وقوله: (إن الحسنات يذهبن السيئات) يقول: إن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة، كما جاء فى الحديث الذى رواه الإمام أحمد وأهل السنن، عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا نفعنى الله بما شاء أن ينفعنى منه، وإذا حدثنى عنه أحد استحلفته، فإذا حلف لى صدقته، وحدثنى أبو بكر - وصدق أبو بكر - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " ما من مسلم يذنب ذنبا، فيتوضأ ويصلى ركعتين، إلا غفر له". تفسير القرطبى وفيه مسائل منها: الأولى: قوله تعالى: وأقم الصلاة طرفى النهار لم يختلف أحد من أهل التأويل فى أن الصلاة فى هذه الآية يراد بها الصلوات المفروضة، وخصها بالذكر لأنها ثانية الإيمان، وإليها يفزع فى النوائب، وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وقال شيوخ الصوفية: إن المراد بهذه الآية استغراق الأوقات بالعبادة فرضا ونفلا، قال ابن العربى: وهذا ضعيف، فإن الأمر لم يتناول ذلك إلا واجبا لا نفلا، فإن الأوراد معلومة، وأوقات النوافل المرغب فيها محصورة، وما سواها من الأوقات يسترسل عليها الندب على البدل لا على العموم، وليس ذلك فى قوة بشر.
تاريخ الإضافة: 4/12/2017 ميلادي - 16/3/1439 هجري الزيارات: 88751 تفسير: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين) ♦ الآية: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (114). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وأقم الصلاة طرفي النهار ﴾ بالصبح والمغرب ﴿ وزلفاً من الليل ﴾ صلاة العشاء قرب أوَّل الليل والزُّلف: أوَّل ساعات اللَّيل وقيل: صلاة طرفي النَّهار: الفجر والظُّهر والعصر وأمَّا المغرب والعشاء فإنَّهما من صلاة زلف اللَّيل ﴿ إن الحسنات يذهبن السيئات ﴾ إنَّ الصَّلوات الخمس تكفر ما بينهما من الذنوب إذا اجتنبت الكبائر ﴿ ذلك ذكرى ﴾ أَيْ: هذه موعظةٌ ﴿ للذاكرين ﴾. تفسير اقم الصلاة لذكري - ووردز. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ ﴾، أي: الغداوة والعشي. قال مجاهد: النَّهَارِ صَلَاةُ الصُّبْحِ وَالظَّهْرِ وَالْعَصْرِ. وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ، صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: صَلَاةُ الْفَجْرِ وَالظَّهْرِ طَرَفٌ، وَصَلَاةُ الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ طَرَفٌ، ﴿ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ﴾ يَعْنِي صَلَاةَ الْعِشَاءِ.
وقيل: الطرفان الظهر والعصر. والزلف المغرب والعشاء والصبح; كأن هذا القائل راعى جهر القراءة. وحكى الماوردي أن الطرف الأول صلاة الصبح باتفاق. قلت: وهذا الاتفاق ينقصه القول الذي قبله. «أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ورجح الطبري أن الطرفين الصبح والمغرب ، وأنه ظاهر; قال ابن عطية: ورد عليه بأن المغرب لا تدخل فيه لأنها من صلاة الليل. قال ابن العربي: والعجب من الطبري الذي يرى أن طرفي النهار الصبح والمغرب ، وهما طرفا الليل! فقلب القوس ركوة ، وحاد عن البرجاس غلوة; قال الطبري: والدليل عليه إجماع الجميع على أن أحد الطرفين الصبح ، فدل على أن الطرف الآخر المغرب ، ولم يجمع معه على ذلك أحد. قلت: هذا تحامل من ابن العربي في الرد; وأنه لم يجمع معه على ذلك أحد; وقد ذكرنا عن مجاهد أن الطرف الأول صلاة الصبح ، وقد وقع الاتفاق - إلا من شذ - بأن من أكل أو جامع بعد طلوع الفجر متعمدا أن يومه ذلك يوم فطر ، وعليه القضاء والكفارة ، وما ذلك إلا وما بعد طلوع الفجر من النهار; فدل على صحة ما قاله الطبري في الصبح ، وتبقى عليه المغرب والرد عليه فيه ما تقدم. والله أعلم. الثالثة: قوله تعالى: وزلفا من الليل أي في زلف من الليل ، والزلف الساعات القريبة بعضها من بعض; ومنه سميت المزدلفة; لأنها منزل بعد عرفة بقرب مكة.
