8% 13 شركة أبراج الاتصالات المحدودة (توال) تملك ابراج الاتصال وإنشائها وتشغيلها وتأجيرها واستثمارها تجاريا 14 بنك اس تي سي تقديم خدمات المدفوعات الرقمية 85% 15 شركة المنطقة الذكية للعقار تطوير وتمويل وإدارة المشاريع العقارية وإقامة المرافق والمجمعات والمباني التجارية والمكتبية والسكنية 16 شركة التكنولوجيا المتقدمة والامن السيبراني خدمات وحلول الأمن السيبراني المتقدمة 17 شركة صندوق الابتكار للاستثمار 18 شركة إس تي سي الخليج لإلستثمار القابضة (اس تي سي الخليج) تقديم الخدمات والدعم الازم فيما يتعلق بأنشطة الاستثمارت للمجموعة 19 شركة إس تي سي الخليج لنظم الكابلات 100%
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
طلب خدمة بيتي فايبر من STC اونلاين أو واتساب لتركيب في نفس اليوم اتفضل هنا 2021-09-05T02:35:00+03:00 باقات بيتي فايبر من STC لطلب الاونلاين أو عبر الواتس أب التركيب فوري باقة بيتي فايبر.
العدد الإجمالي 1326
العدد الإجمالي 126
24% ، تلاه قطاع المواد الأساسية بـ% 25. 02 ، وفيما يلي جدول يبين تفاصيل أوزان القطاعات في مؤشر "إم تي 30 ": أوزان القطاعات في مؤشر "إم تي 30" القطاع المالية% 50. 24 المواد الأساسية 25. 02% الاتصالات 8. 37% الطاقة 6. 67% السلع الاستهلاكية الأساسية 3. 57% المرافق العامة 2. 81% السلع الاستهلاكية الكمالية 1. 63% العقار 0. 97% الصحة 0. راوتر اس تي سي موجود عادي على stc و مفتوح على جميع الشبكات. 72% ووفقا للبيانات المتاحة في "أرقام" ، أعلنت شركة "إم إس سي آي"، المزود العالمي للمؤشرات، وشركة السوق المالية السعودية "تداول" في فبراير 2019 عن إطلاق مؤشر إم إس سي آي تداول 30 "إم تي 30" المشترك. ويستهدف المؤشر قرابة أكبر 30 شركة مدرجة في السوق المالية السعودية تعد أكبرها حجماً من حيث القيمة السوقية وأكثرها تداولاً، ويطبق حد اقصى على أوزان هذه الشركات، وهو مصمم ليستخدم كأساس لتطوير المنتجات المالية بما فيها المشتقات وصناديق المؤشرات المتداولة. للاطلاع على المزيد من تقارير أرقام
قبل ساعتين و 47 دقيقة قبل 3 ساعة و 6 دقيقة قبل 4 ساعة و 34 دقيقة قبل 5 ساعة و 7 دقيقة قبل 6 ساعة و 53 دقيقة قبل 13 ساعة و 6 دقيقة قبل 14 ساعة و 36 دقيقة قبل 16 ساعة و 24 دقيقة قبل 19 ساعة و 37 دقيقة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 5 ساعة قبل يوم و 9 ساعة قبل يوم و 13 ساعة قبل يوم و 15 ساعة قبل يوم و 18 ساعة قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل 3 ايام و ساعة قبل 3 ايام و 18 ساعة قبل 4 ايام و 4 ساعة
لا حُباً وتأليهاً لها، بقدر ما هو نوع من تحقيق اتحاد الوعي بالأرض والدم والحرارة الخلاقة المبدعة، ويتصاعد هذا الموقف أولاً من الفروسية المباشرة فهو الفارس المستعد، ما أن ينادي المنادي للوغى حتى يلبيه! وبالطرف الآخر، فإنه أيضاً هو ذلك المتذوّق المتمتع، المستعد لنداء الساقي في الحوانيت، فالسيف والكأس صنوان لا تمييز بينهما، وحياة الجد قرينة لحياة اللهو، شرط ألا يكون اللهو هرباً من واجب البطولة الأول. وما أن يصف ترنّمه بترجيع النغم من القَيْنَة، حتى ينبري إلى إطلاق تقييم عام لموقفه ذاك، فلا يتورع عن الاعتراف بانغماره في تشراب الخمور، وإنفاقه المال مثلما يحرص البخيل على جمعه وكنزه. شرح قصيدة لخولة أطلال - حلول مناهجي. وكان ذاك سبباً لغضبة قومه عليه، وطرده من حياضهم، وهو كذلك، متألّم، لكنه لا يرفض العقاب ولا يقبله، لأن طرفة وضع نفسه في مذهب آخر للحياة. يتمرّد على مقاييس المذهب المتوارث المحفوظ لدى مجتمعه. وعند ذلك يُطلق كلمته الكبرى في تلك الأبيات الثلاثة الشهيرة (ألا أيهذا الزاجري، احضر الوغى.. الخ)، وفيها يقول: إنه متى ما تم له استنفاد حياته بتلك السبل الثلاثة: الفروسية، وتساقي الخمرة، ومعايشة المرأة، فإنه لن يُسلّم للقبر إلا العظم والجلد، ولن يحفل أبداً متى قام عوّده.
ثم ينتهي الشاعر بقرب نهايته، بنوع من الإشراق الداخلي الغريب الذي يعرفه بعض عباقرة الألم والإبداع في بذرة من وجودهم. فلكأن طرفة، شهيد الشباب، ما كان يرى من نهاية مناسبة لحياته الحافلة إلا الموت، بل القتل. لخولة اطلال ببرقة ثهمد. ذلك لأن نموذجه هو العنيف، المقبل على اختيار حرية المعاناة بأوسع إقباله على الأرض والدم واللحظة المليئة، وما تخلقه هذه النزعة السلوكية لدى الآخرين، من تَحَدٍّ وميل إلى الانتقام، وقضاء على مثل هذا الفرد المتفوق، فكان أن قتله ملك الحيرة، كما هو معلوم، وأوصى هو ابنة أخيه بأن تنعيه بما هو أهل له، وكيف أن نصيبَه من تقدير الآخرين كان النُّكران والاضطهاد، حتى لم يستطع الرجال أن يعترفوا له بأية ميزة لا في الجرأة ولا الإقدام، ولا الصدق والإخلاص وأصالة المحتد. لقد كان موته إذن مُقدَّراً، وهو شاب مليء بتحدي الآخرين العقيمين، المُقعدين عن طلب العيش العميق الغنيّ. وكان قتله كذلك محتوماً.
يروى أن طرفة كان يملك قطيعاً من الإبل مع أخيه معبد, وكانا يرعيانه بالتناوب. لكن طرفة كان مهملاً ومغرماً بنظم الشعر فلم يقم بمهمته مما أدى إلى شجار يشار إليه في المعلقة. حين لامه معبد قائلاً هل يستطيع شعره إرجاع الإبل إن ضاعت، أجاب طرفة بعناد بنعم ورفض الإصغاء. وكما توقع معبد ضاعت الجمال يوماً في عملية سطو، فذهب طرفة ليثبت صحة ادعائه إلى أصدقائه وأقاربه طالباً المساعدة لاسترجاع الإبل، وكان منهم ابن عمه مالك، الذي وبخه لكسله وحماقته، توبيخ، يقال إنه سبب نظم المعلقة. ويروى أيضاً إن أحداً لم يساعده ولم تستعاد الإبل، لكن طرفة استطاع تنفيذ ما وعد به، إذ أن شيخ قبيلة وهبه مئة جمل عوض الضائعة إثر مدح طرفة له في قصيدة. في ما يخص تاريخ نظم المعلقة، قد يكون ذلك في العام 550 قبل الميلاد، ويقول البعض إنها كتبت في الأسابيع الأخيرة من حياته عندما كان سجيناً في البحرين، غير أن فحواها لا يدعم هذا الرأي. من الواضح أنها قصيدة شاب يافع يعاني من مشاكله البدوية الصغيرة وشجاره مع أقربائه. ولعها نظمت في الصحراء قبل لقائه عمرو بن هند في الحيرة. الأبيات الوحيدة التي تلمح للبحرين هي التي يقارن هوادج نساء قبيلته بالسفن.