آراء المتسوقين في سوق الخميس يقول أحد المتسوقين من قطر منذ عدة سنوات أحرص على ارتياد سوق الخميس في الأحساء بين حين وآخر, وعلى الرغم من تغيير موعد الإجازة الأسبوعية في قطر إلى الجمعة والسبت بدل الخميس إلا أنني أحرص على زيارة السوق مع الأبناء لاقتناء بعض البضائع من مواد غذائية وملابس وعطور وغيرها التي تباع بأسعار مناسبة جدا قد لا تتجاوز 40 في المائة من قيمتها في أسواق قطر, وأشار إلى أن أكثر ما يلفت النظر في السوق هو وجود العديد من الباعة السعوديين من كبار السن الذين ارتبطوا بعلاقة وثيقة بالسوق على مر الزمن, فيما تربطه مع عدد منهم علاقات متميزة من خلال التبضع منهم بصورة مستمرة. وأضاف أن السوق على الرغم من تاريخها وتميزها في عدة نواح إلا أنها لا تزال في حاجة إلى اهتمام أكثر من قبل بلدية المنطقة والهيئة العليا للسياحة حيث يجب تطوير السوق والاستفادة منها كأحد المعالم السياحية في المنطقة, وذلك من خلال تهيئة مباسط للباعة وتوفير دورات مياه ومطاعم مناسبة ومراكز تسوق ومواقف للسيارات, كما يمكن إقامة ركن خاص بتاريخ الأحساء يضم بعض الصور للمواقع الأثرية والتاريخية في المنطقة وصور بعض الحرف التي كانت تمارس في المنطقة في السابق.
واستطاع سوق هجر الذي تنظمه غرفة الأحساء في استعادة تاريخ المنطقة ما قبل الميلاد وتجسيد تلك الحقبة عبر العديد من البرامج والفعاليات وتصوير الكيفية الحياتية التي عاشتها مدينة الجرهاء المفقودة، لخلق ثقافة تاريخية لدى الزوار. وأوضح أمين غرفة الأحساء وعضو اللجنة التنفيذية عبدالله النشوان أن جميع الفعاليات والبرامج المقدمة في السوق هي نابعة من رؤية ورسالة تاريخية تم اختيارها بعناية ليحقق المهرجان رؤية السياحة الثقافية في إحياء تاريخ منطقة الأحساء العريقة، وتعزيز الهوية والانتماء الوطني، وإبراز التراكم الحضاري لإنسان هذه المنطقة، باعتبار فعاليات السوق تطمح لأن تكون ركيزة أساسية في تنمية السياحة الثقافية في المنطقة. من جهته، أكد المؤرخ عبدالخالق الجنبي أن «الجرهاء» التي يرجح أصل تسميتها بـ «جرى» هي هجر. "أمين الأحساء": تغيير موعد "سوق الخميس" صعب - جريدة الوطن السعودية. وأبان الجنبي، خلال استضافته في مقهى الملك شوزبي الثقافي بالمهرجان، أن موقع الجرهاء الجغرافي ــ وفق ما ذكره المؤرخون والجغرافيون الإغريق والرومانيون واليونانيون ــ يقع في حدود ما بين البصرة شمالا إلى الأطراف الشمالية من عمان، وتضم أوال «البحرين» وقطر والإمارات في هذا الوقت، وكانت المدينة الجرهائية تقع ضمنها وتبعد «200 استاديا» عن البحر، ويتخللها نهر عظيم يسمى «المحلم» تجري فيه الملاحة من قبل ساكنيها مثلما كانت تجري الملاحة في نهر العرب في البصرة، ليتصلوا من خلاله للبحر ويمارسوا ما عرف عنهم من التجارة.
