رحل عن عالمنا الفنان أبو بكر سالم عن عمر يناهز الـ 78 بعد صراع مع المرض ، اضطر على إثره السفر إلى الخارج على مدار عشر سنوات من أجل تلقي العلاج اللازم. وفاة أبو بكر سالم أحزنت الوطن العربي، حيث تميز الراحل بوعيه الثقافي وفنه الراقي ، فكان آخر ظهور له في اليوم الوطني السعودي في شهر سبتمبر الماضي، إلا أن مرضه منعه من استكمال وصلته الغنائية. ولد أبو بكر سالم في ١٧ مارس ١٩٣٩، اشتهر في الوسط الفني في مجال الغناء والتلحين والشعر والأدب، عاش حياته متنقلاً بين وبيروت وجدة والقاهرة حتى استقر في الرياض. وعانى أبو بكر سالم من مشاكل صحية عدة، حيث أجرى عملية قلب مفتوح في ألمانيا، ثم دخل إحدى المصحات لفترة، إلى جانب تردده على فترات متقطعة على مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض لإجراء فحوصات طبية. وكان أحمد ابن الفنان أبو بكر سالم قد كشف سلفاً أن والده كان يعاني من فشل كلوي وساءت حالته، وبعد رحلة طويلة من العلاج عاد لمنزله ومكث فيه دون خروج بناء على أوامر الأطباء. تاريخ وفاه ابو بكر الصديق. اشتهر أبو بكر سالم بتقديم العديد من الألوان الغنائية، فبدأ مشواره في السبعينيات بالغناء الصنعاني فقدم أكثر من عشر أغان منها: "قال المعنى لمه" و"مسكين ياناس" و"ياليل هل أشكو" و"مجروح" و"بات ساجي الطرف"، إلى جانب تقديمه للقصائد لابو قاسم الشابي وجده أبوبكر بن شهاب.
[٧] إٍسلام أبي بكر الصديق كان الصِّديق -رضي الله عنه- تاجراً معروفاً في قريش، ذا علمٍ وعقلٍ، مرشداً لقومه، محبوباً بينهم، جميل المجالسة، وكان -رضي الله عنه- صديق رسول الله -عليه السلام- في طفولته وشبابه قبل الإسلام وبقي على ذلك بعده، وعندما نزل الوحي على سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- كان الصدِّيق أوَّل رجلٍ علِم بذلك، فقد أخبره النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الوحي والإيمان بالله وتوحيده، فما كان منه -رضي الله عنه- إلَّا أن قال: "صدقت"، فما شهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذباً منذ طفولته، فأسلم -رضي الله عنه- خاضعاً مستسلماً لله -تعالى-، وكان أوَّّل من أسلم من الرِّجال رضي الله عنه. [٩] أعماله في عهد النبي الكريم كان لأبي بكر -رضي الله عنه- أعمال جليلة تسجَّل له في سيرته مع حبيبه وخليله محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- وتتلخَّص أهمُّ أعماله في عهد النُّبوة الآتي ذكرها: [١٠] كان أبو بكر أوَّل من أسلم مع النّبَيِّ من الرِّجال، فما أن سمع بنبوَّته من زوجته خديجة حتّى أسلم من فوره دون تردد، لإيمانه العميق والمطلق بصدق محمّد. ساند النَّبي في حادثة الإساء والمعراج، وذلك عندما عاد رسول الله من السَّماء يخبر قومه عمَّا رأى في بيت المقدس ووصفه له، أخذ النَّاس يكذِّبون النَّبيَّ ولم يصدِّقوا ذهابه وإيابه في ليلةٍ واحدةٍ، في حين وقف أبو بكر إلى جانب صاحبه وتصديق المطلق له، وقال لقومه "نعَمْ، إِنِّي لَأُصَدِّقُهُ فِيمَا هُوَ أَبْعَدُ مِنْ ذَلِكَ، أُصَدِّقُهُ بِخَبَرِ السَّمَاءِ فِي غُدْوَةٍ أَوْ رَوْحَةٍ"، وسمَّاه الرّسول صدّيقاً لذلك.
