اختتمت حفلات موسم الرياض الموسيقية، الخميس، بحفل فني جمع الفنانين عمرو دياب ومحمد حماقي. وقدم الهضبة عمرو دياب مجموعة من أغانيه أمام الآلاف من محبيه وصعد على المسرح مرددًا أغنيته "يا أنا يا لأ". وحرص الهضبة على تقديم التحية للجمهور ووجه لهم كلمة قال فيها: "بتوحشوني من فترة لفترة، بيوحشني آجي هنا وأغني وأبقى معاكم، وتملي كده بأبقى سعيد، وبشكر كل اللي نظموا لنا الحفلة والقائمين على الموضوع ده الجميل". مفاجأة تركي آل الشيخ.. عمرو دياب وحماقي معا لأول مرة بموسم الرياض وغنى عمرو دياب عددا من أغانيه الشهيرة منها "بحبه" وبعدها "برج الحوت" وسط صيحات المعجبين اللذين حرصوا على الغناء معه بداية من مقطع "والله بحبك موت وأحب برج الحوت"، ثم غنى "أنت الحظ"، "رايقة"، "وياه"، "قدام مرايتها"، "اتقل"، "أحلى ونص" و"يتعلموا"، إضافة إلى عدد من أغانيه القديمة منها "ميال"، "نور العين"، "قمرين"، "لو عشقاني"، "العالم الله" "وليلي نهاري". بدوره قدم الفنان محمد حماقي مجموعة من أغانيه منها "عجبي" التي أطلقها مؤخرا، و أغنية "أجمل يوم" و"أحلى حاجة فيكي"،بالإضافة إلى "يزلزل"، "ما بلاش"، "ناويها"، "ليه بيلموني"، و"يا ستار".
ونشر حماقى، عبر حسابه الرسمى على تويتر، فيديو منذ مغادرته مصر وحتى وصوله للرياض وإحياء الحفل، صحبه بتعليق: "هذا من أجل الحشد والجماهير، من أجل المشاعر، من أجل حسن الضيافة، لكل المتعة التى حظينا بها.. شكرا الرياض". أخبار أخرى.. الفنان رامي عاشور يحيي حفل عيد الفطر في نيويورك أعلن بطل الإسكواش رامي عاشور عن مشاركته في إحياء حفل عيد الفطر في نيويورك يوم 6 مايو المقبل في ظل اتجاهه بقوة لاحتراف الغناء بعد اعتزال رياضة الإسكواش. ومن المنتظر أن يقدم عاشور في الحفلة مجموعة من الأغنيات التي طرحها وآخرها أغنيته الجديدة بعنوان "هقولك سر". وتعتبر هذه الأغنية هي الرابعة لعاشور بعد طرح أغانيه السابقة "وسط الناس ظهرت هي"، و"أبطالنا كتير"، و"النار القايدة"، و"أكلم مين". وأغنية "النار القايدة" غناها رامي عاشور في حفل زفاف شقيقه هشام عاشور والنجمة نيللى كريم، التي لاقت تفاعلا كبيرا عقب غنا الرائع وأن بداية تعارفهما خلال تحضيرات ألبوم "تملى معاك" وأنه دعمه فى بداية مشواره الفنى. وثق النجم محمد حماقى، تفاصيل رحلته إلى الرياض فى المملكة العربية السعودية، التي كانت ضمن فعاليات موسم الرياض فى نسخته الثانية، معربا عن سعادته بالحضور الجماهيرى الكبير.
