2018-01-02 أخلاقنا الإسلامية, صور, كاتب, مصلحون, ملفات وبطاقات دعوية 1, 218 زيارة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» رواه البخاري ومسلم 0 تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون!
[١١] العبر المستفادة من حديث: ليس الشديد بالصرعة في نهاية المقال من الضروري الوقوف عند العبر المستفادة من الحديث، ففي جميع كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبرٌ جليلة وعظات للمسلمين عليهم أن يغتنموها ليسعدوا في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وفيما يأتي العبر المستفادة من حديث: ليس الشديد بالصرعة: [١٢] الانصياع للغضب وأهواء النفس ضعفٌ في الإنسان لا بدَّ أن يتغلب عليه ويصرعَ نفسه ويتحكم فيها. قوة الإنسان تكمن في التحكم بنفسه وأهوائه وعدم الغضب من أجل أمور الدنيا الفانية كالمصلحة المادية أو الحمية أو العصبية وغير ذلك من الأمور المذمومة. العفو من الأخلاق الحميدة التي حثَّ عليها الإسلام، والإنسان الذي يملك نفسه عن الغضب هو من يعفو عن من أغضبه وأساء إليه، ففي هذا الحديث يحثُّ رسول الله على الصبر والعفو وضبط النفس، والله تعالى يشيد بالعفو قائلًا في محكم التنزيل: {وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ}. [١٣] وساوس الشيطان وحبائله كثيرة، منها إلقاء جمرة الغضب في قلب المسلم، وعلى المسلم أن يطفئها ويتغلب على الشيطان بتقواه وإيمانه. المراجع [+] ↑ "أبوهريرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-14. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6114، صحيح.
فأول قضية نحتاج إليها في علاج النفس أن يعرف الإنسان علله وأدواءه، فالشاب الذي يقول: أنا أطلب العلم، وهو مقصر، نقول له: يا أخي أنت مقصر، أنت كسول، أنت جيد في الأمور التي فيها ترفيه، وفيها يمين ويسار، لكن العلم عنك بمنأى، فتراه يجادل، ويكابر أشد المكابرة، فمثل هذا كيف تقنعه أنه يضيع وقته، وهو لا يقبل أصلاً أنك توجه إليه هذا الاتهام، هو لا يقر أنه مسرف في الوقت، ومضيع؟!. والإنسان العاق لوالديه، تقول له: يا أخي، لماذا هذا العقوق؟ يقول: أيّ عقوق؟، أنا لست كذلك، أنا بالعكس، أنا أفعل كذا، وأفعل كذا، وأفعل كذا، يا أخي هذا شيء مشاهد، نحن نشاهدك إذا تكلمت مع أبيك وتكلمت مع أمك، تتكلم بطريقة مشدودة محتقن الوجه، هذا لا يليق، تنفض يدك في وجه أمك، أو في وجه أبيك، ويقول: أبداً من الذي يقوله؟ فهذه المشكلة الأولى أن يعرف الإنسان عيبه، فإذا كابر ولم يقر بالعيب لا يمكن أن يتعالج. الإنسان الذي يضيع الصلاة، ويتأخر عن الصلاة، ونحو ذلك، تقول له: يا أخي، لا يصلح هذا، قال: أبداً، من قال إني أتأخر؟ من قال إني أغيب عن الصلاة؟ ما شاء الله أنت دائماً منذ أربعين سنة ما فاتتك تكبيرة الإحرام، سعيد بن المسيب يتعلم منك، ونحن لا نرى.
أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب ما ينهى من السباب واللعن (5/ 2248)، رقم: (5701). أخرجه البخاري، كتاب الحدود، باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان (6/ 2491)، رقم: (6406)، ومسلم، كتاب الحدود، باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود (3/ 1311)، رقم: (1688). أخرجه البخاري، كتاب الديات، باب قول الله تعالى: ومن أحياها ، (6/ 2519)، رقم: (6478)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله (1/ 96)، رقم: (96). أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب من لم يرَ إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا (5/ 2264)، رقم: (5755). أخرجه مسلم، كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة (2/ 592)، رقم: (867).
انظر إلى نفسك وقد استغنيتَ عن اللغو وفضول الكلام، وقد استغنيت عن تضييع الأوقات، وقد استغنيت عن كل فعل باطل. ربط رسول الله ﷺ هذا بحسن الإسلام - على الرغم من أنه من حسن الحياة والمعيشة - فلم يقل من حسن حياة أحدكم أو معاش أحدكم بل جعله من أصل الدين لأن هذا المؤَدَّب سيكون قد توكل على الله وهذا المؤَدَّب سيكون في قلبه رضا لله وعن الله (رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ). وهذا أدبٌ عالٍ، لا نراه في حياتنا حيث يتصدر كل إنسان في غير موضعه وعمله، فيهرف بما لا يعرف، ويتكلم بما لا يتقن، وكل ذلك محسوب عليه لا له، قال رسول الله ﷺ: (كَلامُ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لا لَهُ إِلا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرُ الله) (الترمذي).