وعلى الأرجح أنه ولد في سنة 251 هـ / 865 م. وكان من رأي الرازي أن يتعلم الطلاب صناعة الطب في المدن الكبيرة المزدحمة بالسكان، حيث يكثر المرضى ويزاول المهرة من الأطباء مهنتهم. ولذلك أمضى ريعان شبابه في مدينة السلام، فدرس الطب في بغداد. وقد أخطأ المؤرخون في ظنهم أن الرازي تعلم الطب بعد أن كبر في السن. وتوصلت إلى معرفة هذه الحقيقة من نص في مخطوط بمكتبة بودلي بأكسفورد، وعنوانه «تجارب» مما كتبه محمد بن ببغداد في حداثته"، ونشر هذا النص مرفقا بمقتطفات في نفس الموضوع، اقتبستها من كتب الرازي التي ألفها بعد أن كملت خبرته، وفيها يشهد أسلوبه بالاعتداد برأيه الخاص. بعد إتمام دراساته الطبية في بغداد، عاد الرازي إلى مدينة الري بدعوة من حاكمها، منصور بن إسحاق، ليتولى إدارة مستشفى الري. وقد ألّف الرازي لهذا الحاكم كتابه «المنصوري في الطب» ثم «الطب الروحاني» وكلاهما متمم للآخر، فيختص الأول بأمراض الجسم، والثاني بأمراض النفس. نبذة عن أبي بكر الصديق - موضوع. ثم انتقل منها ثانية إلى بغداد ليتولى رئاسة المعتضدي الجديد، الذي أنشأها الخليفة المعتضد بالله (279- 289 هـ /892- 902 م). وعلى ذلك فقد أخطأ ابن أبي أصيبعة في قوله أن الرازي كان ساعوراً مستشفى العضدي الذي أنشأه عضد الدولة (توفي في 372 هـ/973 م)، ثم صحح ابن أبي أصيبعة خطأه بقوله «والذي صح عندي أن الرازي كان أقدم زمانا من عضد الدولة ولم يذكر ابن أبي أصيبعة البيمارستان المعتضدي إطلاقاً في مقاله المطول في الرازي.
[١٥] أعماله كخليفة للمسلمين كان لأبي بكر -رضي الله عنه- بصمةً كبيرةً في الدفاع عن الدَّعوة الإسلاميَّة، وصدِّ من مكر بها، وسُطِّرت فتوحاته وحروبه وجيوشه في التاريخ منها: [١٦] إرسال جيش أسامة بن زيد -رضي الله عنه- الذي تمَّ تجهيزه قبل وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وانطلق بأمره -رضي الله عنه-، رغم حروب الردّة التي بدأت بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-. حروب الرِّدة، وقد ابتدأت بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وارتداد بعض النَّاس عن الإسلام، فقد ارتدَّ في تلك الفترة عددٌ كبيرٌ من النَّاس؛ فكان لا بدَّ من تأمين حصانةٍ للدَّعوة والدِّفاع عنها وردِّ من تصدّوا لها وهاجموها، فجهّز -رضي الله عنه- الصحابة لردع الردّة، وقاتل من أَبى أن يعود للإسلام. معركة أجنادين، ومعركة مرج الصُّفّر، ومعركة اليرموك، فهي من أشهر المعارك في عهده -رضي الله عنه-، ورغم شدتها، إلَّا أنَّ المسلمين انتصروا فيها انتصاراً عظيماً. وفاه ابو بكر سالم. فُتح في عهده الحيرة وبعض مدن العراق وبعض مدن الشام. معركة اليمامة، والتي حدثت نتيجة حروب الردة، وانتصر فيها المسلمون، وقُتل فيها مسيلمة الكذاب، وتاب كثيرٌ ممن ارتدّوا، واستشهد عددٌ كبيرٌ من الصحابة حفظة القرآن الكريم، مما أدى الى تفكيره -رضي الله عنه- بجمع القرآن الكريم، فأمر -رضي الله عنه- زيد بن ثابت بجمع القرآن الكريم من ما كُتب وما حُفظ، وكان هذا أوّل جمع للقرآن الكريم.
وقد استمر مرض أبي بكر مدة خمسة عشر يوما، حتى كان يوم الاثنين (ليلة الثلاثاء) في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة... مرض الصديق رضي الله عنه: قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أول ما بدئ مرض أبي بكر أنه اغتسل، وكان يومًا باردًا، فحمَّ خمسة عشر يومًا لا يخرج إلى صلاة، وكان يأمر عمر بالصلاة، وكانوا يعودونه، وكان عثمان ألزمهم له في مرضه، ولما اشتد به المرض قيل له: ألا تدعو لك الطبيب؟ فقال: "قد رآني فقال: إني فعال لما أريد". وقالت عائشة رضي الله عنها: قال أبو بكر: "انظروا ماذا زاد في مالي منذ دخلت في الإمارة فابعثوا به إلى الخليفة بعدي، فنظرنا فإذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه، وإذا ناضح كان يسقي بستانًا له، فبعثنا بهما إلى عمر، فبكى عمر، وقال: رحمة الله على أبي بكر لقد أتعب من بعده تعبًا شديدًا" [1]. وقالت عائشة رضي الله عنها: لما مرض أبو بكر مرضه الذي مات فيه، دخلت عليه وهو يعالج ما يعالج الميت ونفسه في صدره، فتمثلت هذا البيت: لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى *** إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر فنظر إليَّ كالغضبان ثم قال: ليس كذلك يا أم المؤمنين، ولكن قول الله أصدق: { وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} [ق: 19]، ثم قال: يا عائشة، إنه ليس أحد من أهلي أحب إليَّ منك، وقد كنت نحلتك حائطًا، وإن في نفسي منه شيئًا فرديه إلى الميراث ، قالت: نعم، فرددته.
