الرئيسية مـحـافـظـات الجمعة, 29 أبريل, 2022 - 4:00 م هشام صلاح قام اليوم طارق أبو حطب رئيس مركز ومدينة الشهداء بمحافظة المنوفية، بتفقد أعمال ترميم وتطوير مسجد سيدى شبل، عقب صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان، برفقة مدير إدارة الأوقاف، وإمام المسجد، حيث تم إعادة صب " شخشيخة" سقف المسجد لوجود " شروخ" عميقة بها وفق تقرير أعدته كلية الهندسة بالتعاون مع وزارة السياحة إلى جانب مجموعة أخرى من أعمال الترميم، والتطوير بالمسجد من رفع كفاءة الحوائط، وأرضيات بتكلفة إجمالية قدرها سبعة ملايين وأربعمائة وواحد وعشرون ألفا. ومن جانبه أشار رئيس المدينة بأن ترميم مسجد سيدى شبل يرجع إلى كونه تراثا إسلاميا، ومزارا سياحيا هاما بمركز الشهداء بصفة خاصة وبمحافظة المنوفية على وجه العموم بما جعله يحظى باهتمام بالغ من اللواء إبراهيم أحمد أبو ليمون محافظ المنوفية، حيث قام بدور فعال وأساسي في تطوير المسجد، ورفع الاعتماد المالي للترميم للحفاظ عليه كتراث إسلامي، ومزار سياحي له أهمية بالغة في نفوس أهالى المركز والمحافظة. يعد مسجد سيدى شبل ابن الفضل ابن العباس ابن عم الرسول صلي الله عليه وسلم بمدينة الشهداء بالمنوفية، من أهم المعالم والمزارات الإسلامية بالمحافظة والذى يرتاده الآلاف من أبناء المنوفية بحثا عن الجو الروحاني، كما يرتاده أبناء الطرق الصوفية ويواظبون دائما على إقامة المولد السنوى به بمناسبة ذكرى استشهاد سيدى شبل فى شهر ديسمبر من كل عام.
ذات صلة الحمل في الشهر السادس وأعراضه نصائح للحامل في الشهر السادس الحمل بالشهر السادس في الشهر السادس من الحمل تكون المرأة قد اجتازت النصف الأوّل من حملها، وتكون قد اقتربت من موعد الولادة بشكلٍ أكبر، وتمتد فترة هذا الشهر من الأسبوع 21 إلى الأسبوع 25، وعلى المرأة الاهتمام بصحتها في فترة الشهر السادس بشكلٍ أكبر بسبب التغيرات التي تحدث فنمو الجنين يزداد في هذا الوقت، وبالأخص نمو أعضائه الداخليّة والأساسية، لذلِكَ عليها المواثبة على مُراجعة طبيبها الخاص والحصول على الفحوصات اللّازمة. أسابيع الشهر السادس من الحمل يتضمن الشهر السادس من الحمل الأسابيع التالية: الأسبوع 21 في هذا الأسبوع يستمر الجنين باكتساب المزيد من الدهون للمُحافظة على الدفء، ويتباطأ معدل نموه، ولكن الأجهزة والأعضاء الداخليّة لا تزال في مرحلة النضج، وتعملُ الغدد لديه على إنتاج مادّة دُهنيّة تُغطي جلدهُ لتُحفاظ على ليونته من السائل الذي يحيط به، كما أن براعم الأسنان الدائمة لديه تكون في بداية التشكيل. أمّا بالنسبة للأم ففي هذا الأسبوع يبدأ بطنها بالبروز بشكلٍ أكبر، ويتوسّع الرحم لديها ليصِلَ إلى منطقة ما فوق السرة، وتكون نسبة زيادة الوزن الإجمالية لديها 6 كيلوغرام تقريباً.
والمسجد قامت ببنائه وزارة الأوقاف فى القرن العشرين، وهو يشبه فى تخطيطه العام المساجد العثمانية إذ إنه يتكون من مربعين أحدهما يشمل صحن الجامع وهو مكشوف وتحيط به الأروقة من جميع الجهات.
ويُعتبرُ الوقت الآن مُناسباً لالتحاق الأم بصفوف الولادة إن كانَ ذلِكَ بالإمكان، فهذهِ الصفوف تُساعدُ كثيراً على اقتراب الموعد. الأسبوع 22 تزداد قوة عضلات الطفل كل أسبوع بدءاً من هذا الأسبوع، وتبدأُ جفونهُ وحواجبه بالتشكُّل، أمّا بالنسبة لحركته فهيَ كثيرة، واستجابته للأصوات والألحان تكونُ أكبر وأوضح في هذا الأسبوع، فإذا قامت الأم بالغناء والحديث معهُ سيستجيب إلى صوتها عندما يأتي إلى الحياة. بالنسبة للأم فرحمها ما يزال يستمر بالنمو، بالإضافة إلى اختفاء الشعور بالغثيان والتعب، ولكن قد تستمر لديها تشنُجات الساق والقدم، وتورم خفيف في الكاحلين. وللحد من هذه التشنجات، قد يقوم الطبيب بوصف مُكمّلات الكالسيوم والبوتاسيوم للأم، أو ينصحها بتناول الأغذية الغنيّة به كشُرب كوب من الحليب قبل النوم أو تناول وجبة خفيفة من الأطعمة الغنية بالبوتاسيوم، مثل الجريب فروت، والبرتقال، والموز. الأسبوع 23 في هذا الأسبوع لا تزال التجاعيد موجودة على بشرة الطفل، لأنّهُ لا يزال يحتاج للمزيد من الوزن لاكتسابه، ويبدأ الشعر الخفيف (الوبر) باكتساء جسده. الاسبوع 24 من الحمل اي شهر nov. قد تُعاني المرأة من زيادة الإفرازات المهبليّة في هذا الأسبوع والتّي يكونُ لها رائحة غريبة ولونٌ أصفر، وعليها إيلاء الاهتمام لهذهِ الإفرازات للتأكُّد من أنّها ليست بسبب أية التهابات مهبليّة.