التخطي إلى المحتوى 7 – باب قوله تعالى: إن الحسنات يذهبن السيئات 39 – (2763) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري. كلاهما عن يزيد بن زريع (واللفظ لأبي كامل). حدثنا يزيد. حدثنا التيمي عن أبي عثمان، عن عبدالله بن مسعود؛ أن رجلا أصاب من امرأة قبلة. فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له. قال فنزلت: {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل، إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} [11 /هود /114]. قال فقال الرجل: ألي هذه؟ يا رسول الله! قال "لمن عمل بها من أمتي". 40 – (2763) حدثنا محمد بن عبدالأعلى. حدثنا المعتمر عن أبيه. حدثنا أبو عثمان عن ابن مسعود؛ أن رجلا أتى النبي ﷺ. فذكر أنه أصاب من امرأة، إما قبلة، أو مسا بيد، أو شيئا. كأنه يسأل عن كفارتها. قال فأنزل الله عز وجل. ثم ذكر بمثل حديث يزيد. 41 – (2763) حدثنا عثمان بن أبي شيبة. حدثنا جرير عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. قال: أصاب رجل من امرأة شيئا دون الفاحشة. فأتى عمر بن الخطاب فعظم عليه. ثم أتى أبا بكر فعظم عليه. ثم أتى النبي ﷺ. فذكر بمثل حديث يزيد والمعتمر. 42 – (2763) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة – واللفظ ليحيى – (قال يحيى: أخبرنا.
وزلفا من الليل "، صلاة المغرب والعشاء. وقال مقاتل: صلاة الفجر والظهر طرف، وصلاة العصر والمغرب طرف، وزلفا من الليل، يعنى: صلاة العشاء. وقال الحسن: طرفا النهار. الصبح والعصر، وزلفا من الليل: المغرب والعشاء. وقال ابن عباس رضى الله عنهما: طرفا النهار الغداة والعشى، يعنى صلاة الصبح والمغرب. قوله: ( وزلفا من الليل) أى: ساعاته واحدتها زلفة. وقرأ أبو جعفر " زلفا " بضم اللام. (إن الحسنات يذهبن السيئات) يعنى: إن الصلوات الخمس يذهبن الخطيئات. روى أنها نزلت فى أبى اليسر قال: أتتنى امرأة تبتاع تمرا، فقلت لها: إن فى البيت تمرا أطيب منه: فدخلت معى البيت، فأهويت إليها فقبلتها، فأتيت أبا بكر رضى الله عنه فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب، فأتيت عمر رضى الله عنه فذكرت ذلك له، فقال: استر على نفسك وتب، فلم أصبر، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: " أخلفت غازيا فى سبيل الله فى أهله بمثل هذا؟ حتى ظن أنه من أهل النار، فأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أوحى الله إليه: ( وأقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل) الآية، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألهذا خاصة أم للناس عامة ؟ قال: " بل للناس عامة".
وفي الصحيحين عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان: أنه توضأ لهم كوضوء رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم ثم قال: هكذا رأيت رسول اللّه يتوضأ وقال: «من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيها نفسه، غفر له ما تقد من ذنبه» وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم قال: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر». وروى الإمام أحمد، عن عبد اللّه بن مسعود قال، قال رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم: «إن اللّه قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن اللّه يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من أحب، فمن أعطاه اللّه الدين فقد أحبه، والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه، ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه» قال، قلنا: وما بوائقه يا نبي اللّه؟ قال: «غشه وظلمه، ولا يكسب عبد مالاً حراماً فينفق منه فيبارك له فيه، ولا يتصدق فيتقبل منه، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار، إن اللّه لا يمحو السيء بالسيء، ولكن يمحو السيء بالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث». وعن أبي ذر ، أن رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم قال: «اتق اللّه حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» [أخرجه الإمام أحمد]، وفي رواية عنه قال، قلت: يا رسول اللّه أوصني، قال: «إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها»، قال، قلت: يا رسول اللّه أمن الحسنات لا إله إلا اللّه ؟ قال: «هي أفضل الحسنات» [رواه أحمد].
