بين حديث النبي عن القطط من المعروف ان هناك العديد من الاحاديث الشريفة التي وردت عن النبي، وكان المسلمين يهتمون في التعرف عليها من أجل اتباع سنة الرسول فيما قام به حول ذلك خصوصاً في الحديث حول القطط، كما يمكن للانسان ان يربي تلك القطط في منزله. حديث النبي عن القطط رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ وَأَبُو دَاوُد كَذَلِكَ عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ: فَسَكَبَتْ لَهُ وَضوءًا قَالَت: فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي ؟ قُلْت: نَعَم ، قَال: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إنَّهَا مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ
غير نقية. الماء الذي تشربه من هذه النجاسة لا بفمها. وإذا كان قوله (طواف حولك) يعني أن نبينا الكريم يقارن القطة بالخدم الذين يخدمون العبد ، فالقط مع الناس في بيوتهم وممتلكاتهم ، ولا يحذرون منها. دلالات هذا الحديث: فم القطة ولعابها نقيان. حديث النبي عن القطط حرام. وارملتها ايضا طاهرة. حثنا هذا الحديث النبيل على أن نكون طيبين مع الحيوانات ، وخاصة القط. [1] حكم تربية القطط حكم تربية القطط جائز ، إذ يجوز للإنسان أن يمتلك قطة شرعاً ، فهو أشبه بأخذ حطب من الصحراء ، أو الحصول على حطب من الغابات ، وهذا هو سبب أخذ القطط لامتلاكه لها جازاً بوضع يده عليها. الاستيلاء الفعلي على القطة طالما أنها ليست ملكًا لأحد ، ولكن بشرط أن يعتني بها الشخص ولا يعذبها ويطعمها ، إلا في حالة المرض أو إذا تسبب في أمراض أو مشاكل صاحب البيت ، لأنه لا ضرر ولا ضرار ، ولذلك من لم يتضرر من وجوده يستطيع الاحتفاظ به ، ولكن الذي لا يستطيع إطعامه يجب أن يتركه حتى يأكل من حشرات الأرض. هل القطط نجسة؟ عندما تشرب القطة من الماء أو تأكل من طبق طعامها ، فإنها لا تتسبب في نجاستها ، لأن لعاب القطة وفمها ليسا نجسين. القطة لا تنجس الإناء الذي تأكل منه أو تشرب منه.
قال الحافظ في الفتح (2238): «أخرجه النسائي بإسناد رجاله كلهم ثقات، إلا أنه طعن في صحته». وقال أحمد: لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- رخصة في كلب الصيد. انظر جامع العلوم والحكم (1/ 417). وقال ابن رجب: «حماد بن سلمة في رواياته عن أبي الزبير ليس بالقوي، ومن قال: إن هذا الحديث على شرط مسلم كما ظنه طائفة من المتأخرين فقد أخطأ؛ لأن مسلماً لم يخرج لحماد بن سلمة عن أبي الزبير شيئاً، وقد بين في كتاب التمييز أن رواياته عن كثير من شيوخه أو أكثرهم غير قوية». جامع العلوم والحكم (1/ 417). فالحديث شاذ، والله أعلم. حديث النبي عن القطط المضحكة. فقد رواه ابن أبي شيبة (4/ 348) رقم 20910 حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر أنه كره ثمن الكلب إلا كلب صيد. وهذا موقوف صريح على جابر، وليس مرفوعاً. قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/ 417): «ذكر الدارقطني أن الصحيح وقفه على جابر». وفي كتاب التحقيق لابن الجوزي (2/ 191): «وأما حديث جابر، فقال الدارقطني في الطريق الأول: رواه سويد بن عمرو، عن حماد بن سلمة موقوفاً على جابر، ولم يذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو أصح». وفي سنن الدارقطني (3/ 73) قال الدارقطني: «لم يذكر حماد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهذا أصح من الذي قبله.. ».
الأدب الحادي عشر: الناس يحبون من يصحح أخطائهم دون جرح مشاعرهم. الأدب الثاني عشر: أخلق في الآخر رغبة جامحة في أن يفعل ماتريد منه: وكان ذلك دأب الرسول صلى اله عليه وسلم فكان يشوق الناس لمايأمرهم به ، فلما أراد أن يُسيّر جيشاً قال:"لأعطين الراية غداً رجلاً يحبه الله ورسوله ". هذا قليل من كثير وغيض من فيض ، وإلى أن ألتقي معكم على مائدة موضوع جديد هاهو الرابطي يحيكم.