شهد مسرح أبو بكر سالم في منطقة «بوليفارد رياض سيتي»، ختام حفلات «بنش مارك» في ليلة غنائية أحياها الفنانان عمرو دياب ومحمد حماقي، وسط حضور جماهيري كبير تعدى «11» ألفا. وبدأت الحفلة بموسيقى الـ»ديجي» الشهير أصيل لمعزوفات عربية متنوعة، تلاها دخول الفنان محمد حماقي الذي غنى أحد أشهر الأغنيات التي ارتبطت ببطولات المنتخب السعودي «الله الله يا منتخبنا»، في ليلة إعلان تأهله لمونديال كأس العالم 2022 في قطر. وعبّر حماقي أثناء الوقوف على المسرح عن محبته الكبيرة للجمهور السعودي وشوقه لهم بعد أن استضافه الموسم في نسخته الثانية في أكثر من مناسبة، كما قدم تهنئته للمنتخب السعودي بمناسبة تأهله إلى مونديال كأس العالم 2022، متمنيًا لهم دوام التوفيق والنجاح، ليكمل وصلاته الغنائية لأشهر أغانيه على مدى ساعتين وسط تفاعل جماهيري كبير. وفي الوصلة الثالثة أطل الفنان المصري عمرو دياب على محبيه مخاطبًا إياهم عن سعادته بلقائهم مجددًا، ومعبرًا عن مدى شوقه للقائهم، بعدها قدم مجموعة من قديمه وحديثه ليردد الجمهور معه أبرز ما غنى. وكرس عمرو دياب عطاءه بالفعاليات الفنية، كونه من أكثر الفنانين العرب غناءً في المملكة، خصوصًا بموسم الرياض الحالي؛ مجددا حضوره الفني، حيث احتفى معه محبوه بالتفاعل الكبير والانسجام الذي شكله معهم.
أحيا، مساء أمس الخميس، الفنان المصري محمد حماقي، حفلاً غنائياً ضخماً، على مسرح أبو بكر سالم، ضمن فعاليات موسم الرياض بالمملكة العربية السعودية، وذلك بحضور عدد كبير من جمهوره الذي استقبله بحفاوة بالغة فور صعوده على خشبة المسرح، وفي تصريحات على هامش حفلته في بوليفارد رياض سيتي عبَّر عن سعادته بكونه جزءاً من الموسم. أشعر أنني في بلدي في البداية قال محمد حماقي: "الحفلة زي الفل، وأنا سعيد جداً بأننا تجاوزنا فكرة أنت من أين وأنا من أين، الآن المصري يغني في السعودية والسعودي يغني في مصر، والإماراتي يغني في مصر، والمصري يغني في الإمارات، فكرة أنا مصري بغني في السعودية أعتقد أننا تجاوزناها، وأشعر أننا كلنا وطن واحد، وأنا في أي مكان أغني فيه في الوطن العربي أشعر أنني في بلدي، فأنا سعيد جداً جداً بهذه الحفلة، وأشعر أنني في بيتي وفي بلدي، وهذا إحساس حقيقي سعيد أننا وصلنا إليه"، وأكد أن كل مغنٍّ من أي بلد يذهب إلى أي بلد آخر يشعر أنه في بلده، والجمهور هو من بنى هذه الفكرة. موسم الرياض ويرى محمد حماقي أن فعاليات موسم الرياض باهرة، وأكد سعادته بالمشاركة في فعالياته بقوله: "موسم الرياض يجنن، الفعاليات كلها تبهر، المرة الماضية انبهرنا، وهذا العام الإبهار أعلى والتطور أكبر، وأنا سعيد جداً بالحضور والمشاركة في فعاليات موسم الرياض"، وعن غنائه في مسرح أبو بكر سالم قال "أنا سعيد بهذه الحفلة في موسم الرياض، وسعيد جداً بالغناء على مسرح أبو بكر سالم رحمة الله عليه، وله كل التقدير والحب".
الجمعة 29 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5020 C° النجم محمد حماقي يحيى النجم محمد حماقي حفلاً غنائياً 19 مايو المقبل بأحد الفنادق الكبرى في منطقة التجمع الخامس، وينظمه وليد منصور ويقدم فيه حماقي مجموعة من أغانيه الشهيرة منها "أجمل يوم"،"أحلى حاجة فيكي"، "يزلزل"، "ما بلاش"، "ناويها". وكان حماقي أحيا أخيراً حفلاً موسيقياً ضمن حفلات موسم الرياض بمشاركة الفنان عمرو دياب، وبدأ حماقي الحفل بأغنية "نفسي أبقى جنبه" موجها التهنئة للشعب السعودي بمناسبة صعود منتخبهم لكأس العالم، وتخللت فقرة حماقي كلمة له عن عمرو دياب الذي يشاركه الحفل، حيث وصفه بالإنسان الرائع وأن بداية تعارفهما خلال تحضيرات ألبوم "تملي معاك" وأنه دعمه فى بداية مشواره الفني.
