من هو النبي الذي يحيي الموتى، خلق الله سبحانه وتعالى الانسان وكان الهدف الاسمى من ذلك هوا عبادته سبحانه وتعالى، ولمًا حاد الناس عن عبادة الله سبحانه وتعالى وقامو بعبادة الناس وعبادة الاصنام ارسل الله سبحانه وتعالى العديد من الرسل والانبياء ليذكرو الناس بعبادته سبحانه وتعالى وكان اول رسول يبعث هوا نوح عليه السلام ومكث في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى الف سنة الا خمسين عام ولم يآمن معه الا قليل من الناس، وبعد ذلك ارسل الله سبحانه وتعالى العديد من الانبياء من بعده الى ان وصل النبي محمد عليه الصلاة والسلام. نستكمل ما تم ذكره في الفقرة السابقة، إن مثل عيسى عند الله سبحانه وتعالى كمثل آدم حيث خلقه من روحه، يذكر ان مريم العذراء كانت تتعبد في المحراب ونفخ الله من روحه فيها فتجسد على هيئة طفل وهوا عيسى بن مريم وتكلم في المهد وبعثه الله لإخراج بني اسرائيل الى عبادة الله سبحانه وتعالى وارسل الله سبحانه وتعالى معه العديد من العلامات ومنها انه يكمه الابرص ويشفي المريض ويرجع بصر الاعمى ويحي الموتى. السؤال:من هو النبي الذي يحيي الموتى؟ الإجابة الصحيحة هي: عيسى بن مريم عليه السلام.
فما هي حقيقة هذه الشبهة، وهل -حقاً- في الآيتين السابقتين ما يدل على ألوهية عيسى عليه السلام؟ ولن نخوض في هذا المقال في إبطال دعوى ألوهية المسيح، فهو أمر ليس هذا مكانه، بل سنبين أنه ليس في هاتين الآيتين ما يدل على ألوهية عيسى عليه السلام، بل إن الآيتين تبينان حقيقة المسيح عليه السلام، وأنه ليس إلا رسول من رسل الله، أيده الله كغيره من الأنبياء بمعجزات خاصة. ودليلنا على إبطال هذه الشبهة وإثبات ما نقول الأمور التالية: أولاً: إن هناك العديد من النصوص في الأناجيل، تثبت أن المعجزات التي وقعت على يد عيسى عليه السلام إنما كانت بتأييد من الله وإذنه، ولم يقم بها عيسى بصفته إلهًا يتمتع بصفات الخلق والإيجاد؛ ففي إنجيل يوحنا نقرأ النص التالي: (أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئاً. قصة النبي يحيي: وكيف مات بهذه الصورة المروعة؟. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ... ) (يوحنا: الإصحاح الخامس:30) وهذا نص صريح، وتصريح واضح بلسان عيسى أنه لا يقدر على فعل شيء من تلقاء نفسه، إلا ما أمكنه الله منه، وأقدره عليه؛ ولو كان عيسى متصفًا بصفات الخالق -كما يقول أصحاب هذه الشبهة- لما قال: (لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً) فليس نفي القدرة من صفات الخالق، بل هو من صفات المخلوق.