وقال أبو حنيفة ومحمد: طاهر مكروه. ذكره البدر العيني في شرحه لسنن أبي داود. وأما بولها: فنجس عند جمهور العلماء، قال الإمام النووي في المجموع: وأما بول باقي الحيوانات التي لا يؤكل لحمها، فنجس عندنا، وعند مالك، وأبي حنيفة، وأحمد، والعلماء كافة. وكذلك روثها، فإنه نجس، على الصحيح من خلاف العلماء؛ ولذلك يجب التحرز من البول، والروث، وتطهير ما يصبه ذلك. والله أعلم.
وقال بعض العلماء: المراد بالنهي نهي تنزيه [9]. قال النووي: « وأما النهي عن ثمن السنور، فهو محمول على أنه لا ينفع، أو على أنه نهي تنزيه، حتى يعتاد الناس هبته، وإعارته والسماحة به، كما هو الغالب، فإن كان مما ينفع، وباع صح البيع، وكان ثمنه حلالاً » [10]. وقال القرطبي في المفهم: « لفظ زجر يشعر بتخفيف النهي، وأنه ليس للتحريم، بل على التنزه عن ثمنهما » [11]. وهذا التأويل خلاف الظاهر، والقول بضعف الحديث أوجه، والحديث فيه اختلاف في وقفه ورفعه كما أن فيه اختلافاً في متنه، فبعضهم يذكر فيه السنور، وبعضهم يقتصر على ذكر النهي عن ثمن الكلب، وبعضهم يستثني من الكلاب كلب الصيد، وبعضهم لا يستثني شيئاً. فقد رواه النسائي من طريق حجاج بن محمد، عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد [12]. حديث الرسول عن القطط - ووردز. [ قال النسائي: حديث حجاج، عن حماد بن سلمة ليس هو بصحيح، وقال مرة: هذا منكر] [13]. دليل من قال: يجوز بيعه: الأصل الإباحة، وقد قال الإمام أحمد: «ما أعلم فيه شيئاً يثبت أو يصح. وقال أيضاً: الأحاديث فيه مضطربة» [14]. وقال ابن عبد البر: « ليس في السنور شيء صحيح، وهو على أصل الإباحة » [15].
زوارنا الاعزاء دائماً ما نشاهد القطط يتبرزون ويقومون بتغطية مكان البراز بالرمال ونبش الأرض لإخفاء ذلك البراز. فالقطة هى الحيوان الوحيد الذى يقوم بعمل ذلك لانها حيوان يتصف بالنظافة والطهارةمثلا اذا كانت لديك قطة لاحظ ماتفعله حين تقضى حاجتها كما سنلاحظ أنها تقوم بلحس يديها ومسح جسمها, وجهها يومياً. وتعتبر القطط طاهرة لما روى عن الرسول صلى اله عليه وسلم من 1400عام واثبته العلماء فى العصر الحديث… قال رسول الله فى حديث عن القطط:إنها ليست بنجس ، إنها من الطوافين, والطوفات عليكم) [ رواه الخمسة و قال الترمذي حديث حسن صحيح ، و صححه البخاري و غيره.
وتمثل حماية البيئة الطبيعية والاجتماعية هدفاً من أهم أهداف الإسلام الحيوية وتوضح مظهراً من أبرز مظاهر عنايته بسلامة الإنسان وحماية الطبيعة وحرصه على نظام الحياة وسعادة النوع البشري واستمرار وجوده على هذه الأرض ذلك لأن سلامة النوع البشري وما تعايش معه من مخلوقات حية أو ذات علاقة بها كالتربة والماء والهواء مرتبطة بحمايتها من التلوث والتخريب. ولذاك تجب التوعية والتثقيف وتربية الإنسان على العناية بالصحة والطبيعة وحماية الأحياء والحياة على هذه الأرض، منطلقاً من مبدأ عقيدي هو ان ما صنعته يد الخالق سبحانه يتصف باكمال والاتقان والصلاح ولا شيء خلق عبثاً في هذا الوجود، وقد صور القرآن ذلك بقوله (صنع الله الذي أتقن كل شيء) (النمل 88). ان تصرف الإنسان الأناني أو المنطلق من الجهل والعدوانية يدفعه إلى تخريب البيئة وافساد المحيط الطبيعي لذلك يحمل القرآن الكريم الإنسان مسؤولية افساد البيئة بقوله: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس). صور عن المحافظه علي البييه والانسان. (الروم 41) ويخاطب الإنسان مدافعاً عن البيئة وسلامة الحياة بقوله: (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها). (الأعراف: 56). أما في مواجهة هذه المشكلة فعلى المجتمع الإسلامي ان يلتزم آداب الإسلام في السلوك والتعامل مع الطبيعة من حولنا وعلى المسلم القيام بدوره في المحافظة على البيئة.
تابع الدكتور محمد هاني غنيم محافظ بني سويف، تنفيذ الخطة التي وجه بإعدادها والتنسيق المتكامل بين الأجهزة الرقابية والتنفيذية والوحدات المحلية؛ لضبط الأسواق وتوفير السلع الغذائية بأسعار تنافسية؛ لتخفيف الأعباء عن كاهل المواطنين، والوقوف على مدى صلاحية السلع، وحماية المستهلك من كافة صور الغش التجاري والتلاعب في الأسعار. حيث شاركت الوحدة المحلية لمركز ومدينة سمسطا برئاسة ناصر سيف النصر في تنظيم حملة مكثفة؛ لضبط الأسواق ومواجهة محاولات احتكار السلع الأساسية، تم خلالها المرور المفاجيء على محلات بيع المواد الغذائية ومحلات العطارة بدائرة المركز. وأسفرت الحملة عن تحرير عدة محاضر تنوعت بين عدم توافر الاشتراطات الصحية، وعدم وجود شهادات صحية، وعدم الإعلان عن أسعار السلع المعروضة، كما تم ضبط والتحفظ على أغذية مجهولة المصدر، والتي شملت 20 كجم عسل النحل، و4 كجم عسل أسود، كما تم إعدام 10 لتر عصير مانجو، و2 كجم تمور، و12 كجم طحينة منتهي الصلاحية، 25 علبة عصير 200 جم، 15 كجم لانشون، 14 زجاجة زيت، 6 لتر زيت زيتون 3 زجاجات خل، فضلاً عن 3 كجم عسل أسود. بتكلفة 117 مليون جنيه.. إنشاء محطتي تجميع وسيطة في دمنهور وكفر الدوار. فيما تم سحب عينات لإرسالها للمعامل التابعة لمديرية الصحة ببني سويف واتخاذ الإجراءات القانونية حيال ما تم رصده من مخالفات، هذا وقد شارك في الحملة كل من الأستاذ علي مصطفى نائب رئيس المدينة وأعضاء إدارة المتابعة بديوان عام المحافظة، ومسئولي البيئة بالوحدة المحلية ومفتشي التموين، والإدارة الصحية.
وقال إن الوزارة نفذت خطة توعية بأهمية الحفاظ على البيئة في المدارس والجامعات بالتعاون مع وزارتي التربية والتعليم العالي، إلى جانب تخصيص دروس وعظ وارشاد تعنى بالبيئة من خلال خطباء المساجد بالتعاون مع وزارة الأوقاف. صور عن المحافظه علي البييه في الاسلام. وأشار إلى الوزارة بصدد توزيع نحو 4 آلاف حاوية بهدف الحفاظ على الواقع البيئي، وذلك بعد اجراء مسح لاحتياجات مناطق المملكة منها بالتنسيق مع الادارة الملكية لحماية البيئة، والبلديات، ومجالس الادارة المحلية. وبين أن مشروع التحريج الوطني سجل نجاحا بفضل التشاركية وجهود المؤسسات المعنية، معربا عن استعداد الوزارة لدعم رسالة الجمعية وأهدافها لتقوم بدورها تجاه مجتمعاتها المحلية ومساندة جهود الوزارة في مجال نشر الوعي البيئي على امتداد مساحات الوطن. بدوره قال عضو الهيئة الاستشارية للجمعية النائب الدكتور فريد حداد، إن التوعية البيئية من خلال المحاضرات والدورات التدريبية لها دور رئيس وهام في المحافظة على البيئة، داعيا إلى ادخال مادة المحافظة على البيئة في المناهج المدرسية لتعزيز مفهوم التربية البيئية وتطبيقها على ارض الواقع التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل الردايدة يؤكد أهمية تعزيز التشاركية مع الجمعيات البيئية والبلديات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.