نشر الخميس 28/أبريل/2022 - 10:34 ص حماقي يحيى النجم محمد حماقى حفلا غنائيا يوم 19 مايو المقبل بأحد الفنادق الكبرى بمنطقة التجمع الخامس، وينظمه وليد منصور ويقدم فيه حماقى مجموعة من أغانيه الشهيرة منها "أجمل يوم"،"أحلى حاجة فيكي"، "يزلزل"، "ما بلاش"، "ناويها". وكان قد أحيا النجم محمد حماقى مؤخرا حفلا موسيقيا ضمن حفلات موسم الرياض بمشاركة الهضبة عمرو دياب، وبدأ حماقى الحفل بأغنية "نفسى أبقى جنبه" موجها التهنئة للشعب السعودى بمناسبة صعود منتخبهم لكأس العالم، وتخللت فقرة حماقى كلمة له عن الهضبة عمرو دياب الذى يشاركه الحفل، حيث وصفه بالإنسان الرائع وأن بداية تعارفهما خلال تحضيرات ألبوم "تملى معاك" وأنه دعمه فى بداية مشواره الفنى. وقدم حماقى عددا كبيرا من أغانيه على مدى قرابة الساعتين، أبرزها "أجمل يوم"،"أحلى حاجة فيكي"، "يزلزل"، "ما بلاش"، "ناويها"، "ليه بيلمونى"، "يا ستار"، ومن أغانى ألبومه الأخير "يا فاتني"، "لا ملامة"، "لو هتسيب"، "طالع موضة"، "عرض مستمر"، "ظلمونى"، "مش قادر أنسى" و"قالوا عنك" و"لا ملامة" وغيرها. وثق النجم محمد حماقى، تفاصيل رحلته إلى الرياض فى المملكة العربية السعودية، التي كانت ضمن فعاليات موسم الرياض فى نسخته الثانية، معربا عن سعادته بالحضور الجماهيرى الكبير.
المقدمة الثالثة أصبح الرسم لا يستطيع التعبير عن المشاعر والرومانسية كما في الماضي، فلذلك أصبح الخط أيضاً لا يمكننا التعبير عن المشاعر والأحاسيس، كما قيل عن الخط هو عبارة عن هندسة روحانية، ولا يجوز التفريق بين الخط والرسم وهذا لأن الخط يعني الرسم، كما يمكننا التعبير عن الخط من خلال الدوران والانحناء في الحروف، كما يمكن تشكيل وبناء كلمة من خلال استخدام الخط العربي. اقرأ أيضًا: كيفية كتابة براجراف باللغة العربية بالخطوات المقدمة الرابعة يعتبر الخط العربي أحد فنون الثورة القومية التي يجب علينا أن نحافظ عليها، فالخط العربي هو أمانة في رقبة كل شخص عربي، وهذا لأن العرب لهم نصيب كبير من هذا الخط، فهو استطاع الحفاظ على القومية العربي، ولكن الخط العربي لم يلقى اهتمام كبير من جانب العرب كما اهتموا بالفنون الأخرى، فلذلك يجب على الإعلام العربي استخدام عناوين بالخط العربي تتسم بالتكوين الجمالي. المقدمة الخامسة خطى القدماء السابقون طريق يساعد في الحفاظ على معايير ومقاييس الخط العربي، فلقد قام بعض الخطاطين إلى أنه يجب أن يكون هناك بعض التجاوزات في مقاييس الحروف حتى يتم التكوين بشكل جمالي وتشكيلي، وهذا لا يعد خطأ لأنه يقوم بخدمة الهيكل الجمالي مثلما يحدث في الرسم.