ويُنصحُ بإبقاء البشرة رطبة للتخلُّص من أعراض الحكّة والتمدُد الناتج من كِبَر حجم البطن. الأسبوع 24 في هذا الأسبوع يبدأ جسد الطفل بإنتاج خلايا الدم البيضاء، والتّي تعمل على مُكافحة الأمراض والعدوى عندما يولد الطفل ويأتي إلى الحياة. وقد يبدأ الزوج بسماع صوت نبضات قلب الجنين عن طريق وضع رأسه على بطن الزوجة.
قوله: ((هجَّرتُ))؛ أي بكَّرت، وهو بتشديد الجيم. قوله: ((آلله؟ فقلت: ألله)) الأول بهمزة ممدودة للاستفهام، والثاني بلا مد. عن أبي كريمة المقداد بن معدي كرب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أحَبَّ الرجل أخاه، فلْيُخبِرْهُ أنه يحبه))؛ رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن. وعن معاذ رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذ بيده وقال: ((يا معاذ، والله إني لَأُحِبُّكَ، ثم أوصيك يا معاذ: لا تدَعنَّ في دبرِ كلِّ صلاة تقول: اللهم أعنِّي على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك))؛ رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. المتحابون في الله لهم منابر من نور - صحيفة الاتحاد. وعن أنس رضي الله عنه، أن رجلًا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فمرَّ رجلٌ به، فقال: يا رسول الله، إني لأحبُّ هذا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ((أأعْلَمتَه؟))، قال: لا، قال: ((أعلِمْه))، فلَحِقَه فقال: إني أحبُّك في الله، فقال: أحَبَّك الذي أحببتَني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: هذه الأحاديث كلُّها في بيان المحبة، وأن الإنسان ينبغي له أن يكون حبُّه لله وفي الله، وفي الحديث الذي ذكَرَه المؤلِّف رحمه الله حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لا تدخُلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أفلا أدلُّكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشُوا السلام بينكم)).
عن أبي مالك الأشعري أنه قال: لما قضى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلاته أقبل علينا بوجهه. فقال: "يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا. إن لله عز وجل عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء على منازلهم وقربهم من الله". فجثا رجل من الأعراب من قاصية الناس، وألوى بيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم. المتحابين في الله. فقال: يا رسول الله، ناس من المؤمنين ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم. انعتهم لنا، حلهم لنا – يعني صفهم لنا، شكلهم لنا – فسر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بسؤال الأعرابي، فقال: "هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل، لم تصل بينهم أرحام متقاربة، تحابوا في الله وتصافوا. يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها، فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا، يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون، وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون". رواه كله الإمام أحمد والطبراني بنحوه وزاد "على منابر من نور من لؤلؤ قدام الرحمان" ورجاله وثقوا. وفي رواية: قال: يا رسول الله سمهم لنا. قال: فرأينا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال: "إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش – وكلتا يدي الله يمين – على منابر من نور، وجوههم من نور، ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين".
ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء. فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه. و صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر. قالى تعالى: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا [الكهف:28]. فإذا أراد العبد أن يقتدي برجل فلينظر: هل هو من أهل الذكر، أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة، وأمره فرط، لم يقتد به، ولم يتبعه فإنه يقوده إلى الهلاك أنواع الذكر الذكر نوعان: أحدهما: ذكر أسماء الرب تبارك وتعالى وصفاته، والثناء عليه بهما، وتنزيهه وتقديسه عما لا يليق به تبارك وتعالى، وهذا ايضا نوعان: أحدهما: إنشاء الثناء عليه بها من الذاكر، فأفضل هذا النوع أجمعه للثناء وأعمه، نحو "سبحان الله عدد خلقه". الدرر السنية. النوع الثاني: الخبر عن الرب تعالى بأحكام أسمائه وصفاته، نحو قولك: الله عز وجل يسمع أصوات عباده. وأفضل هذا النوع: الثناء عليه بما أثنى به على نفسه، وبما أثنى به عليه رسول الله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تشبيه ولا تمثيل. وهذا النوع أيضا ثلاثة أنواع: 1- حمد.
ثالثًها: القيام بالأمور التي تدعو إلى التوادد وزيادة الصلة، وأداء الحقوق، ففي صحيح مسلم: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ». قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ». رابعها: أن من حقوق المسلم على المسلم: لين الجانب، وصفاء السريرة، وطلاقة الوجه، والتبسط في الحديث، ، والحرص على نبذ الفرقة والاختلاف. خامسها: من حقوق المسلم على المسلم: دلالته على الخير، وإعانته على الطاعة، وتحذيره من المعاصي والمنكرات، وردعه عن الظلم والعدوان ، ففي الصحيحين واللفظ للبخاري: (عَنْ أَنَسٍ – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ». فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ: « تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ » ، سادسها: الدعاء له بظهر الغيب في الحياة وبعد الممات، ففي صحيح مسلم: (فَإِنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ « دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ ».