الرأي الثاني: جائز؛ بناءً على أنّه لم يرد أي حديث صحيح في النهي عن النوم بعد العصر، والأصل في الأمور الإباحة ما لم يرد في النهي عنها نص ثابت صحيح الرأي الراجح: لا مشكلة في النوم بعد العصر؛ لعدم وجود أحاديث صحيحة تنهى عن ذلك؛ والكراهة تُحمَل على الناحية الطبية لا الشرعية، فإذا ثبت أنّ النوم بعد العصر يضر بصحة الإنسان، فالأفضل تركه تجنباً للإضرار بالبدن فقط، وليس فيه إثم. المراجع ↑ خالد بن سعود البليهد، "هل يكره النوم بعد العصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ " هل هناك حديت نبوي يقول: (عجبت لمن عام ونام بعد العصر) ؟" ، ، 17-6-2004، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2018. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الضعيفة، عن السيدة عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 39، خلاصة حكم المحدث: ضعيف. حكم النوم بعد العصر | Cheikh Khalil Ennahoui الشيخ الخليل النحوي. ↑ "حكم النوم بعد العصر" ، ، 3-11-2004، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2018. بتصرّف.
ذات صلة لماذا نوم العصر مكروه فوائد النوم بعد الظهر أضرار النوم بعد العصر أثبتت الاكتشافات الطبية قديماً وحديثاً أنّ النوم بعد العصر يمكن أن يتسبب في بعض الأمراض الجسمية والعقلية؛ منها: [١] الإضرار بالصحة العامة للجسم. التأثير في العقل بالحمق والوسواس. التسبب في بعض الأمراض الرطوبية والنوازل. [٢] مشاكل وأضرار في الطحال. [٢] إفساد لون البشرة. [٢] إضعاف الشهوة. [٢] ارتخاء العصب. [٢] الخمول والكسل. حكم النوم بعد صلاة العصر. [٢] ورود أحاديث في النهي عن النوم بعد العصر ورد حديث ضعيف ضعّفه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: (مَن نام بعدَ العَصْرِ، فاخْتُلِسَ عَقْلُهُ، فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ) ، [٣] وقد كان العالِم الليث بن سعد ينام بعد العصر، وعندما يُذكر له هذا الحديث الذي من ضمن سنده ابن لهيعة، كان يقول: (لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل)؛ أي أنّه عندما يكون بحاجة للنوم بعد العصر ويكون فيه راحة له، فإنّه لن يترك هذا النوم طالما أنّ الحديث الوارد فيه ضعيف. [٤] حكم النوم بعد العصر جاء في حكم النوم بعد العصر قولان: [٢] الرأي الأول: مكروه؛ حيث كرهه كثير من الفقهاء وذكروا ذلك في كتبهم، إما استناداً إلى الحديث الضعيف الذي يتحدث عن التنبيه والتحذير من النوم بعد العصر؛ وقد أشرنا إليه، وإما بناءً على التجربة الطبية في أضراره، وإما استدلالاً ببعض السلف الذين كانوا يكرهون النوم في هذا الوقت ويتركونه تجنباً لأضراره.
ويمكن التوفيق بين ما ذكر أعلاه مما يقتضي كراهة النوم بعد العصر ومما يقتضي عدمها بأنه لا حرج، شرعا، في النوم في ذلك الوقت لمن احتاج إليه لعذر، مثل تعب في سالف يومه أو حاجة إلى السهر لوجه شرعي في ليلته القادمة، خاصة إن علم أو ظن أن نومه بعد العصر لا يفوت عليه صلاته، فلا تعارض في مثل هذه الأحوال بين ما يقتضيه الشرع وما يقتضيه الطبع. أما من لم تدعه إلى ذلك ضرورة أو حاجة مما ذكر ونحوه، فالأولى له أن يجتنب النوم في هذا الوقت، مراعاة لما ورد في الآيات الداعية إلى ذكر اللـه بالأصيل والعشي وقبل غروب الشمس، وعملا في الفضائل بما ورد من أحاديث وإن ضُعّفت، وأخذا بأقوال بعض الصالحين، ونظرا إلى ما يمكن أن يؤدي إليه النوم في هذا الوقت من تأخير نوم الإنسان في الليل على نحو قد يؤثر على قيامه في السحر أو قيامه لصلاة الصبح في وقتها، هذا فضلا عما يقوله الأطباء وتؤيده التجربة من آثار جانبية غير محمودة لنوم النهار، وخاصة نوم الصبيحة وما بعد العصر. واللـه أعلم. ما هي أضرار النوم في وقت العصر - موضوع. الخليل النحوي تيب عليه وعلى والديه
