الربا المحرم نوعان: الأول - ربا النسيئة وهو أن يقول الدائن للمدين أتقضى الدين أم تربى فإن لم يقض الدين زاد فى المال، فيزيد الدائن فى الأجل. فزيادة المال فى هذا النوع جاءت فى مقابل تأجيل موعد السداد. الثانى - ربا الفضل أو ربا الزيادة وهو أن يزيد فى التبادل فى المتفقين جنسًا، كتبادل ذهب بذهب، أو شعير بشعير ، أو نقود بنقود، فإذا اقترض شخص مائة جنيه من شخص آخر ثم ردها إليه مائة وعشرين، كانت العشرون الزائدة ربا محرمًا. ومن هذا يتضح أن أية زيادة فى القرض، سواء كانت فى مقابل تأجيل سداد الدين، أو كانت مشترطة قدرًا محدداً، تصبح فائدة محرمة فى الإسلام. وفى هذا الصدد جاء الحديث الشريف الذى رواه الدارقطني وغيره عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسم (الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما. . ).
الفرق بين ربا النسيئة وربا الفضل
الثاني: ما كان في بيع جنسين اتفقا في علة ربا الفضل، مع تأخير قبضهما أو قبض أحدهما، كبيع الذهب بالذهب أو بالفضة، أو الفضة بالذهب مؤجلا أو بدون تقابض في مجلس العقد. أما ربا الفضل: فهو مأخوذ من الفضل، وهو الزيادة في أحد العوضين، وجاءت النصوص بتحريمه في ستة أشياء، وهي: الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح. فإذا بيع أحد هذه الأشياء بجنسه حرم التفاضل بينهما، ويقاس على هذه الأشياء الستة ما شاركهما في العلة، فلا يجوز مثلا بيع كيلو ذهب رديء بنصف كيلو ذهب جيد، وكذا الفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، لا يجوز بيع شيء منها بجنسه إلا مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد. لكن يجوز بيع كيلو ذهب بكيلوين فضة إذا كان يدا بيد؛ لاختلاف الجنس، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم؛ إذا كان يدا بيد» (*) رواه مسلم من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالعزيز آل الشيخ عضو: صالح بن فوزان الفوزان عضو: بكر أبو زيد.
ما هو ربا الفضل وما هو ربا النسيئة ؟ سئل علماء اللجنة الدائمة عن الفرق بين ربا الفضل وربا النسيئة: فأجابوا: ربا النسيئة مأخوذ من النسأ ، وهو التأخير ، وهو نوعان: الأول: قلب الدَّين على المعسر ، وهذا هو ربا الجاهلية ، فيكون للرجل على الرجل مالٌ مؤجل ، فإذا حلَّ قال له صاحب الدَّين: إما أن تقضي وإما أن تربي ، فإن قضاه وإلا زاد الدائن في الأجل ، وزاد في الدَّين مقابل التأجيل ، فيتضاعف الدَّين في ذمة الناس. الثاني: ما كان في بيع جنسين اتفقا في علة ربا الفضل ، مع تأخير قبضهما أو قبض أحدهما ، كبيع الذهب بالذهب ، أو بالفضة ، أو الفضة بالذهب مؤجلاً أو بدون تقابض في مجلس العقد. أما ربا الفضل: فهو مأخوذ من الفضل ، وهو الزيادة في أحد العوضين ، وجاءت النصوص بتحريمه في ستة أشياء ، وهي: الذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح. فإذا بيع أحد هذه الأشياء بجنسه: حرم التفاضل بينهما ، ويقاس على هذه الأشياء الستة ما شاركها في العلة ، فلا يجوز – مثلاً – بيع كيلو ذهب رديء بنصف كيلو ذهب جيد ، وكذا الفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح: لا يجوز بيع شيء منها بجنسه إلا مِثلاً بمثل ، سواءً بسواء ، يداً بيد.
