لغز اسم ولد من اربع حروف لو حذفت اخر حرف اصبح فرد من العائلة من الألغاز اللغوية السهلة التي يمكن التوصل إليها بكل سهولة، ولكنه يحتاج إلى التفكير العميق في الإجابة للوصول للحل الصحيح، ويبحث الكثير من الأشخاص عن الحل الصحيح لهذا اللغز لعدم قدرتهم على التوصل إليه، وهو ما سنقدمه لكم اليوم من خلال هذا المقال. اسم ولد من اربع حروف لو حذفت اخر حرف اصبح فرد من العائلة تتميز اللغة العربية بالتركيبات الفريدة فيها، وإمكانية دلالة الكلمة الواحدة على أكثر من معنى، وكذلك يمكن أن يكون إضافة حرف إلى الكلمة أو حذف حرف منها من الأمور التي تعطي معنىً جديدًا للكلمة لم يكُن موجودًا من قبل. ومن الأمثلة على ذلك اللغز الذي نحاول اليوم فك رموزه والتعرف على الحل الصحيح له، حيث ينص على: "اسم ولد من اربع حروف لو حذفت آخر حرف اصبح فرد من العائلة".. وللتفكير في إجابة هذا السؤال نجد أن أفراد العائلة هم: أب. أم. أخ. أخت. خال. عم. عمة. الزئبق أكثر الدول إنتاجا للزئبق حول العالم قائمة الدول حسب إنتاج الزئبق - تجارتنا. خالة. جد جدة إذن، ففي نطاق البحث نحتاج إلى فرد من أفراد العائلة يتكون من ثلاثة أحرف بعد حذف الحرف الأخير منه، لنصل بذلك إلى إجابة اللغز وهي " خالد "، حيث يتم حرف الدال وتصبح بعدها الإجابة "خال" وهو أحد أفراد العائلة.
الاستخدامات
المصادر
المركَّبات
الزئبق في البيئة
[[الزئبق]] سائل فضي اللون في درجة حرارة الغرفة يستخلص الزئبق (إلى اليمين) من خام الزنجفر (إلى اليسار). الزئبق عنصر كيميائي يحمل الرمز [[ Hg]]. وهو فلز فضي اللون. وعلى نقيض الفلزات الأخرى، فإنّ الزئبق سائل في درجة حرارة الغرفة. استخدامات الزئبق الفضي - سطور. والزئبق ينساب بسهولة وسرعة مما أدى إلى تسميته أحيانا بالفضّة السّريعة. ولا يُعْرَف مَنْ الذي اكتشف الزئبق، ولكنه كان معروفًا عند قدماء الصينيين والمصريين والإغريق والهندوس والرومان. وقد سمي في الأساطير الرومانية بساعي الآلهة السريع. يُسْتَخدم الزئبقُ في صناعة بعض مقاييس الحرارة (الترمومتر)، ومقاييس الضغط الجوي (البارومتر).
الزئبق في البيئة. يُعتبر الزئبق خطرًا على البيئة لأن مركباته السامة وجدت في النباتات والحيوانات التي يَتغَذَّى بها الإنسان. كما اكتشف العلماء مركّبات الزّئبق السامة في الطعام كالبيض والسمك والقمح واللحوم. والزئبق يوجد بوصفه سُمًّا متراكمًا ، يصعب على الجسم التخلّص منه، ولذلك فإنّه يتجمّع لمدّة طويلة حتى يصل إلى المستوى الخطر. ومن أكثر مركّبات الزئبق سُمِّيّةً المركّبات التي تحتوي على الزئبق الميثيلي ، وهي تؤدِّي إلى إتلاف خلايا الدماغ. ففي منتصف عام 1950م، تسمّم أكثر من 600 شخص من اليابانيين نتيجة أكلهم أسماكًا ملوّثة بكميات كبيرة من الزئبق الميثيلي. وقد جاء الزّئبق من مخلّفات الصّناعة التي طُمّرت في الخليج الذي تمّ منه اصطياد تلك الأسماك. وفي بداية عام 1970م، بيعت أسماك التونا وأسماك السيف في الولايات المتحدة، والتي أثبتت التحاليل أنها تحتوي على كميات خطرة من الزّئبق ممّا أدّى بالحكومة إلى مصادرة الأسماك من الأسواق وإنذار السكان. تعمل الحكومات والمصانع على إبعاد الزئبق خارج البيئة، فبعض الدول تمنع طمر المخلّفات الصّناعية التي تحتوي على الزئبق، وقد يصل كثير من الزئبق إلى البيئة بطرق أخرى مختلفة.