ومن جهته، أمل رئيس اللجنة التنفيذية للسوق عبداللطيف العفالق أن يتحول هذا السوق المميز إلى مهرجانٍ دولي يستقطب الزوار والسياح من داخل وخارج البلاد، مؤكدا أنه أحدث نقلة نوعية في أسلوب وطبيعة الفعاليات السياحية المنفذة في الأحساء، مشيرا إلى أن اختيار قصر إبراهيم الأثري لاحتضان سوق هجر يأتي بسبب ما يمثله من تاريخ عريق حتى أصبح أحد أبرز المعالم السياحية في الأحساء. جريدة الرياض | «سوق الخميس» في الأحساء.. التاريخ ينصف «البسطاء». وأكد العفالق أن السوق يوفر الفرص الوظيفية لأبناء المجتمع المحلي للعمل في السوق وما بعده. وأشاد مدير فرع هيئة السياحة والآثار في الأحساء علي الحاجي بنجاح السوق بفضل تضافر جهود الجهات المشاركة فيه مشيرا إلى أن متوسط الإنفاق للفرد في الإصدار الأول منه بلغ 1430 ريالا، الأمر الذي يؤكد أهمية صناعة السياحة الداخلية. 4500 زائر من جانب آخر، سجلت إحصائية اليوم الأول لزوار مهرجان سوق هجر الثقافي أكثر من 4500 زائر، رغم الأمطار الغزيرة التي هطلت على الأحساء مساء البارحة الأولى، واستمتع الزوار بعرض ملحمة «الجرهاء.. المدينة المفقودة»، وهي من تأليف الدكتور سامي الجمعان، وإخراج خالد الخميس، وأداء فرقة ريتاج المسرحية، وإنتاج مركز الدراسات بشركة الأحساء للسياحة والترفيه، وإشراف غرفة الأحساء.
إعلان عام: جديد.
صدقني.. من لم يغادر بلاده يوما يملك الكثير من الأفكار الخاطئة عن "الآخرين"..
من بين هذه الواجبات والمسؤوليات معرفة صحيحة عن بالشريعة الاسلامية لكي يحافظن على أنفسهن و أقربائهن من عقاب يوم القيامة من بين الدروس درس حول أصول الاسلام وهو يضم ثلاثة مواضيع: الفقه والتوحيد والتربية الاسلامية. وتقدّم الدورة التعليمية ايضاً دروساً عملية على سبيل المثال الخياطة والطبخ و"عِلم العائلة"، بمعنى العلاقة بين الأهل وتربية الاطفال والإسعافات الأولية. شعوبا وقبائل لتعارفوا. وبجانب الدروس الاسبوعية توجد دورات شتوية وصيفية التي تركز اكثر على حِفظ القرآن والتجويد تسعى المؤسسة إلى تقديم "الاسلام الأصلي" خصوصاً عند الشباب. أحد أهداف تركيزهم على هذه المجموعة هو أن تحول دون أن يقضي الشباب وقتهم عبثاً في الشوارع. ولكن المؤسسة لاتركز على المسلمين فقط، بل كما هو مكتوب على موقعها باللغة الهولندية: Niet-moslims Het Instituut wil zich ook specifiek gaan richten op niet-moslims, door een brug te slaan tussen hen en de Islaam en de moslims. Gezien de veranderende verhoudingen binnen de samenleving, en de spanningen die dit soms met zich kan meebrengen, acht het Instituut het van zeer groot belang dat niet-moslims de juiste voorlichting krijgen over de Islaam.
For English scroll down وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا: صح؟ كنت قد كتبت عن حياة المسلمين في هولندا وفي اوروبا بشكل عام: كتبت عن مساجدهم وأحزابهم السياسية وعن كيف يُشاهدهم غير المسلمين. في هذه المقالة اريد ان اكتب عن تعليمهم في مؤسسة إسلامية في هولندا وبلجيكا التي تقدّم "دورات تعليمية إسلامية" مختلفة: من اللغة العربية إلى الاسلام ومن حِفظ القرآن إلى كيف تصبحين ربة منزل مسلمة ممتازة. مثل هذه الدورات التعليمية المرتبطة بدين معين، ليست حكراً على الدين الاسلامي. إذ توجد ايضاً دورات تعليمية مسيحية ويهودية وبوذية وقد تكون هذه الدورات اقلّ مشبوهة بسبب الجو الاجتماعي الإسلاموفوبي في أوروبا الغربية. ولكن، لانني أدرس اللغة العربية والعلوم الاسلامية فأريد ان أعرف اكثر عن الدورات التعليمية الاسلامية الموجودة في هولندا وبلجيكا تقدّم هذه الدورات التعليمية "مؤسسة للتربية وللتعليم". والدورة لتصبح ربة المنزل مسلمة التي سأخذها مثالا في هذه المقالة، تستغرق سنتين ونصف وتعطى في مدينة اوترخت لمن يزيد عمرها عن ١٥ سنة. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا بالانجليزي. كما هو مكتوب في موقع المؤسسة فالدورة هي: "التعليم الوحيد الذي يركز بشكل كامل على المرأة المسلمة والتي تقدّم كل المعلومات الضرورية ليستجبن لواجباتهن ومسؤولياتهن تجاه الله وكزوجات وكأمهات. "
واحرص ان تجعل هذه الابتسامة طبيعية وعززها دوما بلطف ومعاملة ودودة. استخدم الفاظك بعناية وانتقيها بحكمة. تواصل مع الآخرين كما ترغب في ان يتواصلوا معك …!
