أقوم قيلا هو أحد الكتب الفكرية التي يمكن أن نصنفها على أنها تتناول فلسفة الأديان، فكتاب أقوم قيلا يناقش العديد من القضايا الشائكة والتي تعتبر من المحرم أحيانًا مجرد ذكرها أو التحدث عنها، مثل قضية الإلحاد أو قضية الوجود، والعديد من القضايا الديننية الأخرى، ليس هذا فحسب بل يناقش الكتاب أيضًا فكر العديد من الأديان، كل هذا بأسلوب مبسط ومفهموم للقارئ العادي. أقوم قيلا من الكتب القيمة والتي نشرف في تطلعات بالحديث عنها وعرض أهم المعلومات التي يريد القارئ معرفتها عنه. أقوم قيلا – جمهرة الكتب. أقوم قيلًا للكاتب: سلطان الموسى عدد الصفحات: 212 سنة النشر: 2014 دار النشر: مركز الأدب العربي للنشر الكتاب متوفر بنسخته الإلكترونية من هنا. سلطان الموسى سلطان الموسى مؤلف كتاب أقوم قيلا هو باحث ومفكر سعودي الجنسية، تخصصه الأساسي مقارنة الأديان، وهو يعمل أيضًا في التدوين والنشر، كذلك يعمل كمحاضر في هيئة الإعجاز العلمي في القرآن، ولد سلطان الموسى عام 1987 في الرياض، وقد درس وعاش في الرياض، وأيضًا حصل على بكالريوس الإدارة المالية من جامعة الملك سعود عام 2009، وكان أول منصب يتقلده هو مشرف إدارة في أحد المستشفيات الحكومية. نشأ سلطان في بيئة غير مشجعة على القرأة ولكنه دائمًا كان يتحدى واقعه ومجتمعه، وهو ما جعله يسعى دومًا للتعرف على الكثير من المواضيع، ويقرأ العديد من الكتب في مجال علوم الأديان، وكذلك التاريخ والحضارات، وقد إطلع على كثير من الكتب التي تعرف الحضارات قبل ظهور الأديان وقبل ظهور علوم المنطق والفلسفة.
تقريبا أول ملحد قابله. سبب رفض الإسلام للعنصرية هو أن الأمريكيين السود آمنوا بهذا الدين أثناء الثورة السوداء في الستينيات. في ستينيات القرن الماضي أقوَمُ قيلًا كتاب كما يذكر كاتبه أ. سلطان الموسى أنه يسعى لـ"سد الثغرات التي يستغلها الملحدون وأصحاب الديانات الآخرى" من الإسلام. الكتاب مكون من أحد عشر فصلا ١- حقيقة وجود الإله. ٢- قراءة في شخصية إبليس. ٣- زميلتي المسيحية. ٤- لماذا الله هو الحق من بين الآلهة؟. ٥- بين غرائب القرآن وعجائبه. ٦- رحلتي إلى الفاتيكان. ٧- يوم مع صالح. ٨- أم محجن. ٩- ونفسٍ وماسواها. تحميل كتاب اقوم قيلا. ١٠- حقائق وظواهر طبيعية وأخرى خارقة. ١١- البقرة والعزيز والتابوت. تلخيص كتاب التخلف الاجتماعي: مقدمة في سيكولوجية المستضعفين أراء القراء حول الرواية علي الجودريدز كتبت رغد فريحات " في البداية اشكر الأستاذ سلطان موسى الموسى على اجتهاده وتاليف هذا الكتاب الرائع الذي وهبني معلومات كثيرة كنت اجهلها الكتاب يتحدث عن الأديان ويناقش قضية الإلحاد, ويبين التناقضات الموجودة في دين المسيحية واليهودية وغيرهما ويجيب عن الأسئلة المتواردة حول الإسلام بأسلوب ممتع وبسيط احتوى الكتاب على11 فصل.
لكنه وقع في مغالطة هنا. ذكر الكاتب أن الملك هنري قام بتعديل في سياسية الكنيسة والسلطة البابوية حتى يستطيع من التعدد وهذا غير صحيح. الملك هنري قام بتعديل ذلك حتى يتمكن من الطلاق من زوجته والزواج بآخرى…الملك هنري الثامن كان مختل وقاتل للنساء، ولم يكن ينوي جمع زوجتين في وقت واحد، بل يريد ملكة واحدة فقط بجانب عشيقاته. ذكر هذه القصة قد يؤدي على العكس للوقوع في مغالطة واستغلال القصة من الآخرين. ٤- في الصفحة (٧٩) ذكر الكاتب عن عيسى عليه السلام عند المسيحين "…. كتاب اقوم قيلا pdf. دون أن يملك هذا الإله القدرة على المقاومة وتخليص نفسه من الذين صلبوه" أليس ما يؤمن به المسيحين أن المسيح كان قادر على تخليص نفسه ولكنه ضحى بنفسه لتغفر جميع ذنوب أتباعه من المسيحين؟ أعتقد أن هناك فرق. ٥- نشر الكاتب صورة لضريح أحد القساوسة وذكر أنه بالكاد التقط الصورة لأن التصوير ممنوع. لا أعلم ولكن أليس ذلك مخالفة صريحة للحقوق؟ أليس من الممكن أن يعرضه للمساءلة في حال كان فعلًا ذلك مما نصت عليه القوانين في الفاتيكان؟ ٦- لاحظت أن الكاتب ركز في كتابه على المسيحية أكثر من اليهودية بالرغم من أن اليهودية تكاد مغيبة بشكل أكبر عن القراء بعكس المسيحية.
