير شؤون التشريع كما أطاعهم في نزول الجيش يوم بدر على جهة يستأثِرون فيها بماء بدر. والعنت: اختلال الأمر في الحاضر أو في العاقبة. وصيغة المضارع في قوله: { لو يطيعكم} مستعملة في الماضي لأن حرف { لو} يفيد تعليق الشرط في الماضي ، وإنما عدل إلى صيغة المضارع لأن المضارع صالح للدلالة على الاستمرار ، أي لو أطاعكم في قضية معينة ولو أطاعكم كلما رغبتم منه أو أشرتم عليه لعنتُّم لأن بعض ما يطلبونه مضر بالغير أو بالراغب نفسه فإنه قد يحب عاجِل النفع العائدَ عليه بالضر.