الزئبق من الفلزات التي لها لون فضي، و ذو ليونة عالية، و تتميز بقدرتها على التمدد و الانسحاب بطريقة عجيبة، عُرف الزئبق منذ عهد القدماء المصريين ، و كان معروف أيضا للإغريق و الهندوس. خصائص الزئبق: يعتبر الزئبق من العناصر الكيميائية الثقيلة، و من خصائصه الغريبة انه العنصر المعدني الوحيد الذي يكون على شكل سائل في درجات الحرارة العادية، و أيضا هو قابل للتبخر، عندما يتجمد يكون لونه فضي اللون مائل للزرقة و الزئبق يشبه معدن الرصاص، و عندما تُمرر شرارة كهربية على بخار الزئبق تصدر منه أشعة فوق بنفسجية ، و قد عرف من الآف السنين، و تم استخدامه بشكل علمي منذ القرن الخامس عشر الميلادي، و قام أرسطو بتسميته بالفضة السائلة في مؤلفاته. استخدامات الزئبق: يُستخدم الزئبق في العديد من المجالات و خاصة الصناعات التعدينية و الكيميائية، حيث يستخدم في صناعة الترمومترات، و في المحاليل التي تكشف عن البصمات، و في صناعة الورق، و يستخدم بطريقة واسعة في إنتاج بعض المبيدات الحشرية، و يستعمل في التفاعلات الكيميائية و خاصة التي تستخدم في الإنتاج الغذائي، و يستخدم في صناعة العديد من الأجهزة الكهربائية، و في مجال التجميل كصناعة كريمات التجميل، و بالإضافة إلى استخدامه في الدباغة و غيرها من الصناعات المختلفة.
فمن احتج بالقدر على الذنوب والمعايب فيلزمه أن يصحح مذهب الكفار، وينسب إلى الله الظلم تعالى الله عن ذلك علوا كبيراً. عسا ان تكرهو شيئا وهو خير لكم وذ. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ـ: (وليس لأحد أن يحتج بالقدر على الذنب باتفاق المسلمين، وسائر أهل الملل، وسائر العقلاء؛ فإن هذا لو كان مقبولاً لأمكن كل أحد أن يفعل ما يخطر له من قتل النفوس وأخذ الأموال، وسائر أنواع الفساد في الأرض، ويحتج بالقدر. ونفس المحتج بالقدر إذا اعتدي عليه، واحتج المعتدي بالقدر لم يقبل منه، بل يتناقض، وتناقض القول يدل على فساده، فالاحتجاج بالقدر معلوم الفساد في بدائه العقول). وإنما المطلوب أن يفعل الإنسان ما أمره الله به ورسوله، فإذا قدَّر الله عليه أقدارا مؤلمة، ومصائب موجعة، فإنه يصبر، ويحمد الله على كل حال، لعلمه أن اختيار الله له خير من اختياره لنفسه، ولعلمه أن الله لا يقضي للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له.
لأن ساقاي لم تجعلني عاجزه ، وإذا كان علي قول شيء عنهما فهما مكناني هما أجبراني علي الاعتماد علي مخيلتي ( التأمل ، الخيال) ، وأن أؤمن بالاحتمالات ولهذا أنا أؤمن بان مخيلاتنا من الممكن استخدامها كادوات نعبر بها الحدود لأن في عقولنا نحن نستطيع فعل أي شيء!
اللهم أرنا الحق حقا...
والعادة تتضمن عنصرين الأمان والضجر أيضا نطلب الأولى ونتجنب الثانية. أفضل متنبئ بالمستقبل هو الماضي. قياسا على ماضي _…. عسى تكرهوا شيئا وهو خير لكم أتذكر سنة 2010, 2008, 2002, 993, 986, 981, 977, 974 …. العدد يتوقف, يدور, ثم يتابع مع قراءة جديدة موقف حب النفس " كل ما أحببته اغتنى وهجرني" شارك هذا الموضوع: تويتر فيس بوك
المقال السابق نزار قباني حب
ومتى صح تفويضه ورضاه، اكتنفه في المقدور العطف عليه، واللطف به، فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يحذره، ولطفه يهون عليه ما قدره. والإنسان - كما وصفه خالقه - ظلوم جهول، فلا ينبغي أن يجعل المعيار على ما يضره وما ينفعه ميله وحبه ونفرته وبغضه، بل المعيار على ذلك ما اختاره الله له بأمره ونهيه، فانفع الأشياء له على الإطلاق طاعة ربه بظاهره وباطنه، وأضر الأشياء عليه على الإطلاق معصيته بظاهره وباطنه، فإذا قام بطاعته وعبوديته مخلصا له فكل ما يجري عليه مما يكرهه يكون خيرا له، وإذا تخلّى عن طاعته وعبوديته فكل ما هو فيه من محبوب هو شر له. عسا ان تكرهو شيئا وهو خير لكم في. فمن صحت له معرفة ربه والفقه في أسمائه وصفاته، عَلِم يقينا أن المكروهات التي تصيبه والمحن لتي تنزل به فيها ضروب من المصالح والمنافع التي لا يحصيها علمه ولا فكرته، بل مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يحب، فعامة مصالح النفوس في مكروهاتها، كما أن عامة مضارها وأسباب هلكتها في محبوباتها. وقضاء الرب سبحانه في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة، لا يخرج عن ذلك البتة، كما قال في الدعاء المشهور: «اللهم! إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك: أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي.