الحرص على عدم تركيب كرسي سيارة للاطفال رخيصه في المقعد الأمامي للسيارة، ولكن من الأفضل لسلامة وأمان الطفل تركيب الكرسي الخاص بالطفل في المقعد الخلفي داخل السيارة.
ويتسم الكرسي بمميزات رائعة منها وجود نظام حماية يحيط بخصر الطفل وتوافر أجنحة جانبية عميقة وبطانة رقيقة تعتني بجسد الطفل عند الجلوس كما غطاء يمنع سقوط قطرات الماء وهو غطاء صلب قابل للإزالة والتنظيف حال الرغبة. ويرافق الكرسي وقاء كتف مبطن كما تتواجد أغطية تحقق مزيدا من السلامة والراحة لطفلك أثناء السفر. هدية مجانية مع كرسي سيارة للاطفال رخيصه ومع كرسي سيارة للاطفال رخيصه آخر من كراسي السيارات التي تعرضها ممزورلد عبر موقعها الرسمي وهو كرسي Ritzy – Wrap Infant Car Seat Handle Cushion – C. كرسي سيارة للاطفال رخيصه. الرائع الأناقة والفائق الجودة. ويبلغ سعر هذا الكرسي 100 درهم إماراتي ويمتاز بوسادة تخفف من الضغط على الذراع كما أنها تحفز عقل الطفل الصوري نظرا لاحتوائها على مجموعة زاخرة من الصور التي سيظل الطفل محبا للتحديق بها. ويمتاز الكرسي بتوافر حشوة مبطنة سميكة مصنوعة من القطن العضوي الخالص كما أنه يأتي ومعه هدية متمثلة فى دش حمام مثالي يسهل تركيبه وتثبيته على الفور. وتستطيعين، سيدتي السفر بسيارتك لساعات طويلة مادام طفلك مستقرا بكرسيه علما أن أقمشة الكرسي مصنوعة من الإسفنج وهي مناسبة للتنظيف بداخل الغسالات. وككل كرسي سيارة للاطفال رخيصه، فإن الكرسي يأتي بداخل حقيبة جميلة تحافظ عليه حين يكون استخدامه قليلا.
مع وجود العديد من أنواع كراسي السيارات في السوق هذه الأيام، كان لابد أن نركز على أنواع هذه المقاعد وكيفية استخدامها ونصائح لشراء الأنواع الجيدة. يستوعب كرسي السيارة للأطفال عادةً الأطفال منذ الولادة وحتى عيد ميلادهم الثاني أو حتى يصلوا إلى وزن و / أو حد ارتفاع كرسي السيارة. وهي مصممة للاستخدام في وضع المواجهة الخلفية وعادة ما تكون مزدوجة كحامل. الأنواع المختلفة لكراسي سيارات الأطفال: كراسي السيارة المواجهة للخلف تستوعب كراسي السيارة للأطفال الرضع الذين تتراوح أوزانهم بين 1. 8 و20 كيلو جرام. يحتوي هذا النوع من مقاعد السيارة على قاعدة للبقاء في السيارة ويتم إرفاق مقعد السيارة / الحامل المواجه للخلف بهذه القاعدة. كما أنه قابل للنقل بين المركبات وعادة ما يكون له مقبض للحمل. في مقعد السيارة المواجه للخلف، سيتم تأمين طفلك بحزام من خمس نقاط ودعمه بوسادة أو نظام دعم للرأس والرقبة قابل للإزالة يمنع رأسه من الانزلاق أثناء نومه. كراسي السيارة القابلة للتحويل عادةً ما يكون كرسي السيارة للرضع أحد أوضاع الجلوس داخل مقعد السيارة القابل للتحويل. ينتقل مقعد السيارة القابل للتحويل من مقعد السيارة المواجه للخلف إلى مقعد السيارة المواجه للأمام، مع تحويل بعض الطرز أيضًا إلى مقعد (مقاعد) معززة (يتم تسويقها أحيانًا على أنها الكل في واحد، أو 3 في 1 أو 4 في -1 مقعد سيارة).
أضيفت قرية الحطيب الواقعة في أعلى قمة جبل حَراز باليمن في عام 2002 إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي، في الفئة المختلطة بين الثقافية والطبيعية»ة كموقع له قيمة عالمية استثنائية، وكل ما حولها من مناظر ثقافية نادرة من جبل حرز والقاضي والقناص ومناخة وغيرها، إلى آخر القرى والجبال المطلة على المنحدرات المتدرجة مع تاريخه القديم. قرية الحطيب البديعة ليست قرية عادية، رغم شهرتها الوحيدة على الألسن بأنها لم تنعم يومًا بماء المطر فكل السحب تتشكل أسفلها، لكنها قيمة استثنائية عالمية ممتلئة بالكثير.
الطائفة بمصر أما عن الطائفة في مصر، ففي كتاب: «الطوائف الأجنبية في مصر.. حطيب - ويكيبيديا. البهرة نموذجا»، للدكتورة سع اد عثمان، تقول الكاتبة:«إنه عن تقديرات أعدادهم غير دقيقة، فعالميًا يتجاوز رقمهم المليون، بينما في مصر فليس هناك قول واحد، لكنها تقديرات مختلفة، أبرزها أحد التقديرات الذي يقدر عدد المقيمين منهم في مدينة القاهرة بألف نسمة معظمهم يقيمون منذ السبعينيات، وبعضهم يقيم لسنوات قليلة من 2 إلى 4 سنوات ثم يغادر ليأتي آخرون محله، ومن ناحية أخرى يتوافد الآلاف للسياحة الدينية على مدار العام، وبوجه خاص في أوقات مواسمهم واحتفالاتهم، وتؤكد المؤشرات تزايد أعدادهم في السنوات القليلة الماضية». أهالي قرية الحطيب يتميزون بارتداء النساء زي من قطعتين مع خمار ملون، ولا يحبذون مطلقا الملابس السوداء، فهم يعتقدون أن ارتداء الملابس السوداء يجلب الحداد والحزن، بينما نجد الرجال يرتدون دائما الطواقي البيضاء، ولا يقوم البهرة بتغطية وجه النساء إلا المتزوجات منهن بينما الفتيات لا يسمح لهم بارتداء غطاء الوجه. ممنوع على الغرباء وبرغم أن القرية مكان سياحي بامتياز إلا أنه محذور على السياح المبيت في القرية أو الإقامة بها، لأن أهالي الحطيب لا يحبذون تواجد أغراب من خارج طائفة البهرة للإقامة بها، فإن كنت سائح لا يمكنك سوى زيارة القرية والتجول بها لعدة ساعات دون مبيت، رغم أن القرية بها فندقان إلا أنها أيضا لا تقبل الإقامة إلا لمن ينتمون لطائفة البهرة فقط، كما أن مساجد القرية لا تقبل الصلاة هناك لمن لا ينتمون لتلك الطائفة، وكذا لا يعترفون بالصلاة في مساجد أي طائفة أخرى.
مواقفهم وفي السنوات الأخيرة، برز البهرة في اليمن بمواقف حيال العديد من القضايا التنموية والمجتمعية، ففي نيسان/أبريل 2015، تبنت الطائفة تنظيف شوارع العاصمة صنعاء، والتكفل بكافة أجور سيارات القمامة وعمال النظام مدة عام، بعد أن عجزت الحكومة عن التعامل مع مشكلة تفاقم النفايات في المدينة. "حطيب حراز " قريةفي أحضان السحاب. - وضوح الاخبارى. وفي 2018، أطلق البهرة مبادرة لاستبدال أشجار القات بالبن والموز، في منطقة حراز التي تعد مركزًا رئيسيًا لهم في اليمن، استجابة لدعوة كان قد أطلقها سلطان البهرة الحالي مفضل سيف الدين. ومن قبل ذلك، يُساهم البهرة بشكل مباشر في دعم الاقتصاد الوطني، وهو أمر متكرر للطائفة في دول عربية لهم فيها مزارات ومراكز روحية، الأمر الذي يراه باحثون سبيلًا منهم لتذليل أي عقبات محتملة بينهم وبين السلطات، أمام بقائهم في حرم مزاراتهم، ورعايتها وممارسة طقوسهم بحرية. يُذكر أنه على مدار عقود تبرع البهرة بشكل مباشر بمبالغ مالية كبيرة للحكومة المصرية، آخرها التبرع بمبلغ 10 ملايين جنيه مصري لصندوق تحيا مصر. لكن في المقابل، يقول البهرة في اليمن، إن وضعهم مختلف عن البهرة في مصر، كون البهرة في مصر غير مصريين، ومعظمهم من أتباع الطائفة من الهنود، المقيمين في مصر بشكل أساسي لرعاية المزارات الدينية، لكن في اليمن، يختلف الوضع كون البهرة يمنيين مواطنة.
وللبهرة العديد من المزارات الدينية، في المنطقة العربية مثل ضريح حاتم الحضرات في اليمن، ومسجد الحاكم بأمر الله في القاهرة بمصر، وغيره من الآثار التي تعود للدولة الفاطمية والتي يرعون أغلبها بالعناية والترميم. يصل أعداد البهرة في اليمن إلى نحو نصف مليون، متمركزين في مناطق: حراز وهمدان وصنعاء وعراس وإب، وكذا في عدن التي يوجد بها سوق البهرة ومسجد علي بهاي. وفي العالم، تصل أعدادهم إلى نحو مليونين، ومركزهم الرئيسي مدينة مومباي في الهند. طائفة غامضة؟ لا يُعرف الكثير عن البهرة في الشارع العربي، الأمر الذي أدى إلى الكثير من الادعاءات عنهم، ينفونها هم بدورهم، في حين يثبتون شروط اتباع الطائفة بالاعتراف بـ"العهد لأمير المؤمنين، والإيمان بالصحيفة السجادية العلوية، ومحبة آل بيت النبي محمد"، كما قال أحمد علي عبدالله المحله، شيخ الطائفة اليمن، والذي أكد على أن البهرة طائفة "لا تحبذ نشر مذهبها"، كما جاء على لسانه في تصريحات صحفية. يقول الكاتب والباحث محمد العراسي لـ"الترا صوت"، إن البهرة "من الطوائف التي نسجت حولها أكاذيب وأساطير من قبل أتباع المذهبين الوهابية والزيدي، خشية انتشار المذهب الإسماعيلي في اليمن".
ومن الحصون أيضاً هناك حصن كاهل وشبام والخضر ويقال أن نبياً اسمه الخضر- ويقال أنه الذي ذكر بالقرآن مر من هذا الحصن-و أشد ما يلفت انتباهك هو بقايا حجارة وعمارة وبرك ماء تدل على أن قرية أو منازل كانت قائمة هنا ويؤكد الأهالي أنها تعود لزمن التواجد العثماني في المدينة وأنهم عسكروا في هذا الحصن نظرا لأهميته وموقعه الاستراتيجي.