فقال له بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما عهد به أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين. أما بعد » ثم أغمي عليه فذهب عنه. فكتب عثمان: « أما بعد فإني أستخلف عليکم عمر بن الخطاب ولم آلكم خيرة » ثم أفاق أبو بكر فقال: « اقرأ علي » فقرأ عليه فكبر أبو بكر. أكتب: « (( [ 172] وقال: « أراك خفت أن يختلف الناس إن مت في غشيتي ». قال: نعم. قال: « جزاك الله خيراً عن الإسلام وأهله » وأقرها أبو بكر رضي الله عنه من هذا الموضع. وفاة ابو بكر سالم. فأبو بكر كان يرى ويعتقد أن عمر بن الخطاب خير من يتولى الخلافة بعده مع شدته. والحقيقة أنه كان كذلك. هامش ↑ اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادى الآخرة. عن عبد الرحمن بن أبي بکر. ↑ في نزهة النواظر أن الذي غسله علي رضي الله عنه، وهذا غير ثابت، والصواب أن أسماء زوجته هي التي غسلته. ↑ راجع طبقات ابن سعد « أبو بكر ». *
بن شهوان بن منصور بن ديغام جد الضياغم. المصدر:
نشيد عن الاسراء والمعراج مكتوب هُنا عبر موقع مُحتويات، حيث تُعتبر رحلة الإسراء والمعراج من أروع الرحلات التي قصّها علينا القرآن الكريم في سورة الإسراء، حيث كانت من أغرب الرحلات التي خصّها الله سبحانه وتعالى لرسول هذه الأمة سيدنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، ولهذه الحادثة وقع كبير في نفوس المُسلمين ولهذا تجدهم يستذكرونها في ذكرى الإسراء والمعراج، ويُعدّون الأناشيد التي تصف جمال هذه الحادثة.
شارك خير الخلق جميعًا … ماعاناه من الحرمان. فقد الزوجة وفقد العمّ … وازداد من الطائف هَمّ. في عام قد جمع وضمّ … بين حناياه الأحزان. ——— غنّى الطير على الأغصان … لحنًا ينبض بالأشجان. ——— قد أسرى برسول الله … ربُّ العزّة جلّ علاه. السبهان وش يرجعون – كشكولنا. من مكّة ليلًا للأقصى … لضيافة ربٍّ رحمن. جمع الله الرسل وقام … فيهم خيرُ الخلق إمام. إذ رضي الله الإسلام … خاتمة جميع الأديان. ——— ظلّ رسول الله يرقى … سبع سموات واخترقَ. لو جاوز جبريل احترقَ … وتقّم أحمد بأمان. قد حيَّ الله تحيات … عند السدرة جلّ علاه. حين إذن أهداه صلاة … ركنًا من خمسة أركان. ورأى في الرحلة آيات … ماأعظمها من آيات.
جد الضياغم.
وقد خرج من آل سبهان حكام وأمراء وفرسان وشعراء ونخوتهم "أخوان موضي". وقد كان بين الأسرتين تعاون على إدارة شؤون الإمارة, كما انهم عُـرِفوا بتخليهم عن الإنفراد بالأمارة مرات عديدة عند وقوعها في ايديهم اثناء تخاصم فروع الرشيد فيما بينهم. اشتهر منهم: الجد الجامع للأسرة سـبـهان بن حمد بن راشد:أنجب سبهان أربعة أبناء وهم: زامل و سالم و سلامة و علي وأمهم اسمها علياء من قبيلة الظفير ومنهم انتشرت أسرة السبهان في حائل والرياض وجدّه وكلهم يحملون نفس اللقب "السبهان" نسبة له. وقد رحل وتوفي بالعراق - رحمه الله -. 1. الأمير زامل (الأول) بن سبهان بن حمد بن راشد: و كان له دور في التأسيس مع صديقه عبدالله الرشيد حيث انهما رحلا معاً الى العراق وعادا معاً واستطاعا الإستيلاء على الحكم, ويعتبر الآن فرع رئيسي من أسرة السبهان, تزوج هدلا آل علي بعد أن طلقها الأمير عبيد الرشيد وندم عبيد على طلاقها فقال: ليلي طويل.. وليل زامل قصيري.. السبهان وش يرجعون – المنصة. هذي تدابير الولي يابن سبهان أنجب منها فاطمة وعبدالعزيز وطريفة وهيا ولولوه, ويكونون إخوة لـ سليمان وفهيد وعموشة أبناء عبيد الرشيد من الأم. 2. الأمير سبهان بن سلامة بن سبهان بن حمد بن راشد: والذي عاون صديقة الأمير محمد بن عبدالله الرشيد على الوصول للحكم والتخلص من حكم الأمير بندر بن طلال العبدالله الرشيد, ونتج عن ذلك نشوء علاقة قوية بين محمد العبدالله الرشيد وصديقه سبهان السلامة السبهان حتى تزوج محمد ابن رشيد ابنة صديقه سبهان "موضي" التي تزوجت فيما بعد عبدالعزيز المتعب الرشيد "الجنازة" وانجبت منه سعود أبوخشم, وسبهان السلامة السبهان هو زوج الأميرة فاطمة الزامل السبهان التي حكمت حائل لعدة شهور والتي اشتهرت بذكائها وقوتها وحنكتها السياسية, أنجب منها ثلاثة هم: صالح, وحمود, وموضي.