هذه الحالات جميعاً تشير إلى الرجوع للحياة بعد الموت في الأمم السابقة ، وقد وقعت في أدوار وأمكنة مختلفة ، ولأغراض مختلفة ، ولأشخاص تجد فيهم الاَنبياء والأوصياء والرعية ، وهي دليل لا يُنازع فيه على نفي استحالة عودة الأموات إلى الحياة الدنيا بعد الموت. وهنا من حقنا أن نتساءل: ما المانع من حدوث ذلك في المستقبل لغرض لعلّه أسمى من جميع الإغراض التي حدثت لأجلها الرجعات السابقة ؟ ألا وهو تحقيق مواعيد النبوات وأهداف الرسالات في نشر مبادئ العدالة وتطبيق موازين الحق على أرض دنّستها يد الجناة والظلمة، وأشبعتها ظلماً وجوراً حتى عادت لا تطاق ( وَلَقَد كَتَبنا في الزَّبُورِ مِنْ بَعدِ الذِكرِ أنَّ الأرض يَرِثُها عِباديَ الصالِحُونَ) (50) وقال تعالى: (فتَربَّصُوا حتى يَأتيَ اللهُ بأمرِهِ). ويعزّز الدليل على حدوث الرجعة في المستقبل كما حدثت في الأمم الغابرة ما روي عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: « لتتبعنَّ سنن الذين من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراع حتى لو سلكوا جُحر ضبّ لسلكتموه » قالوا: اليهود والنصارى ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: « فمن » (51).
ثانياً: إن عيسى عليه السلام -وفقاً للأناجيل- لم يَنسب المعجزات التي وقعت على يديه إلى نفسه، بل كان ينسبها إلى الله، وهذا يبطل زعم النصارى أنه إله؛ والنصوص التالية تثبت ما نقول: * جاء في إنجيل يوحنا [الإصحاح الحادي عشر:41-42]: (وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ وَقَالَ: أَيُّهَا الأبُ أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي * وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلَكِنْ لأَجْلِ هَذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي) فتوجُّه المسيح ببصره صوب السماء ودعائه لربه، دليل على كونه مخلوق، ومفتقر إلى قدرة ربه وخالقه. * وفي الإنجيل نفسه، نقرأ قول بعض أتباع المسيح له: (أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ اللَّهِ يُعْطِيكَ اللَّهُ إِيَّاهُ) [الإصحاح الحادي عشر:22] فالنص واضح وصريح في أن ما يعطاه المسيح إنما كان بعون من الله وتأييد منه، وليس بقدرة ذاتية. * وجاء في إنجيل يوحنا كذلك، التصريح بأن عيسى عليه السلام ليس إلا نبي مرسل: (الذي يُؤْمِنُ بِي لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي * والذي يَرَانِي يَرَى الَّذِي أَرْسَلَنِي) [الإصحاح الثاني عشر:44-45] والمرسَل غير المرسِل بلا شك، بل في النص ذاته، توجيه عيسى لأتباعه للإيمان به حسب هذه الحقيقة لا غير.
v كيف هي طريقة حساب المعدل التراكمي؟ هو حاصل قسمة مجموع النقاط التي حصل عليها الطالب في جميع المقررات التي درسها منذ التحاقه بالجامعة على مجموع الوحدات المقررة لتلك المقررات. التخرج v ماهي إجراءات التخرج المطلوب من الطالب/ـة عملها في الفصل الدراسي الأخير؟ 1- تعبئة نموذج استيفاء متطلبات التخرج في قسم الشؤون الأكاديمية بكلية إدارة الأعمال بعد الإعلان عن فترة الاستقبال. 2- مراجعة عمادة القبول والتسجيل لتعبئة استمارة التخرج في المواعيد المحددة في لوحات الإعلانات بالكلية. 3- تقديم طلب إخلاء طرف إلكتروني عن طريق موقع الجامعة بعد ظهور نتيجة آخر مقرر في الفصل الدراسي الأخير. v ماهي شروط الحصول على مرتبة الشرف الأولى أو الثانية؟ (أ) ألا يكون الطالب/ـة قد رسب في أي مقرر درسه في الجامعة أو في جامعة أخرى. (ب) أن يكون الطالب قد أكمل متطلبات التخرج في مدة أقصاها متوسط المدة بين الحد الأدنى والحد الأقصى للبقاء في كليته. كم معدل مرتبة الشرف جامعة القصيم - إسألنا. (ج) أن يكون الطالب قد درس في الجامعة ما لا يقل عن (60%) من متطلبات التخرج. v لمن تمنح مرتبة الشرف الأولى؟ تمنح مرتبة الشرف الأولى للطلبـة الحاصلين على معدل تراكمي من (4. 75) إلى (5. 00) عند التخرج، v لمن تمنح على مرتبة الشرف الثانية؟ تمنح مرتبة الشرف الثانية للطلبة الحاصلين على معدل تراكمي من (4.
تمنح مرتبة الشرف الأولى للطالب الحاصل على معدل تراكمي من ( 4. 75) إلى ( 5. 00) من (5. 00) أو من ( 3. 75) إلى (4. 00) من (4. 00) عند التخرج ، وتمنح مرتبة الشرف الثانية للطالب الحاصل على معدل تراكمي من ( 4. 25) إلى أقل من ( 4. 75) أو من (3. 25) إلى أقل من ( 3. 75) من (4. 00) عند التخرج. فيصل الحربي يحصل على الدكتوراه من جامعة القصيم. ويشترط للحصول على مرتبة الشرف الأولى أو الثانية:- ( أ) ألا يكون الطالب قد رسب في أي مقرر درسه في الجامعة أو في جامعة أخرى. (ب) أن يكون الطالب قد أكمل متطلبات التخرج في مدة أقصاها متوسط المدة بين الحد الأدنى والحد الأقصى للبقاء في كليته. (ج) أن يكون الطالب قد درس في الجامعة مالا يقل عن (60%) من متطلبات التخرج.
v ماهي شروط الانسحاب من مقرر؟ 1- أن يكون في فترة الانسحاب المحددة من قِبَل عمادة القبول والتسجيل. 2- ألا يقل عدد الساعات الدراسية بعد حذف المقرر/ ـات عن 12 ساعة دراسية. v كيف أقوم بمعادلة المقررات التي سبق لي دراستها في كلية أو جامعة أخرى؟ بمراجعة قسم الشؤون الأكاديمية بالكلية وتقديم طلب مرفق بتوصيف رسمي للمقرر الذي سبق دراسته من الجهة التي تمت دراسة المقرر فيها. المواظبة (الحضور والغياب والتأجيل والاعتذار) v ما هي نسبة الحضور المطلوبة لأتجنب الحرمان من دخول الاختبار النهائي؟ يجب على الطالب/ـة حضور 75% من ساعات المقرر وفي حال تغيب الطالب/ـة عن محاضرات مقرر ما بنسبة 25% فأكثر يكون معرضًا للحرمان من دخول الاختبار النهائي للمقرر. v ما هي الطريقة الصحيحة لتقديم الأعذار الطبية؟ في حال تغيب الطالب/ـبة عن المحاضرات ولأعذار مرضية، يجب إحضار تقرير بإجازة مرضية يُثبت الحالة الصحية للطالب/ـة من مركز العيادات الطبية بالجامعة أو المركز الصحي الحكومي التابع للحي أو مستشفى حكومي، ولا يكتفى بإشعار المراجعة. v ماهي الملاحظات الواجب مراعاتها في تقديم الأعذار الطبية في حال الغياب عن المحاضرات؟ 1- مراجعة قسم الشؤون الأكاديمية لطلب نموذج الإفادة الطبية والذي يُمَكِن الطالب/ـة من استخراج تقرير الإجازة المرضية.
يمكن للطالب أن يدرس مقررات يقوم مجلس الكلية بتحديدها له إذا كان راسباً فى المعدل التراكمى وناجحاً فى المقررات. بعد الحصول على موافقة مجلس الجامعة، ومنح الطالب الدرجة العلمية يعتبر الطالب متخرجاً، وحينها يحصل الطالب على شهادة تخرج باللغتين العربية والإنجليزية مرفق بها بيانات الطالب الشخصية، ومجموعه التراكمى، وتقديره. وفى حالة فقدان شهادة التخرج التى منحت من الجامعة يمكن استخراج بدل فاقد منها، ويكون مكتوب على الشهادة عبارة بدل فاقد.