دين وفتوى دعاء النصف من شعبان مكتوب السبت 12/مارس/2022 - 04:16 م دعاء النصف من شعبان مكتوب نوضحه لكم في أدعية كثيرة مستحبة وواردة في القرآن الكريم وفي السنة النبوية، حيث فضل ليلة النصف من شعبان إحدى الليالي المباركة التي يستحب اغتنام نفحاتها بالصيام والقيام والإكثار من دعاء ليلة 15 شعبان ، ولذلك ندعوكم للاطلاع على دعاء ليلة النصف من شعبان عبر القاهرة 24. دعاء النصف من شعبان مكتوب هناك من يخصص دعاء معين لترديده في ليلة النصف من شعبان ، وهناك من يدعو بما شاء وفقا لاحتياجاته الدنيوية، وفي كلا الحالتين سنوضح لكم دعاء النصف من شعبان مكتوب لاغتنام ثواب هذه الليلة العظيمة في الدعاء وهو من العبادات التي يحبها الله عز وجل من عباده فبالدعاء تتغير الأقدار، وترفع البلايا، ويخلوا القلب من الكِبر، وينشرح الصدر، وتنجلي الهموم والغموم، ويمتثل العبد لأوامر الله، كما أن الدعاء أكرم شيء على الله: فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس شيء أكرم على الله عز وجل من الدعاء". لم يتضح في القرآن والسنة دعاء معين مخصص لـ ليلة النصف من شعبان، وإنما هناك الكثير من الأدعية التي نقدمها لكم ضمن دعاء النصف من شعبان مكتوب ، ويستحب قوله أثناء السجود لأن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، كما يفضل ترديده بيقين وحسن ظن في الله بالاستجابة، كما أن دعاء ليلة النصف من شعبان من الأدعية المستجابة لأن العبد يرددها وهو صائم في هذه الليلة وبالتالي فله دعوة لا ترد عند فطره، كما أنه يرددها في الثلث الأخير من الليل أثناء قيام ليل هذه الليلة المباركة وهي من أوقات إجابة الدعاء أيضا.
دعاء النصف من شعبان \ وبهذا نكون أوضحنا لحضراتكم فوائد الصيام والصلاة في شهر شعبان المعظم، ودعاء شهر شعبان، نسألكم الدعاء. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
دعاء شهر شعبان ، شهر شعبان هو شهر تُزاد فيه أرزاق المؤمنين لشهر رمضان ، وتزين فيه الجنان أستعدادا لشهر رمضان المبارك، وقد قال الرسول محمد "صلي الله عليه وسلم" عن شهر شعبان "شعبان شهري، ورمضان شهر الله عزَّ وجلَّ، فمن صام يوماً من شهري كنت شفيعه يوم القيامة"، وقد قيل أن من أكثر من الصيام والعبادات خلال شهر شعبان يصلح الله له أمر معيشته. دعاء شهر شعبان وعندما سُئل الإمام الصادق عليه السلام عن أفضل الأدعية والأعمال المحببة خلال شهر شعبان، قال الاستغفار "حيث يقول العيد: " أستغفر الله وأسأله التوبة " ، فأن المسلم الذي يستغفر الله كل يوم من أيام شهر شعبان سبعين مرّة كان كمن استغفر في غيره من الشهور سبعين ألف مرّة. كما أن للصدقة أجر عظيم خلال شهر شعبان، فمن تصدق بصدقة في شعبان ربّاها الله تعالى كما يُربّي أحدكم فصيلهُ حتّى يُوافى يوم القيامة وقد صار مثل أُحُدْ ، كما قال الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن شعبان. وهذا هو دعاء أول يوم في شعبان، فأدعو به عند الاستهلال: اللهمَّ إنَّ هذا هلالُ شهرٍ وقد وَرَدَ وأنْتَ أعلمُ بِما فيه مِنَ الإحسانِ فَاجعَلْهُ اللهُمَّ هِلالَ بَركاتٍ وسَعَاداتٍ كامِلَةِ الأمانِ والغُفرانِ وَالرِّضْوانِ وماحِيَةِ الأخطارِ في الأحيان والأزمانِ وَحامِيَةً من أذى.
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ، ما لَمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ما لَمْ يَسْتَعْجِلْ، قيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ما الاسْتِعْجَالُ؟ قالَ: يقولُ: قدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذلكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ". قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ". عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يردُّ القضاءَ إلَّا الدُّعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلَّا البرُّ). عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الدُّعاءُ ينفع مما نزل ومما لم ينزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدُّعاءِ). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَنْزِلُ اللهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، فَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الْمَلِكُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ". أهمية الدعاء في ليلة النصف من شعبان دعاء الله تعالى عبادة من أعظم العبادات وأكثرها أجرا سواء للنفس أو للأهل أو لعامة المسلمين، فالدعاء هو مخ العبادة وما دام كذلك فإن المسلم أحرى به أن يراعي أوقات استجابة الدعاء وأماكن استجابته، ومن بين تلك الأوقات ليلة النصف من شعبان إذ أنها ليلة يتنزل فيها المولى عز وجل إلى السماء الدنيا، ويقبل التوبة عن التائب ويضاعف للمحسن ويقضي حاجة السائل، فعلى المؤمن إذا أن يجتهد فيها مالم يجتهد في غيرها، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في الدعاء فيها،وقد صح ذلك عنه بأبي هو وأمي في حديث عائشة وغيره.