بالنسبة لي المشكلة ليست الرفض بذاته. فكما كتبتُ في أحد مدوناتي الأخرى، يحقّ لايّ مجموعة من المسلمين، مثل ايّ اقلية أخرى، اماكنهم الخاصة بهم لنشاطاتهم. وانا أفهم انني ليس لدي الحق أن أدخل هذه الاماكن. وهذه هي الديموقراطية: الحق أن تكون مختلفاً بدون أن تُعتبر خطراً. ولكن كيفية الرفض جعلتني أشك في الأمر. شيخ الأزهر: ينبغي على الإنسان أن يكون رحيما حتى بالعُصاة. لماذا لا يرحّبون بطلبي للحصول على معلومات أكثر؟ هذه مؤسسة نظرياً مفتوحة لطلاب من جميع الخلفيات. فإذا هذا الرد على شخص يدرس العلوم الاسلامية، أتساءل ماذا تُدرّسون في موضوع "التعامل مع غير المسلمين"؟ توجد وسائل أخرى كان بإمكاني أن أستخدمها قد تكون أكثر ناجحة للحصول على معلومات إضافية. مثلا، كان ممكن أن أقول إنني مسلمة، أو أوهمهم انني قريبة من أن اعتنق الإسلام. ولكني لم أفعل ذلك لانني أردت أن أكون نفسي عندما أتواصل مع المؤسسة. هل كان اأفضل لو تصرفت بشكل آخر من أجل الحصول على المعلومات؟ ما رأيكم؟ أختم مقالتي هذه بآية 13 من سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا تابعوا ديسيري على تويتر @desicusters We formed you into nations and tribes that you may recognize each other In the past, I have written about Islam and Muslims in the Netherlands and in Europe in general: their mosques, their political parties, and the way they are perceived by the non-Muslims.
لا توجد رحمة من البشر لغيرهم دون مقابل وأضاف الإمام أن العلماء أكدوا أنه لا توجد رحمة من البشر لغيرهم دون مقابل، فلا يمكن أن تكون مجردة كما هي عند الله تعالى، فحين يشعر العبد بألم الآخر أو بمشكلة الآخرين ويرحم هذا العبد ويبدأ في مساعدته ويشعر بالألم، فهو أيضا يتطلع إلى أن يوقف الألم المصاحب عنده والمترتب على تألم الآخر فكأنه يقضي حاجة الآخر في مقابل أن يوقف الألم الذي يشعر به هو نفسه، فهنا مقايضة، كأنه يدفع شيئا في مقابل الشيء، بينما الله سبحانه وتعالى لا ينطبق عليه أو لا يتصف بهذا لأنه يرحم دون مقابل، ودون دفع أي شيء.
الاثنين 13 ربيع الآخر 1436 هـ - 02 فبراير 2015م - العدد 17024 حول العالم لا أعرف شيئا أفضل من التواصل المباشر بين الأمم لإزالة الأحقاد والضغائن. لا أعرف شيئا أفضل من السياحة والسفر لفهم ثقافة الآخر وطريقة تفكيره ونظرته للحياة. لا أعرف أعظم من السفر والترحال لتوسيع المدارك وزيادة الخبرات وتقييم الأفكار.