المصدر: شرح رياض الصالحين [1] متفق عليه: أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (107). [2] متفق عليه: أخرجه البخاري (3282)، ومسلم (109). [3] أخرجه البخاري (6116). مرحباً بالضيف
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " لا بأس بالرّقى ما لم تكن شركاً "، رواه مسلم. وإنّ أنفع الرّقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان لنفسه، وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض، وذلك لما تضمّنته هذه السّورة العظيمة من إخلاص العبودية لله، والثّناء عليه عزّ وجلّ، وتفويض الأمر كلّه إليه، والاستعانة به، والتوكّل عليه، وسؤاله مجامع النّعم. مشروعية رقية المريض لنفسه. وعند رقية المريض يقال:" بسم الله أرقيك، من كلّ شيء يؤذيك، ومن شرّ كلّ نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك "، رواه مسلم. وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم، ويقول: " بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات): أعوذ بعزّة الله وقدرته، من شرّ ما أجد وأحاذر "، رواه مسلم. والرّقية الشّرعية تنفع للعين، أوالسّحر، أوالمسّ، وكذلك الأمراض العضويّة. المصدر:
-الوضوء لكل من المرقي والراقي واستقبال القبلة إن أمكن. -ترديد ايات القرآن والأدعية باللغة العربية. -وضع اليد على موضع الألم أو على ناصية الرأس ، أما في حالة النساء إذا كان الراقي رجلًا أجنبيًا فلا يجوز ذلك. -يمكن قراءة الرقية سريًا أو جهريًا مع كون الجهر هو الأفضل.
[١٠] المراجع [+] ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عوف بن مالك الأشجعي، الصفحة أو الرقم: 2200، حديث صحيح. ↑ "الرقية وأخواتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-1-2020. بتصرّف. ↑ "شروط الرقية الشرعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-1-2020. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية: 57. ^ أ ب "الرقية الشرعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-1-2020. بتصرّف. ↑ "الرقية في ضوء القرآن والسنة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-1-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2192، حدديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن نافع بن جبير، الصفحة أو الرقم: 2202، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبوسعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 2186، حديث صحيح. الرقية الشرعية للمريض لنفسه Archives - معرفة. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2191 ، حديث صحيح.
قالت: وفي مرض موته لما كان لا يستطيع أن يفعل ذلك كنت أقرأ في يديه، وأمسح بهما على وجهه ورأسه وصدره رضي الله عنها. المقصود: أن المؤمن والمؤمنة يقرأان القرآن، ويكثرا من ذلك، وللقارئ بكل حرف حسنة، قارئ القرآن له بكل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها. فالوصية لجميع إخواني المسلمين من الرجال والنساء الإكثار من قراءة القرآن في الليل والنهار، وأنت جالس على فراشك، أو في مجلسك، أو في أي مكان، وأنت ماشي في الطريق، تقرأ بينك وبين نفسك، وإذا أحسست بمرض تقرأ في يديك ما يسر الله من القرآن، ومن أهم ذلك سورة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] والمعوذتين، تقرؤهما في يديك ثلاث مرات، وعند النوم أفضل، وتمسح بيديك على ما تيسر من جسدك، وتبدأ برأسك أو وجهك وصدرك ثلاث مرات؛ اقتداءً بالنبي -عليه الصلاة والسلام- وتدعو ربك أن الله يمن عليك بالشفاء والعافية، نعم. Untitled — دعاء شفاء المريض ,دعاء المريض لنفسه, الرقية.... المقدم: جزاكم الله خيرًا.
دعاء شفاء المريض, دعاء المريض لنفسه, الرقية الشرعية للمريض دعاء شفاء المريض, دعاء المريض لنفسه, الرقية الشرعية للمريض, يعدّ الدّعاء من العبادات التى يقبل عليها العبد، ليطلب من الله تعالى رغباته، وطموحه، وأحلامه، او ليبعد عنه او عن غيره مكروهاً ما، وهناك بعض الأدعية التى تخصّ المريض. دعاء شفاء المريض أذهب البأس ربّ النّاس، واشف أنت الشّافي، لا شفاء الا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً. ضع يدك على الدى تألم من جسدك، وقل: بسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرّات: أعوذ… View On WordPress See more posts like this on Tumblr #المريض #دعاء #شفاء