وقد حافظ الخطاطون على هذا النوع من الخطوط العربية ولم يشتقوا منه نوعاً آخر. خط الثلث | قواعد – دورات – نماذج خط الثلث هو أصل الخطوط العربية وأجملها وأصعبها، ابتكره ابن مقلة المتوفى سنة 328 هـ، ووضع قواعده وقياساته من النقاط. ومن بعد ابن مقلة جاء ابن البواب علي بن هلال البغدادي المتوفى سنة 413 هـ، فأضاف إليه وهذبه وأرسى قواعده دون أن يتدخل في قواعد ابن مقلة. وخط الثلث هو أكثر الخطوط العربية إلهاماً للخطاطين، وهو الميزان الذي يوزن به إبداع الخطاط، ولا يعتبر الخطاط فنانًا مالم يتقن خط الثلث، فمن أتقنه أتقن غيره بسهولة ويسر. وقد أبدع الخطاطون في تصميم لوحات الخط العربي المكتوبة بالخط الثلث وقد استخدموا فيها الكلمات المتداخلة والمتراكبة لإنتاج تصميم نصي من السور والآيات القرآنية مع إطارات زخرفية. الخط الديواني | قواعد – دورات – نماذج الخط الديواني ابتكره العثمانيون، وتم اعتماد الخط الديواني كخط رسمي للدولة العثمانية بعد فتح القسطنطينية عام 857 هـ. وسمى بالخط الديواني نسبة إلى دواوين الحكومة التي كانت يكتب فيها، ويتميّز هذا الخط باستدارات حروفه، فكل حروفه مقوسة. كما يتميز الخط الديواني عن الأنواع الأخرى من الخط العربي بمرونة التقاء الحروف وتلاصقها، فهو خط لين مطواع، وسهل الاستخدام.
الحبيب: الخطّ العربي يقدم رسالةً فحواها العدل والتوازن والمساواة والجمال والمحبة للبشر والطبيعة والمخلوقات يمكن اعتبار الخطّ العربي والإسلامي، أول فنّ تشكيلي عربيّ، إن صحّ التعبير ، ولم تكن عملية الإتقان والالتزام وحدها، ما أبقى الخط العربي الإسلامي على مرّ العصور، إنما قدرته على التعبير عن الجمال والمعنى الفلسفي معاً؛ فالكلمة العربية في الخطّ العربي المكتوب يجب أن تظهر دوماً بمظهر التشكيل الساعي للتفوق على إطاره، ولعلّ أوّل من وضع الإطار الوهمي هذا، كان الوزير العباسي ابن مقلة. وتشير الدراسات إلى أنّ ابن مقلة رسم دائرة فارغة، كدليلٍ على اللانهائية واللامحدودية، وترك الأحرف تتشكل وترتسم فيها من الفراغ، وكان ابن مقلة يعني بذلك مدى قدرة الدائرة، كشكلٍ وإطار، على توليد الأفكار والأشكال الهندسية العملية من ناحية، وعلى قدرة الخط العربي على تطويع وتوظيف قدرات الدائرة في إظهار جمالية الخط العربي ولا نهائيته من ناحيةٍ أخرى.
اقرأ أيضاً: محمد أبو عزيز: خصوصية الخط العربي أدخلته عالم الفنون من أوسع أبوابه ويقدّم الباحثان، في بحثهما "النظرية الجمالية للخطّ العربي الإسلامي" الصادر عن جامعة بابل العام 2016، عرضاً مطولاً يتعلق بالنسق والدقة والتباين والتضادّ والتقابل، والانسجام، وغيرها العديد من صفات الخطّ العربي والفنّ الإسلامي عموماً؛ حيث يمكن من خلالها جميعاً، النظر إلى قيمة الخطّ العربي، كفنّ هندسيّ متقن ومدروس، ومعبّرٍ قويٍ عن الجمال ، وحاملٍ للمعنى الفكري والفلسفي والديني، المتعلق بالطبيعة تحديداً وعناصرها، ومن ثم الكون. وهنا يؤكد الباحثان أنّ "كلّ ما تمتع به الخط العربي من صفاتٍ وتقنيات تم ذكرها، تقود مباشرةً إلى الخالق وقدرته العظيمة على إحداث كلّ هذه العناصر في الكون أصلاً، والخط يعبّر عنها، ويعبّر عن كون الإنسان مكتشفاً للقوانين الرياضية والفيزيائية والعلاقات الطبيعية ، فهو يعيد استخدامها، ويعيد إنتاجها بأفضل ما يستطيع، متعلماً من الخالق بعضاً قليلاً من أسرار الجمال والبقاء في هذا العالم". الخطّ العربي يتمتع بعناصر جمالية منحته القدرة على التكيف مع العديد من الفنون التشكيلية والزخرفية الحديثة ويخلص الباحثان إلى القول إنّ "الرسالة الفلسفية من الخطّ العربي، تبعث على الدهشة والمحبة في آن؛ فهي تتحدث عن الحرية كونها تزيد من مسؤوليات الفنان وتتطلب منه إتقان عمله، فكلما كانت حريته في التخطيط والتزيين من أجل الجمال والإتقان أكبر، أصبحت مسؤوليته في جعل عمله شبه كاملٍ أكبر؛ لأنّه يعبّر غالباً عن علاقة الإنسان بالطبيعة والكون وبخالقهما"، ويحاول اختصار الكون في رموزه وأحرفه الدالة على المعنى.
