لكن إذا قصد المسلم بمخالطة أهل المعاصي ودعوتهم إلى طعامه ، أن يتألف قلوبهم ويستميلهم إليه ؛ لأجل دعوتهم ونصحهم ، فلا حرج في ذلك. حديث ولا يأكل طعامك إلا تقي بين الظاهر والمقصد - موقع مقالات إسلام ويب. _وكذلك الحال في الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام والمسكن ؛ بقصد دفع حاجتهم ، فهذا لا حرج فيه أيضاً ، ويؤجر عليه الشخص ، بل إن المسلم يجوز له أن يحسن إلى غير المسلم ، كما سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: (129664) ، وجواب السؤال رقم: (3854) ، فإحسانه إلى أخيه المسلم ، ولو كان من أهل المعاصي من باب أولى. قال الخطابي رحمه الله – معلقاً على الحديث -: " هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة ؛ وذلك أن الله سبحانه قال: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً) [الإنسان: 8] ، ومعلوم أن أسراهم كانوا كفاراً غير مؤمنين ولا أتقياء. وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي ، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته ؛ فإن المطاعمة توقع الألفة والمودة في القلوب " انتهى من " معالم السنن " (4/115). وقال المناوي رحمه الله: " ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) لأن المطاعمة توجب الألفة ، وتؤدي إلى الخلطة ، بل هي أوثق عرى المداخلة ، ومخالطة غير التقي تخل بالدين ، وتوقع في الشبه والمحظورات ، فكأنه ينهى عن مخالطة الفجار ؛ إذ لا تخلو عن فساد: إما بمتابعة في فعل ، أو مسامحة في إغضاء عن منكر ، فإن سلم من ذلك ، ولا يكاد ، فلا تخطئه فتنة الغير به ، وليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان ؛ لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين ، وأعطى المؤلفة المئين بل يطعمه ولا يخالطه " انتهى من " فيض القدير " (6/404).
قال الخطابي في حل هذا الإشكال بين ظاهر الحديث والآية: "هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أنه تعالى قال: (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) [سورة الإنسان] ومعلوم أن أسراهم كانوا كفارا غير مؤمنين، وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي، وزجر عن مخالطته ومؤاكلته لأن المطاعم توقع الألفة والمودة في القلوب". انتهى الإشكال الثاني: من وجوه الإشكال الواردة على ظاهر الحديث، وفي زمن تغير الأحوال، وفشو الفسق، قد لا يتحقق هذا الوصف في كثير من الناس، لاسيما والشراح يفسرون التقي بالورع، والتمسك بهذا الظاهر يؤدي إلى الوحشة بين أفراد المجتمع، وتصنيفهم إلى تقي يدعى ويؤاكل، وغير تقي يستبعد عن المجالسة والمؤاكلة، وهم الأكثر، وهذا يؤدي للنفرة بين الناس، في دائرة الأقارب، فضلا عن النفرة بين المسلمين عموما، بينما الشريعة جاءت بما يؤلف القلوب، ويجمع الكلمة، ورغبت بإطماع العاصي بالتوبة، من خلال الإحسان إليه، والتلطف به؛ لأجل هذا وجه بعض الشراح ظاهر الحديث، وأولوه بما يتفق مع هذا المقصد. قال الطيبي: (ولا يأكل) نهي لغير التقي أن يأكل طعامه، والمراد نهيه عن أن يتعرض لما لا يأكل التقي طعامه من كسب الحرام، وتعاطي ما ينفر عنه التقي، فالمعنى لا تصاحب إلا مطيعا ولا تخالل إلا تقيا انتهى، والحاصل أن مقصود الحديث كما أشار إليه الطيبي النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي.
حديث لا يأكل طعامك الا تقي
يعني حسب الاستطاعة ، وفي الاختيار ، أما إذا هجم الضيف فإن الإنسان يكرم الضيف بما يليق بمقامه ، ويدعوه إذا كان فاجراً أو كافراً يدعوه إلى الخير ، ينصح له ، يدعوه إلى طاعة الله والاستقامة على دينه إن كان فاسقاً ، يدعوه إلى الإسلام إن كان كافراً ، وقد جاء وفد ثقيف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في المدينة وهم كفار، فأكرمهم ودعاهم إلى الله - عز وجل - حتى أسلموا ، فالضيف له شأن آخر. وكذلك قد يدعى الإنسان إلى وليمة فيجتمع بأناس لا خير فيهم فلا يضره ذلك ، لكونه لم يقصد صحبتهم ، وإنما جمعه معهم الطعام كما يجمعه معهم السوق ، والمساجد، ونحو ذلك وهم فساق. فالحاصل أن الشيء الذي ينهى عنه هو أن يتخذ الفاجر أو الكافر صاحباً وصديقاً يأكل طعامه ، ويزوره ويتزاور معه ونحو ذلك ، أما ما قد يعرض للإنسان من مجيء الضيف إليه أو اتصاله بغير مسلم من دعوته إلى الله ، أو لشراء حاجة منه ، فقد اشترى النبي - صلى الله عليه وسلم - من الكفرة، واشترى من اليهود حاجات - عليه الصلاة والسلام -، وقد دعاه اليهود فأكل طعامهم ، وأحل الله لنا طعامهم ، فهذه أمور ينبغي أن يعلمها المؤمن ، وأن تكون منه على بينة حتى لا ينهى عما أذن الله فيه ، وحتى لا يحرم ما أحل الله - سبحانه وتعالى - ، والله المستعان.
المصدر
قائمة المحتويات عيادات ديرما الرياض Derma Clinic مستشفى الجلدية والجراحة التجميلية أوباجي Obagi مستشفى أدمة Adma عيادات ريفرش REFRESH ESTHETIC CLINICS المزيد من عيادات التجميل والجلدية قد تحدث بعض التغيرات على أجسامنا وأشكالنا مع التقدم بالعمر أو بسبب بعض المشاكل التي تظهر بشكل مفاجئ، مما يتطلب تدخل الطب التجميلي لتصحيح الأمر وتجميل ما أفسدته التغيرات والزمن، ليعود الإنسان بحالة جديدة وتعود ثقته بنفسه كما كانت بالسابق، سنسلط الضوء في هذا المقال على أبرز عيادات جلدية و عيادات تجميل في الرياض والتي تشتهر باحترافيتها وطاقمها الطبي المتميز.
عمليات نحت الجسم ، يتم التخلص من الدهون المتراكمة في الجسم خلال الوسائل الجراحية لإزالة وشد الترهلات بالإضافة إلى التقنيات الأخرى مثل تقنية الفيزر والفيزر هاي ديف والكول ميني والفيلا شيب التي يتم خلالها التخلص من الدهون والسليوليت. عمليات التثدي لدى الرجال ، فلم تغفل مراكز التجميل عن جسم الرجل والحصول على جسم عضلي منحوت، فيمكن خلال تلك المراكز التخلص من التثدي لدى الرجال سواء بالجراحة أو بتقنيات الليزر، مثل الفيزر والفيزر هاي ديف. كما يوجد العديد من الطرق التي من شأنها إظهار عضلات 6-PACK التي يريدها الرجال. أهم الأجهزة التي توجد في المراكز التجميلية بالرياض تزخر مراكز تجميل الرياض بالعديد من الأجهزة التي تساهم بشكل كبير في إجراء العمليات السابقة وتحقيق رغبة المصابين، ومن أهم تلك الأجهزة: أجهزة الليزر التي تستخدم في نحت الجسم والتخلص من السليوليت ، تمتلئ مراكز تجميل المملكلة بتلك الأجهزة، مثل ليزر النحت البارد، وليزر الترايو، وليزر الكول ميني، وليزر الفيزر والفيزر هاي ديف. أنواع الليزر التي تستخدم في إزالة الشعر ، وتلك مثل ليزر الدايود، وليزر الإيليت، ويمكن إزالة الشعر -أيضًا- بتقنية النبض المكثف للضوء IPL.
يقع مركز سنيد في سنيد للجلدية، طريق الأمير محمد بن فهد، حي الشاطئ، الدمام.