في 16/3/2022 - 21:18 م ليلة النصف من شعبان هي ليلة عظيمة من الليالي المباركة التي من الله بها على عباده، وهي موطن من مواطن استجابة الدعاء ومضاعفة الأعمال ولذلك تشرأب الأعناق إليها كل سنة وتنتظرها القلوب بكل شوق و تتلقفها أرواح المؤمنين بكل حفاوة، وذلك لما تحتله من مكانة مرموقة ورائدة بين شتى ليالي العام،وعند جميع المؤمنين من مختلف الأعراق والجنسيات والطوائف الإسلامية حول العالم، يكفيها فخرا أنها ليلة حولت فيها قبلة المسلمين من بيت المقدس إلى الكعبة ، وأن الملائكة تتخذها ليلة عيد كما قيل، فهي من فرص الزمان القلائل اللائي ينبغي استغلالها على أحسن وجه.
وفي روايةٍ لمسلمٍ: حقّ الْمُسْلمِ سِتٌّ: إِذا لقِيتَهُ فسلِّمْ عليْهِ، وإِذَا دَعاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لهُ، وإِذا عطس فحمِد اللَّه فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا ماتَ فاتْبعهُ. الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. خطبة عن (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة كلها تتعلق بحقِّ المسلم على أخيه، وتقدم أحاديث، فالمسلم له حقٌّ على أخيه في كلِّ شيءٍ بما لا يُخالف الشرع، يجمعها قوله ﷺ: المسلم أخو المسلم ، وفي القرآن الكريم: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [الحجرات:10]، وقوله سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ إلى آخر الآية [التوبة:71]. فالمؤمن هو أخو المؤمن فيما ينفعه وفي دفع ما يضره على العموم، أخوه في دفع ما يضره، وفي إعانته على ما ينفعه. ومن هذا قوله ﷺ: لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا ، فالتَّحاسُد يكون بأن يحسد كلُّ واحدٍ الآخر، يعني: يتمنى زوال النعمة عن أخيه، هذا هو الحسد، فالحسد أن يتمنى زوال النعمة عن أخيه أو يسعى في ذلك.
2019-04-21, 02:47 AM #1 وكونوا عباد الله إخواناً جعل الله تعالى المؤمنين إخوة متحابين، لا ينبغي أن تكون بينهم عداوة ولا بغضاء ولا شحناء ولا تقاتل، ومما يترتب على هذه الأخوة الإيمانية: المحبة والمودة والتعاون والوحدة.. وإذا حدث خلاف أو إراقة دماء؛ فإن هذا استثناء يجب أن يُردَّ إلى الأصل فور وقوعه: (فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ) الحجرات/49. كونوا عباد الله إخوانا - طريق الإسلام. فمن الواجب المترتب على الأخوة الإيمانية الإصلاح بين المختلفين، وهذا ما تمليه أخوة الإيمان، ولا يجوز أن تترك الفرقة تدبُّ، والبغضاء تعمل عملها. قال صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً) متفق عليه. والمؤمنون بتكاتفهم وتعاضدهم ووحدتهم يصبح مثلهم مثل الجسد الواحد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، وهذا تأكيد على أهمية المحبة ولزوم الأخوة. ويتحتم على المؤمنين التعاون مع ولي الأمر عند وقوع الفتن حتى لا تتشعب المحن وتزداد الإحن؛ فإنه لا يوجد سبب يبلغ من ضخامته أن يفرق ما بين المسلم والمسلم من وشيجة الأخوة والمودة والمحبة؛ لذا يجب على كل مخلص لدينه ولوطنه ولأمته أن يسعى لإطفاء نار الفتنة، وإغلاق منابعها كلها، قال تعالى: (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) البقرة/191.
لا يشمل حكم الهجر هجر المسلم لغير المسلم؛ لأنّ النبيّ-صلى الله عليه وسلّم- قال: (أنْ يهجر أخاه)، أي المسلم. ذكر الخطابي أنّ هجر الوالد ولده، والزوج زوجته ونحو ذلك لا يتضيق بالثلاث، واستدل بأنه صلى الله عليه وسلم هجر نساءه شهراً. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6065. ↑ الطوفي، التعيين في شرح الأربعين ، صفحة 294-300. بتصرّف. ↑ أبو العباس القرطبي، المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ، صفحة 531. بتصرّف. ↑ خطأ استشهاد: وسم غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة a3166f33_7fe8_44fe_a254_6e6371b2d52b ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبو أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:4681، حديث صحيح. ↑ ابن عبد البر، التمهيد ، صفحة 105. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد البدر، شرح سنن أبي داود ، صفحة 559. بتصرّف. ↑ هشام بن أحمد الوقشي الأندلسي، التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه ، صفحة 325. بتصرّف. ↑ القنازعي، تفسير الموطأ ، صفحة 748. بتصرّف. ↑ أبو الفضل العراقي، طرح التثريب في شرح التقريب ، صفحة 97. ↑ ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ، صفحة 271.
14/235- وعن أبي هريرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: لا تَحاسدُوا، وَلا تناجشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَلا تَدابرُوا، وَلا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْوانًا، المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم: لا يَظلِمُه، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المُسْلِمَ، كُلّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ: دمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ رواه مسلم. 15/236- وعن أَنسٍ ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: لا يُؤْمِنُ أَحدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ متفقٌ عليه. 16/237- وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ، فقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُول اللَّه، أَنْصرهُ إِذَا كَانَ مَظلُومًا، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ –أَوْ: تَمْنعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ، فَإِنَّ ذلِك نَصْرُه رواه البخاري. 17/238- وعن أَبي هريرة : أَنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ: حقُّ الْمُسْلمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ الْمرِيضِ، واتِّبَاعُ الْجنَائِزِ، وإِجابة الدَّعوةِ، وتَشمِيت العَاطِسِ مُتَّفَقٌ عليه.