قلت - أي: ابن رجب -: عملًا بقوله تعالى: ﴿ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى ﴾ [الفتح:26]، مع مراعاة الكتاب والسنة، وملازمة الورع في كل شيء. مكان التقوى: قال الإمام ابن القيم في "الفوائد" (ص55): التقوى في الحقيقة تقوى الجوارح؛ قال الله تعالى: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ [الحج:32]. اتق الله حيثما كنت .. خطبة منبرية - منتدى قصة الإسلام. وقال تعالى: ﴿ وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ﴾ [الحج:37]، وقال صلى الله عليه وسلم: «التقوى ها هنا، وأشار إلى صدره» ، رواه مسلم برقم (2664) عن أبي هريرة رضي الله عنه. وقال الإمام القرطبي في "تفسيره" (12/55): قوله تعالى: ﴿ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾: أضاف الله التقوى إلى القلوب؛ لأن حقيقة التقوى في القلب، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في صحيح الحديث: «التقوى ها هنا، وأشار إلى صدره» ؛ ا. هـ. قلت: فإذا استقام القلب استقامت الجوارح، والضد بالضد؛ للحديث السابق، وحديث النعمان بن بشير رضي الله عنه المتفق عليه، والله أعلم. مرحباً بالضيف
العمر مرحلة ستنتهي يومًا، والإنسان يموت كل يوم، قال الله تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الزمر: 42]، ولذا فأمرنا الله بالتزود من الدنيا للآخرة؛ قال الله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197]. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ مقدمة: الدنيا مرحلة سفر وتزود: - العمر مرحلة ستنتهي يومًا، قال الله تعالى: { لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ} [يونس: 49]. - الإنسان يموت كل يوم، قال الله تعالى: { اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الزمر: 42]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: « بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّالِحِينَ » [متفق عليه].
وتارة يضاف لفظ التقوى إلى عقاب الله عز وجل إلى مكانه وإلى زمانه. قال جل شأنه: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين. وقال أيضا: {فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين} {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا}{واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} وقال أيضا جلت أسماؤه وصفاته: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا}. خطبة عن (التقوى). - ملتقى الخطباء. إخوة الإيمان التقوى خلق الأنبياء الأطهار، والعلماء الأخيار: التقوى وصية الله تعالى ووصية رسوله صلى الله عليه وسلم ووصية سلف الأمة. قال جل شأنه: {ولقد وصينا الذين أوتوا الكت اب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله}. وكان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية أوصى الأمير في خاصة نفسه بتقوى الله تعالى وبمن معه من المسلمين خيرا. ولما خطب صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم النحر وصى الناس بتقوى الله تعالى وبالسمع والطاعة لأئمتهم، ولما وعظ صلى الله عليه وسلم الصحابة وقالوا له كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: أوصيكم بتقوى الله وبالسمع والطاعة. ومن دعائه صلوات الله وسلامه عليه: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. وكان سلفنا الصالح رضي الله عنهم يتواصون دائما فيما بينهم بتقوى الله عز وجل ومراقبته.
هيا لتنطلق سفينة التقوى؛ فمن وصايا لقمان الحكيم رضي الله عنه لابنه: "يا بني، إن الدنيا بحر عميق، قد غرق فيها ناس كثير، فلتكن سفينتك فيها تقوى الله، وحشوها إيمان بالله، وشراعها التوكل على الله؛ لعلك تنجو، ولا أراك ناجيًا". هيا هيا اركبوا معنا في سفينة النجاة. حققوا التقوى في حياتكم اليومية، كما كنتم في نهار رمضان. يا من كنت محافظًا على الصلاة في جماعة في رمضان، الذي دفعك إلى هذا هو تقوى الله، فحقِّق التقوى بعد رمضان، فحافظ على صلاتك وأدِّها في جماعة. كن ربانيًّا ولا تكن رمضانيًّا. في خطبة الجمعة الأخيرة من رمضان.. وزير الأوقاف: التقوى هي الغاية الأسمى من الصيام - الأسبوع. تحروا الصدق في أقوالكم وفي أفعالكم: أيها الأحباب، كنا صادقين مع الله تعالى في أقوالنا وأفعالنا في شهر الصدق والإخلاص، صدقنا في صيامنا، صدقنا في قيامنا، صدقنا في زكاتنا، فحصلنا على التقوى؛ يقول الله تعالى: ﴿ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾ [الزمر: 33]. فليكن شعارنا بعد رمضان: ( اصدقوا إذا حدثتم). ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 23، 24].
و قال تعالى: /color][color=red]يا بني آدم قد أنزلنا عليكم[/color][color=red]لباسا يواري سوءاتكم و ريشا و لباس التقوى ذلك خير[/color][color=black. ولماذا أيضا لباس التقوى خير؟ لأن اللباس نوعان: مادي و معنوي مادي وهو: الثياب التي يغطي بها الإنسان عورته, و يتزين بها, وهذه فيها الحماية من حر الدنيا ، وأما اللباس المعنوي فهو: التقوى التي فيها الحماية من حر يوم القيامة و من لهيب نار جهنم ؛ و لذلك فلباس التقوى خير. خطبة الجمعة عن التقوى. قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله تعالى – في تفسير سورة البقرة: ((وقوله: { فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} لما أمرهم بالزاد للسفر في الدنيا ، أرشدهم إلى زاد الآخرة، وهو استصحاب التقوى إليها، كما قال: { وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} [الأعراف: 26]. لما ذكر اللباس الحسي نَبّه مرشدًا إلى اللباس المعنوي، وهو الخشوع، والطاعة والتقوى، وذكر أنه خير من هذا، وأنفع))اهـ. يتبع...
تسجيل نطاقك في انتظار المراجعة.
سنردّ عليك قريبًا.
نبذة عن شركة متجر الابواب متجر الابواب شركة متخصصة في مجال الابواب الاتوماتيكية المعدنية والزجاجية والخشبية وانظمة فتح واغلاق البوابات بالإضافة الى اعمال الاستانلس استيل والالمنيوم, ونقوم بتوفير جميع انواع اكسسوارات الابواب وملحقاتها وانظمة الاقفال الالكترونية الامنية للأبواب.
إعلانات مشابهة