قد يتسأل البعض لماذا يجب أن يعرف المسلمين مثل هذه المعلومات؟ حسنًا لقد ولدنا مسلمين وهو ما يعني أننا وجدنا أنفسنا على الدين الإسلامي بشكل فطري دون جهد أو تفكير، وهذا ما يجعلنا أحيانًا نهمل التفكير ونتخذه كأمر مسلم به دون أن نشغل بالنا بالقضايا الكبيرة أو بالتفكير في القضايا المحيرة. هذا الكتاب منحني إحساس كبير بأهمية التفكير العقلاني، سواء أثناء فهمي للدين الإسلامي أو حتى أثناء محاولات شرحي أو مناقشاتي عن الدين مع الغير، هذا الكتاب يساعدني على توضيح الكثير من سوء الفهم في عصر الضلالة والإعلام المخادع، هذا الكتاب به العديد من الأفكار التي تسهم في رد الشبهات بالحجج والبراهين، وهو خير دليل على قوة الكاتب وتمكنه من مجال العلم الذي قرر أن يتخصص فيه. اقتباسات مهمة: ثق يا أيها الإنسان بأن العلم و العمل لن يأتياك يومًا على طبقٍ من ذهب فإن لم تسعَ أنتَ خلفها فلا تتفاءل كثيرًا أن يأتي أحدها أو كلامها إليك أنا شخصيا لا أصف من تختلف آراؤه مع تقدم الأيام "بالمتناقض".. بل إني أعلم جيدا بأنه بحث وتأمل أكثر فوجد أن ما يلبي احتياج عقله في الفهم أمر مغاير لما كان يعتقده في الماضي. تحميل كتاب اقوم قيلا pdf. كنت في لندن عندما تعرضت للموقف الذي غير حياتي.. تحديدا حين التقيت برجل من المغرب العربي في حديقة الهايد بارك الشهيرة.. سلم علي ورحب بي رغم صغر سني وقتها مقارنة به.. فقد كنت في الثامنة عشرة من عمري بينما كان هو في عمر أبي تقريبا و كان هو أول ملحد التقي به أقوم قيلا من الكتب التي لن تندم أبدًا على قرأتها، وستفيدك كثيرًا، وستعلم عقلك التفكير في كل ما تقرأة خاصة في القرآن الكريم، تابعونا على تطلعات للتعرف على مزيد من الكتب من هنا.
عنوان الكتاب: المحرر في الحديث المؤلف: ابن عبد الهادي الحنبلي، شمس الدين محمد بن أحمد المقدسي المحقق: عادل الهدبا – محمد علوش حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار العطاء – الرياض سنة النشر: 1422 – 2001 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 480 الحجم (بالميجا): 7 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان المحرر في الحديث المؤلف ابن عبد الهادي الحنبلي، شمس الدين محمد بن أحمد المقدسي الناشر دار العطاء – الرياض سنة النشر 1422 – 2001 عدد المجلدات 1 التحقيق عادل الهدبا – محمد علوش عدد الصفحات 480
كتاب المحرر في الحديث كتاب في أحاديث الأحكام مهم جداً يذكر الأحاديث التي يستدل بها الحنابلة وغير الحنابلة، فحصل فيه بذلك نوع من الشمول الذي تفتقده بعض الكتب الأخرى المؤلفة في أحاديث الأحكام التي تختص بالأحاديث التي يستدل بها أصحاب مذهب معين. 24 2 75, 230
شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي (المتوفى: 744هـ) مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الهادي بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد بْن يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن قدامة المقدسي، الجماعيلي الأصل، ثُمَّ الصالحي، المقرئ الفقيه المحدث، الحافظ الناقد، النحوي المتفنن، شمس الدين أَبُو عبد الله، ولد فِي رجب سنة أربع وسبعمائة، عنى بالحَدِيث وفنونه، ومعرفة الرجال والعلل. المحرر في الحديث - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. وبرع في ذلك. وتفقه في المذهب وأفتى، وقرأ الأصلين والعربية، وبرع فِيهَا، ولازم الشيخ تقي الدين ابْن تيمية مدة، وقرأ عَلَيْهِ قطعة من الأربعين فِي أصول الدين للرازي، و قرأ الفقه عَلَى الشيخ مجد الدين الحراني، ولازم أبا الْحَجَّاج المزي الحافظ، حَتَّى برع عَلَيْهِ فِي الرجال، وأخذ عَنِ الذهبي وغيره، واعتنى بالرجال والعلل، وبرع وجمع، وتصدى للإفادة والاشتغال فِي القراءة والحَدِيث، والفقه والأصلين، والنحو. وَلَهُ توسع فِي ذيل العلوم وذهن سيال، صنف تصانيف كثيرة أكمل بَعْضهَا، وبَعْضهَا لَمْ يكمله، لهجوم المنية عَلَيْهِ فِي سن الأربعين، فمن تصانيفه: " تنقيح التحقيق فِي أحاديث التعليق " لابن الجوزي مجلدان، "الأَحْكَام الكبرى " المرتبة عَلَى أحكام الحافظ الضياء، كمل منها سبع مجلدات، "الرد عَلَى أَبِي بَكْر الخطيب الحافظ فِي مسألة الجهر بالبسملة " مجلد، " المحرر فِي الأَحْكَام " مجلد، وغيرها.
اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن عبد الهادي المقدسي تاريخ الوفاة: 744هـ - 1343م تاريخ النسخ: القرن 9هـ - 15م نوع الخط: نسخ عدد الأوراق: 128 عدد الأسطر: 17 مصدر المخطوط: دار الكتب المصرية بالقاهرة – 532 حديث طلعت بيانات الطبع: مطبوع تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 12/1/2007 ميلادي - 23/12/1427 هجري الزيارات: 8914
يقول: ألا يستدل على مشروعية الإشارة بالسبابة بين السجدتين بحيث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جلس بين السجدتين قبض أصابعه وأشار بالسبابة، رواه أحمد، وصححه ابن خزيمة؟ نعم هذا من أدلة من يقول بهذا، لكن ليعلم أن الروايات الدالة على الإشارة في الجلسة بين السجدتين تكلم فيها كثير من الحفاظ، وعلى كل حال الأمر فيه سعة، مثل ما قلنا: الذي لا يستطيع أن يغوص على المعاني التي من أجلها تكلم الحفاظ الكبار، وعمل بالقواعد -قواعد المتأخرين- وقلدهم الأمر فيه سعة. يقول: صاحب سيارة صدم حمامة غير متعمد ولم تمت، ولكن انكسر أحد جناحيها، وغالباً والحالة هذه أنها ستموت، فما الحكم في حقه؟
قد تقترب هذه المعرفة في بعض الأحيان من معرفة اصحاب الشأن أنفسهم آو المتخصصين ذاتهم، بما تشمله من إدراك كامل لكل ما يتصل بمادة هذا الموضوع. حتى وإن لم يكن المحرر متخصصاً في هذا الموضوع نفسه. وكثيراً ما رأينا بعض الصحفيين الكبار الذين نمت لديهم القدرة على إجراء الأحاديث الصحفية مع علماء وأدباء وساسة وقادة كبار ورؤساء، وكانت مناقشاتهم لهم ومحاوراتهم تقدم شهادة واقعية باستعدادهم الجيد للحديث في كل موضوعه، وبإعدادهم الجيد له أيضا. إن دراسة موضوع الحديث الصحفي، وموضوع كل حديث صحفي تجعل المحرر يعيش فترة تنفيذه وكأنه من المتخصصين فيه، ومن هنا فانه يستطيع أن يستثمر ذلك في خدمة هذه الأحاديث بالذات، والأحاديث الأخرى عامة، ولعل من أجل هذه الفوائد التي يحققها الإلمام الشامل بموضوع الحديث الصحفي خلال فترة الإعداد. كتب يعض المؤلفين يقول: - يجب على المخبر أن يتأكد دائماً من أنه سيفهم ما سيتحدث عنه الشخص الذي يقابله. - يجب على الصحفي أن يدرس بعناية موضوع الحديث ويعرف ما قاله العلماء والخبراء عن هذا الاختراع" - وكارل وارين يفترض أن الحديث سيجرى مع صاحب اختراع جديد. - وينبه الرئيس السابق لقسم التحرير والترجمة والصحافة بكلية آداب القاهرة إلى إن مرحلة الإعداد تتضمن: الدراسة المستوحاة لموضوع الحديث من حيث هو" - وإذا استعرنا ما يحدث بالنسبة لبعض الفنون التحريرية الأخرى- ومما يصدق أيضاً على موضوع الحديث الصحفي - فإننا نتوقف عند قول بعض المؤلفين: إن الخطوة الأولى في هذه القاعدة هي القيام بدراسة أولية حول موضوع القصة"