وفي الدراسات العلمية الحديثة ما يؤيد ما ذكر بشأن النوم في النهار عدا القيلولة. ومن الناس من يلاحظ، بالتجربة، أن نوم ما بعد العصر يحدث له ثقلا وفتورا وكسلا وخمولا، بدل أن يشعره بالراحة، وتلك قرينة في حق من وجدها تدل على أن النوم في هذا الوقت مرجوح، لهذا الاعتبار أيضا. ويتحصل مما ورد عاليه: 1- أن النهي المقترن بالوعيد لم يثبت به نص صريح صحيح من الكتاب والسنة، على حد ما ذكره العديد من العلماء، وأن من أهل الفضل والعلم من أسس على ذلك الحكم، قولا وعملا، بعدم كراهة النوم بعد العصر. حكم النوم بعد العصر جده. ولا شك أن النوم مباح في ذاته، وهو نعمة من نعم اللـه وآية من آياته، بل هو ضرورة من ضرورات الحياة التي يُتعبد اللـه بها ، بنية. وقد كان بعض الصالحين يقول: آتي وردي من النوم؛ 2- أن نصوصا كثيرة صحيحة صريحة وردت بالأمر بذكر اللـه في الوقت محل البحث. ولئن لم يكن الأمر بالشيء نهيا عن ضده بإطلاق (خلافا لبعض الأصوليين والمتكلمين)، فإن في تلك الأوامر دلالة بينة على مرجوحية النوم بعد العصر، وهي دلالة يعززها اتصال النهي عن الغفلة بالأمر بالذكر في ذلك الوقت {ولا تكن من الغافلين}؛ 3- أن في آثار السلف عملا وقولا ما يستأنس به للقول بكراهة النوم بعد العصر، وهي آثار تعضدها نتائج بعض الدراسات العلمية وأوضاع نفسية وجسمية يستشعرها النائمون بعد العصر أو بعضهم.
وقد أثر عن السلف ما يشهد لاعتبار النوم بعد العصر مكروها أو مرجوحا، فقد ورد عن خوات بن جبير رضي اللـه عنه أنه قال: نوم أول النهار خرق، ونوم وسط النهار خلق، ونوم آخر النهار حمق. حكم النوم بعد العصر في. ولعله يقصد أن نوم أول النهار شأن الإنسان الأخرق الذي ينام في وقت الحركة والنشاط والسعي للكسب الحلال، فهو بنومه في ذلك الوقت يفوت على نفسه نصيبه من دعاء النبي صلى اللـه عليه وسلم وخبره القائل: بورك لأمتي في بكورها. أما نوم وسط النهار فهو خلق، أي أمر محمود، ويقصد به القيلولة، وقد وردت فيها آثار عديدة تؤكد استحبابها، وهذا ما يؤيده العلم الحديث. وأما نوم آخر النهار فهو، على ما ذكر، خصلة من خصال الحماقة. ولعل ذلك لما يترتب عليه من احتمال استمرار هذا النوم إلى ما بعد وقت المغرب، ومن تفويت السكون في وقت السكون وهو الليل، ومخالفة ما هو الغالب من شأن الناس أن يكونوا في حركة ونشاط أو راحة من غير نوم في هذا الوقت، طبقا لسنة من سنن اللـه في الحياة يجليها الترابط في سياق النص القرآني بين الليل والنوم، وبين النهار والمعاش، طبقا لما يشير إليه قوله تعالى: {وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا}، وقوله: { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا}، وقوله: {إن لك في النهار سبحا طويلا}، على وجه وجيه من وجوه تفسيره.
فالنوم بعد العصر سباحة ضد تيار الحياة، لأنه سكون في وقت النشور. ولا تعارض بين أن يكون السكون (والنوم خاصة) بالليل والحركة بالنهار سنة من سنن الحياة، وأن يكون النوم بالليل والنهار معا آية من آيات اللـه طبقا لقوله تعالى: {ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله}، فالنوم أيا كان ظرفه الزماني والمكاني آية من آيات اللـه، وحدوثه في وقت غير معهود له زيادة في الدلالة على عظم شأن هذه الآية، ولا يبعد أن يكون عطف النهار هنا على الليل تنبيها إلى أن في النهار وقتا يحمد فيه النوم ويكون له فيه أثر طيب على صحة الإنسان ونشاطه في بقية أوقاته، كما هو الحال في نوم القيلولة. حديث الرسول عن نوم العصر - موضوع. وقد ورد أن النعمان بن المنذر (وهو غير الملك المعروف) كان نائما فأتاه مكحول الشامي، وكان شيخا له، فركسه برجله وقال: قم فقد عوقبت! فقال وما ذاك يا أبا عبد اللـه؟ قال إن هذه الساعة فيها خروج القوم وفيها انتشارهم، يعني الجن. وفي هذه الرقدة تكون الخبلة.. وقد عد أبو عبد اللـه محمد بن عبد القوي المرداوي في منظومة الآداب النوم بعد العصر من المكروهات فقال: ونومك بعد الفجر والعصر أو على قفاك ورفع الرجل فوق اختها امدد وفي نحو ذلك يقول آخر: ألا إن نومات الضحى تورث الفتى خبالا ونومات العصير جنون وبالنظر في الآثار الصحية للنوم في بعض الأوقات، نجد ابن القيم يقول في زاد المعاد إن نوم النهار رديء يورث الأمراض والنوازل ويفسد اللون ويورث الطحال ويرخي العصب ويكسل البدن ويضعف الشهوة إلا فى الصيف وقت الهاجرة، وأردؤه نوم أول النهاروأردأ منه النوم آخره بعد العصر.