برس بي - صحيفة الدستور: قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن آفة الناس أن يتكلم بعضهم بجهل وجهالة، وأنهم لم يقرأو كتابًا ويعترضون. وأضاف عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال تقديم برنامجه "لعلهم يقهون" والمُذاع عبر فضائية "دي إم سي" مساء اليوم السبت، أن أي إنسان لو قرأ فى أى كتاب فقهى سيعرف أن قصة الربا "أكبر من أى حد فاهم". وأشار إلى أن هناك نوعين من الربا وهما ربا الفضل وربا النسيئة، مؤكدًا أن الأخير ربا مطلق، متابعًا "ربا ابن ربا"، مؤكدًا أنه محرم بإجماع الآراء، متابعًا: "ده بالبلدى كده يعنى تسلّف واحد ولو تعثّر فى السداد عند وقوع موعد رد الدَّين، ساعتها تحط شروط جديدة خاصة بزيادة الدين أضعاف مضاعفة، أو كما تريد استغلالًا لظروفه الطارئة يعنى مبترضاش تعمل جدولة للديون بلغتنا المعاصرة على عكس البنوك ما بتعمل". وتابع: "ربا الفضل بقى، هيقولك بالبلدى كده إنك تسلف واحد بس بزيادة يعنى تسلفه عشرة وتقبضهم 12 ألف مثلًا، هنا بقى ده يشبه تمويل البنوك"، مشيرًا إلى أن مسألة تفاصيل أنواع الربا من الخلافيات بين الصحابة وبعضهم وبين الفقهاء. "الفضل والنسيئة".. خالد الجندي يوضح الفرق بين أنواع الربا للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل "الفضل والنسيئة".. خالد الجندي يوضح الفرق بين أنواع الربا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الدستور وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
فهل يجوز أن يستدين بدين ربوي لهذه الضرورة؟.. المزيد الترهيب من الحرام والاقتراض بالربا رقم الفتوى 396457 المشاهدات: 2423 تاريخ النشر 17-4-2019 أنا مواطن أمريكي، مسلم الحمد لله، أريد شراء منزل بقرض من البنك، والبنك يضع عمولة قدرها 4. 6% من قيمة القرض.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في ليلة القدر: إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى. عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني كنت أُرِيت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر وهي طلقة بجة لا حارة ولا بردة كأن فيها قمرا يفضح كواكبها لا يخرج شيطانها حتى يخرج فجرها. إنا أنزلناه في ليلة القدر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. رابعاً - في الدعاء في ليلة القدر: عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا نبي الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال: تقولين: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. [25] الخلاصة: لقد ثبت من الأحاديث الشريفة الصحيحة أنها تأتي في الوتر من العشر الأواخر (الحادي والعشرين, الثالث والعشرين, الخامس والعشرين, السابع والعشرين, التاسع والعشرين). ولعلَّها لم تُحَدَّد بشكل قطعي حتى يجتهد المسلمون في طلبها في العشر الأواخر بالقيام والدعاء. والله تعالى أعلى وأعلم ونسبة العلم إليه أسلم دعواتكم لنا
ذات صلة أجمل دعاء ليلة القدر ادعية ليلة القدر مكتوبة دعاء ليلة القدر ثبت عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: (يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو؟ قالَ: تقولينَ: اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي) ، [١] فينبغي للمسلم أن يُكثر من هذا الدعاء في هذه الأيام، والليالي المباركة. دعاء للهداية في ليلة القدر فيما يأتي مجموعة من الأدعية المأثورة التي يستعان بها لطلب الهداية في ليلة القدر: قوله -تعالى-: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ). [٢] قوله -تعالى-: (رَبَّنا آتِنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً وَهَيِّئ لَنا مِن أَمرِنا رَشَدًا). أعمل اية في ليلة القدر .. 25 وصية لإحياء الليلة المباركة - شبابيك. [٣] قوله -تعالى-: (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ). [٤] قوله -تعالى-: (رَبِّ اشرَح لي صَدري* وَيَسِّر لي أَمري* وَاحلُل عُقدَةً مِن لِساني). [٥] قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديت، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، ولا يعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ).