وفي هذا تَأكيدٌ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ تَأكيدٍ؛ لِيَشمَلَ هذا المَوجودينَ والمَعدومينَ، يَعني: هذا لهم، وأنتَ منهم. وهذا التَّكفيرُ للذُّنوبِ خاصٌّ بالصَّغائِرِ، أمَّا الكَبائِرُ فإنَّها تَحتاجُ إلى تَوبةٍ تامَّةٍ، بشُروطِها. وفي الحَديثِ: بَيانُ مَدى رَحمةِ اللهِ بعِبادِه، وأنَّه يَقبَلُ التائِبينَ.
السيد علاء نشر في: الأحد 24 أبريل 2022 - 12:22 م | آخر تحديث: تكثف وزارة الزراعة، من حملات المرور على الحقول للاطمئنان على خلو المحاصيل من الأمراض والآفات الزراعية، خاصة في ظل موسم حصاد وتوريد القمح، في ظل الاهتمام بتوريد الكميات المتفق عليها حفاظا على الأمن الغذائى، بعد الجهود المبذولة لزيادة الإنتاجية والحفاظ على القمح من الإصابات بالآفات. وقال د. أحمد رزق، رئيس الإدارة المركزية لمكافحة الآفات، إن الإدارة تكثف حملاتها للمرور على مختلف الزراعات للاطمئنان على خلوها من الإصابة بالآفات، تحت شعار "نحن مع القمح حتى آخر حبة حصاد"، مؤكدا أن هناك لجان للمرور على زراعات القمح خصوصا المتأخرة. أسعار زيت النخيل تقترب من أعلى مستوى تاريخي.. الطن بـ1538 دولار - اقتصاد - الوطن. وكلّف رزق، في بيان أمس الأحد، الإدارة العامة لمكافحة الآفات؛ المرور على زراعات الذرة المبكرة سواء كانت تجميعات كما في سوهاج أو متخللات أو محملة على محاصيل أخرى كما في الفيوم – الشرقية – القليوبية، وأن هناك تعليمات بعدم ترك الأرض إلا بعد التأكد من المعاملة والمكافحة في حالة وجود دودة الحشد. ولفت إلى أنه فى إطار الخطة الموضوعة لآفات القطن؛ فإنه تتم متابعة تجهيزات المصائد وتوزيعها على المحافظات بعد عمليات التصنيع، والمرور على الزراعات في الأنحاء المختلفة للوقوف على الإنبات ومراجعة آفات البادرات، ومراجعة المديريات في إجراءات المكافحة فى ضوء بداية موسم نضج الفاكهة، وكذلك متابعة اعمال مكافحة سوسة النخيل.
الإجراءات القانونية تلقي اللواء حسني عبد العزيز مدير أمن بورسعيد بلاغًا بالحادث وانتقل إلي مكان الحريق، وكلف فريق بحث جنائي بالوقوف علي أسباب الحادث، علي أن تتولي النيابة العامة التحقيق.
مواعيد معرض الزهور بحديقة الأرمان فى شم النسيم - أرشيفية صلاح عزازي نشر في: الإثنين 25 أبريل 2022 - 1:44 م | آخر تحديث: شهد معرض الزهور المُقام فى حديقة الأورمان بالجيزة ، إقبال كبير من المواطنين خلال الساعات الأولى من صباح اليوم الاثنين، وذلك لقضاء إجازة شم النسيم خاصة بعدما أصدرت الحكومة قرارًا ينص على منح العاملين فى القطاع الحكومي والخاص إجازة رسمية. حديقة الأورمان للنباتات ويتسأل الآلاف من المواطنين عن عنوان حديقة الأورمان، ومواعيد الفتح والغلق خلال شم النسيم، وهو ما نشير إليه فى السطور التالية:- مواعيد معرض الزهور بحديقة الأورمان وبالنسبة لعنوان حديقة الأورمان، فهي تقع أمام حديقة الحيوان بالجيزة فى شارع أحمد زويل، وتبدأ مواعيد الفتح عند تمام الساعة التاسعة صباحًا وحتى الثانية فجرًا، وذلك وفقًا لما أشار إليه المهندس عماد عبدالمنعم، القائم بأعمال مدير حديقة الأورمان، كما أوضح أنها على أتم استعداد لاستقبال المواطنين فى يوم شم النسيم. اقرأ أيضًا: الحدائق تتزين لاستقبال الزوار فى شم النسيم وتعتبر حديقة الأورمان من أكبر الحدائق النباتية فى العالم، حيث أنها مقامة على مساحة 28 فدانًا، وتم تأسيسها عام 1873، وتضم العديد من الأشجار والنخيل.
