النقشبندى إدارة المنتدى العمر: 45 موضوع: رد: الورد اللطيف للإمام الحداد الإثنين أبريل 25, 2011 9:05 am عدل سابقا من قبل النقشبندى في السبت فبراير 11, 2017 11:30 am عدل 1 مرات ابن الرفاعى المشرف العام العمر: 42 موضوع: رد: الورد اللطيف للإمام الحداد الخميس سبتمبر 15, 2011 12:03 pm [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] واكثر من رائع بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى ان شاء الله دمت بحفظ الله ورعايته الورد اللطيف للإمام الحداد صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اللهمَّ إني أسألكَ العفو والعافية والمعافاة الدائمة في ديني ودنيايَ وأهلي ومالي... اللهم استر عوراتي، وآمِن روعاتي. اللهمَّ احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي.. وأعوذُ بعَظَمَتكَ أن أُغتالَ من تحتي... اللهمَّ أنت خلقتني.. وأنت تهديني، وأنت تُطعمني، وأنت تسقيني، وأنت تُميتني، وأنت تُحييني، وأنت على كلّ شيءٍ قدير... أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلّى اللّه عليه وآلهِ وسلّم، وعلى ملّةِ أبينا إبراهيمَ حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.... اللهمَّ بكَ أصبحنا وبكَ أمسينا، وبكَ نحيا وبكَ نموت، وعليكَ نتوكّلُ وإليكَ النشور. أصبحنا وأصبح الملكُ لله.. والحمد لله ربّ العالمين... اللهمَّ إني أسألكَ خير هذا اليوم.. فتحه ونصره ونوره وبركته وهُداه... اللهمَّ إني أسألكَ خير هذا اليوم، وخير مافيه، وخير ماقبله، وخير مابعده؛ وأعوذُ بكَ من شرّ هذا اليوم، وشرّ مافيه، وشرّ ماقبله، وشرّ مابعده... الورد اللطيف للإمام العلامة الحبيب عبدالله بن علوي الحداد باعلوي -Kitab Alhaddad-7 | Sejarah Ahlulbait Rasulullah. اللهمَّ ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ.. فمنكَ وحدكَ لاشريك لك، فلكَ الحمد ولك الشكرُ على ذلك? " (1) ------------------------- (1) ومساءً: يُبدّل الصباح بالمساء، واليوم بالليل، والنشور بالمصير.... سبحان اللّه وبحمده عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته (ثلاثاً)?
أعلمُ أنَّ اللّه على كلّ شيءٍ قدير، وأنّ اللّه قد أحاطَ بكلّ شيءٍ عِلما اللهم إني أعوذُ بكَ من شرّ نفسي، ومن شرّ كلّ دابّةٍ أنتَ آخذٌ بناصِيَتها، إنَّ ربي على صراطٍ مستقيم ياحيُّ ياقيّوم،برحمتكَ أستغيثُ، ومن عذابكَ أستجيرُ، أصلحْ لي شأني كلَّه، ولاتَكِلني إلى نفسي ولا إلى أحدٍ من خلقكَ طرفة عين ______________ اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من الهمِّ والحَزَن، وأعوذُ بكَ من العجزِ والكَسَل، وأعوذُ بكَ من الجُبنِ والبُخل، وأعوذُ بكَ من غَلَبَةِ الدَّين وقهر الرجال اللهمَّ إني أسألكَ العافيةَ في الدنيا والآخرة. Dawea_To_Allah: الورد اللطيف للإمام الحداد. اللهمَّ إني أسألكَ العفو والعافية والمعافاة الدائمة في ديني ودنيايَ وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي، وآمِن روعاتي. اللهمَّ احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي،وأعوذُ بعَظَمَتكَ أن أُغتالَ من تحتي اللهمَّ أنت خلقتني، وأنت تهديني، وأنت تُطعمني، وأنت تسقيني، وأنت تُميتني، وأنت تُحييني، وأنت على كلّ شيءٍ قدير. أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلّى اللّه عليه وآلهِ وسلّم، وعلى ملّةِ أبينا إبراهيمَ حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين اللهمَّ بكَ أصبحنا وبكَ أمسينا، وبكَ نحيا وبكَ نموت، وعليكَ نتوكّلُ وإليكَ النشور.
اللهمَّ احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي.. وأعوذُ بعَظَمَتكَ أن أُغتالَ من تحتي... اللهمَّ أنت خلقتني.. وأنت تهديني، وأنت تُطعمني، وأنت تسقيني، وأنت تُميتني، وأنت تُحييني، وأنت على كلّ شيءٍ قدير.... الورد اللطيف للامام الحداد جوالات. أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلّى اللّه عليه وآلهِ وسلّم، وعلى ملّةِ أبينا إبراهيمَ حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين... اللهمَّ بكَ أصبحنا وبكَ أمسينا، وبكَ نحيا وبكَ نموت، وعليكَ نتوكّلُ وإليكَ النشور.
