إعادة تعيين SMSC في هاتف آخر ان لم تنجح معك أي طريقة لحل مشكلة عدم ارسال الرسائل النصية او اعداد SMSC بشكل صحيح ، فيتعين عليك سحب بطاقة SIM الخاصة بك من جهازك وقم بادخالها في هاتف اخر ، والبحث عن إعدادات SMS / SMSC في الهاتف الآخر وقم بضبطه بالشكل الصحيح فهذه الاعدادات لا تحفظ في الهاتف بل في بطاقة SIM. بعد ذلك ارجع بطاقة SIM الى هاتفك وجرب ارسال رسالة. غالبا ما يقع مستخدمي الهواتف الذكية في مشكلة عدم وصول الرسائل النصية لاسباب عدة ، عادة ماتكون المشكلة في بطاقة SIM او رقم SMSC ، لذا قد قدمنا في المقال اعلاه مجموعة من الطرق حل مشكلة عدم ارسال الرسائل النصية.
5G بتعرفة شهرية 200 دينار و750 دينارا تدفع مرة واحدة، و10G بتعرفة شهرية 400 دينار و1000 دينار تدفع مرة واحدة، و100G بتعرفة شهرية 1600 دينار و2000 دينار تدفع مرة واحدة. 5- ربط شركة نقل بيانات مع شركة نقل بيانات داخل المركز، 10G بـ 200 دينار تعرفة شهرية، وألف دينار تدفع مرة واحدة، أما الـ 100G فبتعرفة شهرية 800 دينار ولمرة واحدة 2000 دينار. وقضى القرار بأن تطبق تعرفة مركز البيانات في المادة الثانية على الأجهزة المستضافة بمركز البيانات التابع للهيئة أو المعتمد منها.
وفيما يتعلق برسائل التنبيه النصية القصيرة، اشترط القرار على مقدم الخدمة تزويد المشترك المتجول في حال دخوله أي بلد أجنبي أو بناء على طلبه، برسالة تنبيه نصية قصيرة تلقائية في أقرب وقت ممكن ودون مقابل، على أن تتضمن الرسالة رابطا الكترونيا بنفاد مجاني أو أي وسيلة أخرى مجانية المعلومات التالية باللغتين العربية والانجليزية: 1- الحد الاقصى لتعرفة إجراء مكالمة تجوال دولي (بالدينار). 2- الحد الأقصى لتعرفة تلقي مكالمة تجوال دولي (بالدينار). 3- الحد الاقصى لتعرفة إرسال رسالة نصية قصيرة والمدى الذي تنطبق عليه أية تعرفة لتسلمها (بالدينار). 4- تعرفة وبيانات الباقة المفعلة لخدمة تجوال البيانات (بالدينار). عدم وصول الرسائل النصية الواردة من. 5- تفاصيل الموقع الالكتروني لمقدم الخدمة، وكيفية الحصول على المعلومات المتعلقة بتعرفة خدمة التجوال وقائمة الدول والشبكات المعتمدة في كل دولة بالوسائل التي يوفرها مقدم الخدمة (الموقع الالكتروني، التطبيق الخاص بها، الدردشة المباشرة وغيرها من وسائل اتصال). 6- كيفية النفاد إلى خدمات الطوارئ مع إتاحة الاتصال بأرقام خدمات الطوارئ في البلد المضيف ومن دون مقابل. 7- تفاصيل وكيفية الاتصال بمركز خدمة العملاء التابع لمقدم خدمات الاتصالات عن طريق قنوات الاتصال المجانية التي يوفرها مقدم الخدمة (Whatsapp، livechat) وغيرها من وسائل الاتصال.
كما يدعم النظام أجهزة البصمة المكتبية والمدمجة مع أجهزة الحاسب التعرف على الوجه يمكن ربط نظام حاضر بأجهزة التعرف على الوجه وقزحية العين وذلك للمنشآت ذات التأمين العالي لجميع عمليات الدخول إليها البطاقات الذكية يدعم نظام حاضر قراءة حضور الموظفين من خلال أجهزة قراء البطاقات الذكية، كمايدعم تسجيل الحضور من خلال الأجهزة ثنائية التحقق مثل البصمة والبطاقة الرسائل النصية يعتمد نظام حاضر الإشعار بالرسائل النصية بنفس الآلية المستخدمة في المنشأة، بحيث يتم الاستفادة من الخدمة المعتمدة والربط عليها باختلاف التقنية التي تعمل بها هذه الخدمة.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ الشَّمسَ انخَسَفَتْ عَلى عَهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخُسوفُ الشَّمسِ: ذَهابُ ضَوئِها، وأكثَرُ ما يُعبَّرُ عن الشَّمسِ بالكُسوفِ، وعن القمَرِ بالخُسوفِ، وقد يُعبَّرُ بأحدِهما عن الآخَرِ، وهذا ما وَقَعَ في هذه الرِّوايةِ.
قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شيئًا في مَقَامِكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ؟ قالَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي رَأَيْتُ الجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا، ولو أصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ منه ما بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وأُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أرَ مَنْظَرًا كَاليَومِ قَطُّ أفْظَعَ، ورَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِهَا النِّسَاءَ قالوا: بمَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: بكُفْرِهِنَّ قيلَ: يَكْفُرْنَ باللَّهِ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ. عبدالله بن عباس | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 1052 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الشَّمسُ والقَمرُ آيتانِ مِن مَخلوقاتِ اللهِ سُبحانه الدَّالَّةِ على عَظَمتِه، ويَخضعانِ لقُدرتِه وسُلطانِه، وفي كُسوفِهما وخُسوفِهما آياتٌ وعِبرٌ على القُدرةِ الإلهيَّةِ المُطلقةِ، وقد عَلَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَلجَأَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بالصَّلاةِ والدُّعاءِ والتَّضرُّعِ عندَ وُقوعِ هذه الظاهرةِ حتَّى تَنجلِيَ وتَنكشِفَ.
وعود إلى الحديث، قال الإمام النووي: "فيه أن كفران العشير والإحسان، من الكبائر؛ فان التوعد بالنار من علامة كون المعصية كبيرة". وقال ابن دقيق العيد: "تعليله، صلى الله عليه وسلم، بالشكاة، وكفران العشير: "دليل على تحريم كفران النعمة؛ لأنه جعله سببًا لدخول النار". وقال بعض أهل العلم إن وصف (كفران العشير والإحسان)، أغلبي، وليس عامًا للنساء كلهن، أي أنه "خاص لفظًا، عام معنى"؛ لأن في النساء من هن ذوات إيمان وتقوى، ومن تخاف الله وتراقبه، أكثر من الرجل. وبالجملة أجمع العلماء على أنه يُستنبط من الحديث أن العبد يُعذَب على جحد الإحسان والفضل وشكر النعمة، وأن الحديث يحث النساء على تجنب كفران العشير؛ لئلا يكون ذلك سببًا لدخولهن النار، وأن فيه أيضا دعوة إيجابية لكل زوجة أن تشكر زوجها على أفعاله الحسنة. حديث النساء يكفرن العشير. وفي هذا الصدد، روى النسائي عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، رضي الله عنهما، قال: "قَالَ رَسُولُ الله، صَلَّى الله عليه وسَلَّمَ: لا يَنْظُرُ الله إِلَى امْرَأَةٍ لا تَشْكَرُ لِزَوْجِهَا، وَهِيَ لا تَسْتَغْنِي عَنْهُ". (رواه النسائي، وصححه الألباني). والمحصلة أنه يجب على كل مسلمة أن تتقي الله في زوجها، وأن تقر له بالفضل، وأن تعلم أنه لا يجوز لها أن تنكر إحسانه، وتحرص على أن ترد له الفضل بالفضل، والإحسان بالإحسان، وتجتهد في أن تكافئه على أي فضل أو إحسان، سواءً أكان: دنيويًا: ماليًا أو بدنيًا أو نحو ذلك، أو دينيًا، وأن تدعو له.
والله أعلم.
عمران بن الحصين 6449 [أورده في صحيحه] وقال: تابعه أيوب وعوف. وقال صخر وحماد بن نجيح: عن أبي رجاء عن ابن عباس. | انظر شرح حديث مشابه 5 - اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ. 6 - اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، واطَّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ. 7 - اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ. معنى كفران العشير - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي رواية: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ اطَّلَعَ في النَّارِ... مسلم صحيح مسلم 2737 8 - اطَّلعتُ علَى النارِ فرأيتُ أكثرَ أهلِها النِّساءَ والأغنياءَ.