السبهان وماذا سيعودون ، فالمملكة العربية السعودية بها مئات القبائل تحت كل قبيلة ، ومئات القبائل الأخرى أصغر منها ، وتحت كل قبيلة هناك العديد من العائلات ، كما تشتهر المملكة العربية السعودية. لتقسيم سكانها وأهلها إلى قبائل كل قبيلة لها مركز رئيسي ونسب يمتد لمئات السنين حيث الزن هناك عدة قبائل تعود نسبها إلى ما قبل ظهور الإسلام مثل قبيلة بني هاشم. سبحان ماذا سيعودون؟ وينتمي آل صهبان إلى صبحان بن حمد بن راشد بن غالب بن سعيد بن غالب بن خضير ، "بن خضير يلتقي راشد وآل علي" بن جعفر بن محمد بن شهوان بن منصور بن ضغام ، جد الديغم. السبهان وش يرجعون - موقع محتويات. وهم من آل ريا الجعفر من عبده الشمري ، والية الجعفر أبناء غالب بن خضير بن جعفر ، ويعتبرون من "المخططات". تشتهر هذه القبيلة برحلاتها بين جبلي حائل خلال القرن الثامن الميلادي. قبل حوالي 400 عام ، قبل الانضمام إلى ما يسمى بميثاق شمر ، واتفقت المخطوطات والمصادر بالإجماع على أن السلالات كانت أصل سلالة عدنان ، لكنهم اعتبروا القحطانيين تحالفًا في الحي كان وهو الأمر الذي قرره كثيرون ممن حددوا النسب في الماضي ، حيث أن عائلة السبهان هي عائلة كبيرة ومشهورة جدًا بها العديد من الشخصيات البارزة سواء في الماضي أو الحاضر.
السبهان وماذا سيعودون؟ وتعتبر هذه العائلة من العائلات التي تحافظ على عاداتها وتحافظ على تقاليدها التي تميزها عن غيرها من العائلات ، وهذه العائلة لها تاريخ عريق. رجال القبيلة ، وأنهم عملوا لخدمة المملكة العربية السعودية ، وأن لديهم علاقات قوية مع الأسرة الحاكمة ، وأن عائلة السبهان من بين العائلات المقيمة في المملكة العربية السعودية ، وهي من العائلات البارزة. سبحان ماذا سيعودون؟ تعتبر عائلة السبهان من أشهر العائلات في المملكة العربية السعودية ، وهي من العائلات التي تعيش في حائل ، وأن أصول هذه القبيلة عريقة ومرموقة الأصل. أظهر البحث عن عائلة السبهان أن لها دورًا مميزًا ومميزًا في تاريخ الإمارة. أصل عائلة السبهان وأصل السبهان يعود إلى الريا من الجعفر عن عبده وهم من الضياغم وهم في شمر ويسكنون مدينة حائل ولهم حضور كبير. في هذه المناطق ، ومن خلال ما أشرنا إليه من كتب التاريخ ، تبين أن الجد ينتمي إلى عائلة السبهان التي ينتمي إليها صبحان بن حمد بن راشد بن غالب بن غالب ، وأن أبنائه زامل وعلي و. سلامة وسالم. كما نعلم أن عائلة السبهان أقامت في حائل ، ولم يتوقف وجودهم في هذه المنطقة ، وتمكنوا من الحصول على مكانة الإمارة في مدن الرياض والقصيم والجوف ، وذلك خلال عهد الرشيد.