أمثلة على الممنوع من الصرف وطريقة إعرابه وما هي أسباب منعه من الصرف، حيث أنها من أهم القضايا المعروضة عليكم اليوم على موقعنا وهي من قواعد اللغة العربية المحرمة أي التبادل ممنوع فما هي القواعد وكيفية الفصل بينها سنتعلم كل ذلك أثناء قراءة السطور التالية. أمثلة على الممنوع من الصرف حظر التبادل من الأسماء التي لا تقبل التنوين ، خلافا لما يسمى بـ مقايضة تنوين للصرافين ، والتي تتميز بقبول التنوين ووجود حلقة مثل خاتم الدرهم ، ونجد تشبيهًا صحيحًا بين الخبراء في اللغة. ولإيصال معناه للمتلقي وتبسيط حكمه نعرض أمثلة لما يحرم إنفاقه وهي كالتالي: محمد – عصفور – بيت طريقة اعراب الممنوع من الصرف يتم رفع الاسم المحظور من البورصة باستخدام قاع مثل (جاء أحمد) ومكتوب بالفتحة مثل (جاء أحمد) وسحبه الفتحة كبديل للكسرة ، على سبيل المثال (مررت بأحمد) لأن هذا الاسم من الأسماء الممنوعة من البورصة. ما أسباب منع تغيير الاسم؟ 1- هناك تسعة أسباب في حالة إدخال تسعة من الأمراض التي جمعت في كلام الشاعر يمنع استعمال الاسم: بناء وزن أنثوي عادل عن قصد * اربط وزد حجم العظم عند اكتمال التعريف وهي من الآيات الرائعة التي تحتوي على أسباب حرام التبادل ، وأثناء حفظها ، لا يمكننا أن ننسى قواعد وأسباب ما يحرم من الحدث ، فما هي هذه الأسباب التسعة ، فلنعطي المزيد من المعلومات عنها مع مزيد من التوضيح.
يقصد ب الممنوع من الصرف هو الاسم الذي لا يجوز أن يلحق به تنوين ولا كسرة مثل أحمد ويعقوب وعطشان ، ويسمى الاسم الذي لا ينصرف. الممنوع من الصرف لسبب واحد ألف التأنيث الممدودة الاسماء التي تأتي في أخرها ألف التأنيث الممدودة مثل صحراء وعذراء وزكرياء وأنصباء. ألف مقصورة الأسماء التي تأتي في أخرها ألف مقصورة مثل حبلى وذكرى ودرجى. وزن منتهى الجموع إذا كانت الأسماء على وزن منتهى الجموع مثل مساجد ودراهم ومصابيح و عصافير ، وليس شرطا أن يكون الممنوع من المصرف على وزن منتهى الجموع جمعا ، حيث أن كل اسم يأتي على تلك الصيغة حتى لو كان مفردا فهو ممنوع من الصرف مثل سراويل وطباشير. الممنوع من الصرف لسببين وهو ينقسم إلى نوعان وهما العلم والصفة ، وأسباب منعهما هما كالتالي: العلم الممنوع من الصرف – العلم الأعجمي ( اسم ليس عربيا) الزائد عن ثلاثة أحرف مثل: أكتوبر ، نوفمبر ، إبراهيم ، إسماعيل ، إسحاق ، يعقوب ، مايكل ، لندن ، فلسطين.. الخ ، ونلاحظ أن كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف لأنها أعجمية فيما عدا ستة أسماء فقط وهم: ( محمد – صالح – شعيب – هود – نوح – لوط). – العلم الذي ينتهي بتاء تأنيث سواء كان مذكر أو مؤنث مثل: معاوية ، حمزة ، طلحة ، عائشة ، فاطمة ، جدة ، مكة ، يسرية.
الدرس الثا ا لصفات وهي تُمنعُ لسببين أيضا ، الأول الصفة والثاني وزن مخصوص ، حيث تُمنع الصفة من الصرف إذا كانت على وزن: - أفعل الذي مؤنثه فعلاء مثل: احمر حمراء أشقر شقراء. - فعلان الذي مؤنثه فعلى مثل: غضبان غضبى ، عطشان عطشى. - فُعَل او فُعال او مَفْعَل مثل: أُخَرُ ، ثُلاثُ ، مَرْبَعُ. نقول: هذا رجلٌ أعرجُ في حلةٍ خضراءَ أعرج: صفة مرفوعة علامتها الضمة. خضراء: صفة لمجرور ، علامتها الفتحة بدلا من الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف. ونقول: انظر كلَّ عطشانَ فأسقِه ، وكلَّ غضبانَ فأرضه عطشان: مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لانه ممنوع من الصرف. غضبان: مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لانه ممنوع من الصرف. أ قبلت المدعواتُ ونساءٌ أُخرُ أخر: صفة لمرفوع علامتها الضمة ، ممنوع من الصرف. جاء المدعوون مَثنى وثُلاثَ ورُباعَ مثنى: حال منصوب علامته فتحة مقدرة على آخره ، ممنوع من الصرف. ثلاث: معطوف على منصوب علامته الفتحة ، ممنوع من الصرف. رباع: معطوف على منصوب علامته الفتحة ، ممنوع من الصرف.