التاريخ 29-09-1443 | 30-04-2022 تحديث الرقم السري لبطاقة الصراف الآلي مرحبا بك فى جامعة حائل بيانات الدخول اسم المستخدم: كلمة المرور: جامعة حائل
3- العلامات التجارية والشعارات وعلامات الخدمة (المشار إليها إجمالاً باسم "العلامات التجارية") المعروضة على الموقع (سواء كانت مسجلة أم غير مسجلة) هي ملك لمُلاكها المعنيين وستظل كذلك. لا يوجد في هذا الموقع ما يمكن تفسيره على أنه يمنح أي ترخيص أو حق لاستخدام أي علامة تجارية معروضة على الموقع دون الحصول على إذن خطي من مالك العلامة التجارية ذات الصلة، علماً بأن إساءة استخدام أي من العلامات التجارية المعروضة على الموقع أو التعدي عليها أمرٌ ممنوع منعاً باتاً. 4- إن تصميم الموقع وما يحتويه من صور وشعارات هو ملك لجامعة حائل، ولا يحق لأي جهة أو أي فرد استخدامها بأي شكل من الأشكال. الفيروسات: 1- نسعى دائماً لتحديث ما لدينا من برامج مكافحة الفيروسات، إلا أننا لا نضمن خلو الموقع أو خوادمه أو ملفاته القابلة للتحميل أو رسائل البريد الإلكتروني التي نرسلها من الفيروسات أو غيرها من المكونات الضارة، وننصح الزائر باستخدام البرامج الخاصة بالحماية من الفيروسات لفحص أي من المعلومات والملفات التي قد يحملها من شبكة الإنترنت. 2- يجب عليك ألا: تُدخِل أو تحاول إدخال أي فيروس أو غيره من المكونات الضارة إلى الموقع أو إلى أي من برامجه أو أنظمته أو تحاول بأي طريقة من الطرق الوصول إلى أي جزء من الموقع أو برامجه أو نظامه أو محاولة تغييرها أو إلغاء تجميعها أو إجراء هندسة عكسية لها أو تدميرها أو العبث بها على أي نحو كان.
وأعلنت جامعة حائل عبر حسابها على "تويتر"، إلى أنه بدءًا من الأربعاء الثامن من محرم 1437هـ، تم إغلاق بوابات مجمع أجا، عدا رقم 1، حرصاً على سلامة الطالبات من الحركة المرورية، بحيث ستكون كل تقاطعات البوابات معززة بموظفي الجامعة عند الذروة من الساعة الثامنة صباحًا إلى التاسعة صباحاً، ومن الساعة الثانية مساءً إلى الثالثة مساءً.
سبق-حائل: انتقل إلى رحمة الله تعالى "محمد الأمين الشنقيطي" والد وكيل جامعة حائل الدكتور إبراهيم بن محمد الأمين الشنقيطي، في المدينة المنورة. ورفع مدير جامعة حائل الدكتور خليل بن إبراهيم البراهيم، باسمه واسم منسوبي جامعة حائل بالعزاء والمواساة إلى وكيل الجامعة الشنقيطي ولأسرة الفقيد، سائلاً الله عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته. ويتقبل الدكتور الشنقيطي العزاء في وفاة والده، في منزل الفقيد في المدينة المنورة حي الكردي شارع الجديد، أو على هاتفه
وأوضحن لـ"سبق" أنهن لم يجدن الأسباب الواضحة وراء إغلاق بوابات المجمع، وأكدن أن عدد موظفات الأمن في الجامعة كافٍ جدا للوقوف على جميع بوابات المجمع خلال اليوم الدراسي وبنظام الـ"شفت"، وأن البوابة رقم 1 تبعد عن بعض المباني الأكاديمية أكثر من 700 متر، ما يرهق بعض الطالبات ذوات الظروف الخاصة اللاتي يضطررن إلى تقديم الوصول إلى الجامعة، ولا انتظار حتى بدء محاضرتها التي قد يبدأ بعضها الساعة الحادية عشرة صباحًا، ما يجعل المجمع أرضًا خصبة لبعض الطالبات اللاتي يسلكن سلوكاً خاطئاً لإيذاء الكثير من الطالبات، اللاتي اضطررن للوصول صباحًا والمكوث في المصليات أو ممرات المباني الأكاديمية. وعبرت موظفات الأمن في الجامعة، والمتعاقدات مع شركات حراسات أمنية، عن نية الجامعة الاستغناء عنهن، مقابل تحسين الخدمات الأمنية في الجامعة التي تحتاج مبالغ كبيرة خاصة أن البنية التحتية للتجهيزات الأمنية في الجامعة، والتي تفتقر لعدد من الإمكانيات المتقدمة، التي تحول الطرق التقليدية المعمول بها حالياً إلى طرق أكثر تقدمًا. وأشار عدد من عضوات هيئة التدريس بالجامعة إلى أن الاستمرار في إغلاق البوابات، سيزيد من إقبال الطالبات على شعب الساعة الثامنة، لحاجة الطالبات للدخول لقاعة الدراسة مباشرة بدلاً من الانتظار داخل المجمع للمحاضرات التالية.
٩ مارس، ٢٠٢١ / in Blog الشيخ أحمد الفاضل / ﷽ ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ ﴾ [النساء، 176]. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا- الجزء رقم4. ﴿وَاتَّقُوا اللَّه الَّذِي تَسَاءَلُونَ﴾ فِيهِ إدْغَام التَّاء فِي الْأَصْل فِي السِّين وَفِي قِرَاءَة بِالتَّخْفِيفِ بِحَذْفِهَا أَيْ تَتَسَاءَلُونَ ﴿بِهِ﴾ فِيمَا بَيْنكُمْ حَيْثُ يَقُول بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ أَسْأَلك بِاَللَّهِ وَأَنْشُدك بِاَللَّهِ ﴿وَ﴾ اتَّقُوا ﴿الْأَرْحَامَ﴾ أَنْ تَقْطَعُوهَا (على هذه القراءة، وهي قراءة ماعدا حمزة، الأرحام معطوفة على لفظ الجلالة، يعني اتقوا الله والأرحام، اتقوا الله بطاعته واتقوا الأرحام بألا تقطعوها) وَفِي قِرَاءَة بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الضَّمِير فِي بِهِ (فيصبح المعنى: واتقوا الله الذي تساءلون بالله وبالأرحام) وَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ بِالرَّحِمِ. يقول واحد منهم للآخر: أسألك بقرابتي، يعني أستعطفك، فالمقصود هنا الاستعصاف. طبعاً الأرحام هنا جمع رحم مشتقة من الرحمة؛ لأن القرابة من شأنهم أن يتراحموا وأن يعطف بعضهم على بعض، لذلك هناك حديث قدسيّ «الرحم مشتقة من الرحمن، فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته». فقراءة حمزة "والأرحامِ"، وهذه بعض النحاة تجرّأ وضعّفها، وهذا غير سديد؛ لأنها قراءة متواترة، وقواعد النحو محكومة للقراءات، بمعنى القرآن يحكم على قواعد النحاة، لا أن قواعد النحو تحكم على القرآن، فمن ضعّف هذه القراءة أو تكلّم فيها فقد جانب الصواب؛ لأنه جعل قواعده النحوية حاكمة على كلام الله عزوجل، والعكس هو الصحيح، أصلاً هذه القواعد "النحو والصرف والبلاغة وغير ذلك" لم تكن إلا لخدمة كتاب الله سبحانه.
وقال قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى. وعلى قراءة حمزة يكون معنى الآية تتمة لمعنى التي قبلها.