محافظات حريق بمدينة بورفؤاد الإثنين 25/أبريل/2022 - 04:34 ص شهدت مدينة بورفؤاد بـ محافظة بورسعيد قبل قليل حريق في أحد مراكب الزينة الموجودة بشارع الجمهورية، مما جعل النيران تتصاعد بشكل كبير. تلقت قوات الحماية المدنية بـ محافظة بورسعيد بلاغًا بالحريق، وعلي فوري جري الدفع بفريق بقيادة العقيد هاني المهدي رئيس قسم الإطفاء، وتمكن الفريق من الوصول والنيران تتصاعد بكثافة من جسم المركب الذي اقامته الجهات التنفيذية لتزيين شارع الجمهورية ببورفؤاد. في ليلة شم النسيم.. حريق في مركب زينة بمدينة بورفؤاد الحماية المدنية تدفع بسيارتي إطفاء دفعت قوات الحماية المدنية ببورسعيد بسيارتي إطفاء لسرعة السيطرة علي الحريق، وتمكنت من السيطرة قبل أن يمتد إلي أي من المباني المجاورة أو يتسبب في اذي المواطنين. النسيم شارع النخيل مول. قوات الحماية المدنية تبرد الحريق وعملت قوات الحماية المدنية بعد السيطرة علي النيران علي تبريد الحريق، وذلك للسيطرة علي الأدخنة المتصاعدة نتيجة أعمال الإطفاء، حتي لا تؤثر علي صحة وسلامة المواطنين. شهود عيان وأكد شهود عيان لـ القاهرة 24، أن الحادث قد يكون ناتجًا عن قيام بعض الأطفال بعادة إشعال الحرائق في ليلة شم النسيم، مؤكدين أن الأجهزة الأمنية موجودة بالمكان لتحديد الأسباب.
حوادث وقضايا الإثنين، 25 أبريل 2022 03:17 مـ بتوقيت القاهرة تمكن رجال الحماية المدنية بالجيزة منذ قليل من السيطرة على حريق اندلع في مخلفات أشجار نخيل داخل حديقة الأورمان دون وقوع إصابات، وحرر محضر بالواقعة. تلقت غرف عمليات الحماية المدنية بالجيزة، إشارة من إدارة شرطة النجدة بتصاعد أدخنة كثيفة من حديقة الأورمان بالقرب من ميدان النهضة، وانتقل اللواء جابر بهاء مدير الإدارة العامة للحماية المدنية بالجيزة، إلى محل البلاغ على رأس قوة ضمت 3 سيارات إطفاء بمشاركة اللواء علاء السعيد، وتبين بالفحص نشوب حريق في مخلفات أشجار النخيل، وحاصر رجال الدفاع المدني بؤر النيران وأخمدوا الحريق في غضون قائق دون إصابات ومن ثم بدء عملية التبريد، ولم يتسبب الحريق في أي خسائر للأرواح، وانتظام عملية الدخول والخروج للمترددين على الحديثة تزامنًا مع الاحتفالات بعيد شم النسيم.
تمكن رجال الحماية المدنية بالجيزة منذ قليل من السيطرة على حريق اندلع في مخلفات أشجار نخيل داخل حديقة الأورمان دون وقوع إصابات، وحرر محضر بالواقعة. تلقت غرف عمليات الحماية المدنية بالجيزة، إشارة من إدارة شرطة النجدة بتصاعد أدخنة كثيفة من حديقة الأورمان بالقرب من ميدان النهضة، وانتقل اللواء جابر بهاء مدير الإدارة العامة للحماية المدنية بالجيزة، إلى محل البلاغ على رأس قوة ضمت 3 سيارات إطفاء بمشاركة اللواء علاء السعيد، وتبين بالفحص نشوب حريق في مخلفات أشجار النخيل، وحاصر رجال الدفاع المدني بؤر النيران وأخمدوا الحريق في غضون قائق دون إصابات ومن ثم بدء عملية التبريد، ولم يتسبب الحريق في أي خسائر للأرواح، وانتظام عملية الدخول والخروج للمترددين على الحديثة تزامنًا مع الاحتفالات بعيد شم النسيم.