21728 تاريخ النشر: 13-08-2001 المشاهدات: 9871 السؤال ما هي درجة حديث " من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه " ؟. الحمد لله. هذا الحديث ضعيف جدّاً. انظر: "الموضوعات" لابن الجوزي (3/69) ، و"اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/279) و"ترتيب الموضوعات" للذهبي (839). هل انتفعت بهذه الإجابة؟ المصدر: الشيخ محمد صالح المنجد
اللهم إني أستودعتك "الاسم" إلهي أنه بين يدي رحمتك ف إشفيه وعافي بدنه و أتمم عليه بالشفاء العاجل. الهي ان قدرتك تفوق قدرة الأطباء وامرك بين الكاف والنون قضاء ولا رجاء لنا الا بك ولا إله ندعوه الا انت اللهم اشفي من هم ع فراش المرض يئنون وبأجسادهم يتألمون وبأنفسهم يتوجعون اللهم لا شفاء الا شفاؤك فأنزل الشفاء ع جميع مرضى المسلمين يا حي يا قيوم. ص69 - كتاب من عجائب الدعاء الجزء الأول - مريض يدعو ربه - المكتبة الشاملة. اللهم اشفيه وانثر العافيه في جسده واسقه لذة الصحة واجعله سالم معاف لا ضرر فيه ربي اشفه شفاء لا يغادر سقما. اللهم أرحه بعد التعب، وأسعده بعد الحزن، وكافئه بعد الصبر ،اللهم كن له عون من وحشة الدنيا وكدرها، اللهم ازح من قلبه كل خوف يسكنه، وكل ضعف يكسره وكل أمر يبكيه قويه ي الله، ولا تفجعه في مستقبله ولا تعسر أمره، وأفتح له أبوابه المغلقه اللهم اشفيه ياقادر ياقوي. يا رب قد عز علي طلبي وهو عليك هين اللهم اشفي "الاسم" فأنت الشافي و اشفي مرضى المسلمين وطهر أجسادهم واسكب عليهم انهارا من الراحه. اجمل دعاء لشخص مريض كما يمكن ان تضيف الاسم في الخانات التي قمنا بوضعها لك في معظم الادعية المختلفة وتضيف اسم مُقربك او صديقك او من تُحب ان يضاف اسمة وتبعث امام العالم دعاء لشخص مريض بإسمةِ لكي تكسب الاجر والتميز بين الناس.
اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية، لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. أذهب البأس ربّ النّاس، واشفِ وأنت الشّافي، لا شفاء إلّا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً. أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، ولا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين، آمين. اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفيه وتمدّه بالصّحة والعافية. اللهمّ لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. ربّ إنّي مسّني الضرّ، وأنت أرحم الرّاحمين. اللهمّ ألبسه ثوب الصّحة والعافية، عاجلاً غير آجلٍ يا أرحم الرّاحمين. اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ آمين. اللهمّ ربّ النّاس، مذهب البأس، اشفه أنت الشّافي، لا شافي إلّا أنت. اللهمّ إنّا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفيه. لا إله إلّا الله الحليم الكريم، لا إله إلّا الله العليّ العظيم، لا إله إلّا الله ربّ السّماوات السّبع وربّ العرش العظيم، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيءٍ قدير. دعاء لشخص مريض - ووردز. الحمد لله الّذي لا إله إلّا هو، وهو للحمد أهل وهو على كلّ شيءٍ قدير، وسبحان الله ولا إله إلّا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله.