آخر تحديث: أبريل 21, 2021 مقدمة رائعة عن الخط العربي مقدمة رائعة عن الخط العربي تسمو مشاعر وأحاسيس الإنسان وتنمي شفافيته من فضل ما يعطيه الله عز وجل قدر معين من الحس الروحي، ويقوم الإنسان بالكشف والبحث عن مواطن الجمال الخيال ودنيا الروح، وأصبح الإنسان في العالم الذي نعيش فيه أياً في كل ما يصدر، فأصبح يتسم بالجمود، وسوف نبين ذلك في هذا المقال من خلال موقع مقال وهذا لأنه أصبح لا يعتمد على ترجمة وجدانه وشعوره، وهذا لأنه الكتابة. الكتابة والخط لهم معنى واحد فهما وجهان لعملة واحد ظهر مصطلح الكتابة الخاص عند الأدباء على صناعة الإنشاء. وعند الفقهاء ظهرت كمصطلح يعني العقد الذي يوجد بين السيد والعبد من أجل مال يدفع إليه بالكتابة. والكتابة والكتب هي عبارة عن مصادر للكتب، وقد انتشر مصطلح الكتابة التي عرفت بأعمال القلم باليد من خلال تصوير ونقش الحروف. شاهد أيضًا: كيفية تحسين الخط العربي ما هو المقصود بالخط العربي؟ يعتبر الخط العربي هو فن الكتابة وتصميمها في الكثير من اللغات التي تستخدم الحروف العربية. ويعتبر من أهم مزايا الكتابة والخط والعربي بأنهم متصلين، فهذا يجعلها قابلة على اكتساب بعض الأشكال الهندسية المتعددة عن طريق المد والرجع والتشابك والتركيب والتداخل والتزويه والاستدارة.
وهو عبارة عن الإشارة كأنها لام ألف مقلوبة مقوسة وموضعها فوق رأس الحرف على غرار الحروف "الكابيتال" في اللغة الإنجليزية، وذلك ليهتدي القارئ لما ترمي إليه الجمل أو الكلمات، وقد رجح استعمالها في حروف خط النسخ لأنها أجمل وقعا عليه من سائر الخطوط الأخرى. أصول الخط العربي طالبة في الأمم المتحدة تتعلم الخط العربي، وتكتب: "إضحك، تضحك الدنيا معك"., by ماجد سيف أستاذ القانون والخطاط العراقي غني العاني، أحد الحائزين على جائزة اليونسكو-الشارقة للثقافة العربية 2009، قال في حوار مع اليونسكو إن "الخط نهر يحمل روافد الفنون إلى البحر المحيط". وعن أصول الخط الشكلية يقول غني العاني: "يرجع الخط إلى أصلين لا ثالث لهما: المستقيم والدائر. إن هاتين الصفتين متواجدتان في كل كتابات العالم، عبر كل العصور. منذ الكتابات التصويرية فالكتابات "الفكرية" وثم "الصوتية"، أي الأبجدية التي بنيت الكتابة المسمارية على شكلها أي على الشكل الأبجدي أو شكل المقاطع الصوتية. منذ اختراع الكتابة المسمارية كانت الخطوط بنوعي المستقيم والدائر. ولنا في كتابات وادي الرافدين شواهد وأمثلة كثيرة على ذلك. وعلى رأسها نص تشريع حمورابي، الذي تتميز حروفه باستقامتها خلافا لما كان يستعمله الناس فيما بينهم آنذاك".