[٢٠] الصلاة على رسول الله؛ فقد صح عن أبيّ بن كعب أنّه قال: (يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ، فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي؟، فقال: ما شِئْتَ، قال: قلتُ الربعَ، قال: ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: النصفَ، قال: ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قال: قلْتُ فالثلثينِ، قال: ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها، قال: إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ). [٢١] دعاء قضاء الدين للمدين في ليلة القدر ورد في السنة النبوية العديد من الأدعية التي ثبتت عن رسول الله؛ والتي تقال لطلب قضاء الدين، نورد منها ما يأتي ذكره، ونلحق بها أدعية عامة في ذلك: قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من غلبةِ الدَّينِ، وغَلَبَةِ العدِّو، وشماتَةِ الأعداءِ). [٢٢] قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ، وأَعُوذُ بكَ مِن عَذابِ القَبْرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ). اية ليلة القدر المحتوم. [٢٣] قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهمَّ اكفِني بحلالِك عن حرامِك، واغنِني بفضلِك عمَّن سواك). [٢٤] قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من زَوالِ نعمتِكَ، وتحويلِ عافَيتِكَ، وفُجاءةِ نقمتِكَ، وجميعِ سُخْطِكَ).
♦ ليلة خالية من الشر والأذى، وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر، وتكثر فيها السلامة من العذاب، ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها، فهي سلام كلها، قال تعالى: ﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 5]. ♦ فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل، قال صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه))؛ متفق عليه. من هداية الآيات: 1- تقرير الوحي وإثبات النبوة المحمدية. 2- تقرير عقيدة القضاء والقدر. 3- فضل ليلة القدر وفضل العبادة فيها. 4- بيان أن القرآن نزل في رمضان جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، وأنه ابتدئ نزوله على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان أيضًا. 5- الندب إلى طلب ليلة القدر للفوز بفضلها، وذلك في العشر الأواخر من شهر رمضان، وأرجى ليلة في العشر الأواخر هي الوتر كالواحدة والعشرين إلى التاسعة والعشرين؛ لحديث الصحيح: ((التمسوها في العشر الأواخر)). اية ليلة القدر هو. 6- استحباب الإكثار من قراءة القرآن وسماعه فيها؛ لمعارضة جبريل الرسولَ صلى الله عليه وسلم القرآنَ في رمضان مرتين [4]. [1] تفسير الجلالين (1 / 815).
بين الأمين العام للمجمع العالمي لأهل البيت (ع) أن للحصول على الاعتقاد بالله يجب أن نخوض الميدان العظيم للجهاد ومكافحة النفس، وصرح: علينا أن ندع الأنانية جانبا؛ إذ لا يمكن الجمع بين الأنانية والتوجه إلى الله. وفقا لما أفادته وكالة أهل البيت (ع) للأنباء ــ ابنا ــ شارك آية الله "رضا رمضاني" في مراسيم إحياء ليلة القدر في مسجد هاشمي بمدينة رشت شمالي البلاد، وألقى كلمة فيها، وصرح: في ليالي قدر ينبغي لنا أن ندعو الله أن يزيد في قابلياتنا، ويهب لنا من عطائه مثله. وأشار الأمين العام للمجمع العالمي لأهل البيت (ع) إلى أن ليلة القدر من الليالي التي تزيد قابلية الإنسان، وأضاف: إنّ ليلة القدر تعد ضيافة إلهية، ونحن ضيوف الملائكة ورب العالمين. وفيما يتعلق بأن في شهر رمضان المبارك إننا مدعوون إلى ضيافة الله شئنا أم أبينا، وصرح: كل شخص ينتفع من هذه المائدة الإلهية بقدر حجمه وقابليته. وشدد آية الله رمضاني على أنه يجب أن تكون نظرتنا إلى أنفسنا دقيقة بعيدة عن السطحية، وصرح: يجب أن نزداد معرفة بأنفسنا؛ إذ ليس هناك أي مانع من قبل الله، بل المانع الرئيسي يكمن في أنفسنا. اية ليلة القدر مكرره. وأكد سماحته على أن في ليالي القدر يجب أن نبرأ ذمتنا من حقوق الآخرين ونطلب منهم أن يسامحونا ويتجاوزوا عنا، ثم ندعو الله ما نشاء، وصرح: لا يمكن أن نقول في ليالي القدر "إلهي العفو" في حين نغتاب الآخرين ونتهمهم.
وقال العلماء، إن ليلة القدر هي ليلة مبهمة لا يعلمها إلا الله، وأنها ليلة متنقلة فتكون في عام ليلة الـ27 وفي عام ليلة الـ25 وعام آخر في ليلة الـ23.