وإن كان غير ذلك فاهدنا ثم اهدنا وردنا إليك رداً جميلاً. اللهم أحسن لنا الختام، وهون علينا سكرات الموت واجعل القبر خير منازلنا. كذلك اللهم توفنا وأنت راض عنا اللهم هون علينا سكرات الموت. دعاء لشخص مريض - مجلة رجيم. اللهم أطعمه من الجنة وأسقه من الجنة وأره مكانه من الجنة، وقل له أدخل من أي باب تشاء. وأيضاً اللهم اني اسالك الفردوس الأعلى نزلاً له، اللهم اجعل مرضه كفارة لجميع ذنوبه واجعل اخر عذابه عذاب الدنيا. كثير من الناس في غفلة ولا ينتبه إنه في غفلة، إلا عند الاحتضار في سكرات الموت وحينها يندم ويتمنى الرجوع. لكي يستدرك ما حصل منه من تقصير، ولكن ماذا ينفع الندم اللهم أيقظنا من رقدة الغفلة وأصلح قلوبنا. شاهد أيضاً: دعاء الشفاء من المرض باذن الله إلى هنا نكون وصلنا إلى نهاية موضوعنا اليوم، حول دعاء للمريض الذي يحتضر الذي يمكن لأي شخص أن يقرأه عندما يتعرض لرؤية شخص يحتضر أمامه. لكي يخفف الله تعالى عن ذلك الشخص سكرات الموت، في النهاية نتمنى أن يكون الموضوع حاز على إعجابكم وندعو الله تعالى أن يحسن خاتمتنا جميعاً.
شاهد أيضًا: دعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك مكتوب بالصور دعاء للأب المريض مما يمكن الدعاء به للأب المريض: اللهم إنَّ المرضَ قد أصابَ والدي، اللهم عافِهِ وشافِهِ يا شافي يا مُعافي سُبحانَك أبعد عنه كل شرٍ. اللهم لا تضُّرني في والدي، اكتب لهُ السلامةَ من كلّ داءٍ والعافية من كلّ مرضٍ قد أصابهُ، ألتجئ إليكَ يا الله فلا تردني خائبًا، وأكرمني بشفائه. ربي اشفِ والدي من المرض الذي أتعبَهُ وعافِهِ واغفِر له، ربي لا تدع سوءًا ينال منه. اللهم أنتَ الشافي فاشفِ والدي، اللهم يا رحمن يا رحيم اِرحم والدي وأبعد عنه هذا المرض برحمتك التي وسعت كل شيءٍ. شاهد أيضًا: دعاء جبر الخواطر من الله مكتوب دعاء شكر لله تعالى على نعمة العافية والصحة يحسن بالمرء دعاء الله -عز وجل- شاكرًا إيّاه على نعمة العافية والصحة، ومما يمكن الدعاء به في هذه الحال: اللهم جلَّ عُلاك لكَ الحمدُ والشكرُ على العافية التامّة وعلى نعمة الصحةِ والشفاءِ من كل داءٍ ومرضٍ. اللهم لكَ الحمدُ على نعمك التي لا تُعدُّ ولا تُحصى، وعلى نعمة السلامةِ من كلّ شرٍ. الحمد لله الذي أنعم علينا فعافانا من كثيرٍ من الأمراض التي ابتُليَ فيها غيرنا. ربّنا عافيتنا برحمتك وأبعدت عنّا السوء فَلَكَ الحمدُ كما ينبغي لجلالِ وجهكِ العظيم تبارك وجهُكَ وتباركَ جلالُكَ، وتباركت في عُلاك.
اللهم اشفي "الاسم" فلا شافي إﻻ سواك ربي افرحنا بعافيته عاجلا غير اجل اللهم قر أعيننا برؤيته بأحسن حال. يارب خذ من عافيتي واسكبها في جسده ولا تريني فيه مكروه اللهم اشفي "الاسم" شفاء لا يغادر سقم وانزل عليه الصحه والعافيه. يارب اغرس في نبضات كل مريض راحه وفي جسده عافيه لا تفارقه أبدا اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين شفاء ليس بعده سقما، اللهم اشفيه. اللهم اشفيه ومتعه بنعمة الصحة والعافية و رده الى ذويه سالما من كل شر او مكروه يارب العالمين. يارب وإن ضعفت الأجسام فأنت القوي وإن عجز الأطباء فأنت لا يعجزك شي وإن قل الدواء فمنك الشفاء اللهم اشفيه يرب. اللهم اشفيه و اصلحه و نور حياته و اصلح اهل بيته وردهم ردا جميلا و اجعلهم يتمتعون بالصحه و العافيه. اللهم اغرس في نبضه راحة وفي جسده عافية وهون عليه هذا الألم والتعب وابدله بعافية تسري في جسده اللهم اشفي جسد يتألم ولا يعلم بحاله غيرك اللهم بدل اوجاعه بعافية انك قادر ع كل شي. آللهم اشفيه وعافيه وأطل وبارك في عمره آللهم لا شفاء إلا شفائك شفاء لا يغادر سقما. اللهم أشفي لي هذه النظره البريئه اللهم البسه ثوب الصحه والعافيه اللهم أتمم عليه عافيته يارب.