وروى الحسن: أنها قالت: يا رسول الله! قد نسخ الله سنن الجاهلية ، وإن زوجي ظاهر مني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أوحي إلي في هذا شيء فقالت: يا رسول الله ، أوحي إليك في كل شيء وطوي عنك هذا ؟! فقال: هو ما قلت لك فقالت: إلى الله أشكو لا إلى رسوله. فأنزل الله: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله الآية. وروى [ ص: 244] الدارقطني من حديث قتادة أن أنس بن مالك حدثه قال: إن أوس بن الصامت ظاهر من امرأته خويلة بنت ثعلبة فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ظاهر حين كبرت سني ورق عظمي. فأنزل الله تعالى آية الظهار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأوس: اعتق رقبة قال: مالي بذلك يدان. قال: فصم شهرين متتابعين قال: أما إني إذا أخطأني أن آكل في يوم ثلاث مرات يكل بصري. قال: فأطعم ستين مسكينا قال: ما أجد إلا أن تعينني منك بعون وصلة. قال: فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا حتى جمع الله له ، والله غفور رحيم. إن الله سميع بصير قال: فكانوا يرون أن عنده مثلها وذلك لستين مسكينا ، وفي الترمذي وسنن ابن ماجه: أن سلمة بن صخر البياضي ظاهر من امرأته ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: اعتق رقبة قال: فضربت صفحة عنقي بيدي.
﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ مدنية ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) الآية. نزلت في خولة بنت ثعلبة كانت تحت أوس بن الصامت ، وكانت حسنة الجسم وكان به لمم فأرادها فأبت ، فقال لها: أنت علي كظهر أمي ، ثم ندم على ما قال. وكان الظهار والإيلاء من طلاق أهل الجاهلية. فقال لها: ما أظنك إلا قد حرمت علي. فقالت: والله ما ذاك طلاق ، وأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعائشة رضي الله عنها تغسل شق رأسه - فقالت: يا رسول الله إن زوجي أوس بن الصامت تزوجني وأنا شابة غنية ذات مال وأهل حتى إذا أكل مالي وأفنى شبابي وتفرق أهلي وكبر سني ظاهر مني ، وقد ندم ، فهل من شيء يجمعني وإياه تنعشني به ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حرمت عليه ، فقالت: يا رسول الله والذي أنزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا وإنه أبو ولدي وأحب الناس إلي ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حرمت عليه ، فقالت: أشكو إلى الله فاقتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونفضت له بطني. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أراك إلا قد حرمت عليه ، ولم أومر في شأنك بشيء ، فجعلت تراجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وإذا قال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حرمت عليه هتفت وقالت: أشكو إلى الله فاقتي وشدة حالي وإن لي صبية صغارا إن ضممتهم إليه ضاعوا وإن ضممتهم إلي جاعوا ، وجعلت ترفع رأسها إلى السماء وتقول: اللهم إني أشكو إليك ، اللهم فأنزل على لسان نبيك ، وكان هذا أول ظهار في الإسلام.
باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد: فنحن في استهلال تفسير الجزء الثالث من كتاب الله عز وجل بعد أن أنهينا الجزء الأول، والثاني، أعني الثلاثين، والتاسع والعشرين. سورة المجادلة على رأي أكثر أهل العلم سورة مدنية نزلت على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالمدينة. وقد استثنى بعض أهل العلم بعض آياتها وقالوا في بعض آياتها: إنها نزلت بمكة. لكن كما سمعتم أكثر أهل العلم على أنها سورة مدنية، وهي تتعلق بالأحكام والمعاملات بين المؤمنين، كما هو شأن أكثر السور المدنية، بينما تتعرض السور المكية في أكثر أحوالها إلى مناقشة أمور العقائد، والتذكير بالجنة وبالنار في الجملة. يقول الله سبحانه وتعالى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِير [المجادلة:1]. سبب نزول الآيات الأولى من سورة المجادلة وفيمن نزلت ثبوت صفة السمع والبصر لله، وتعزيز مبدأ المراقبة له سبحانه عدم صحة حديث: إخفاء الخطبة وإعلان النكاح حكم صوم يوم السبت تطوعاً حقيقة النهي في حديث: لا تصوموا السبت... السؤال: هل يقع النهي على من صام السبت منفرداً؟ الجواب: متن الحديث الذي يستدلون به على المنع لا يقتضي ذلك؛ لأن متنه: ( لا تصوموا السبت إلا فيما افترض) فهم يقولون: إن الصيام قبله بيوم ما زال نفلاً، فالقول معكر عليه أيضاً بنفس متن الحديث، يعني: لا أنت مع هؤلاء ولا مع هؤلاء.
الحاصل في مسألة الصفرة والكدرة: إذا كانت أثناء الحيض فهي حيض، وإذا كانت بعد الطهر فلا اعتبار لها، ولا تمنع المرأة من طهرها. فنقول لها: لا تعتذر بالصفرة والكدرة، بل عليها أن تصلي، أما بالنسبة للأيام التي تركت الصلاة فيها، فإن كان قد مضى زمنها من مدة طويلة فلا شيء عليها؛ لأنها اجتهدت وأخطأت في هذا الباب، وإن كانت قريبة العهد بذلك تقضي مع كل صلاة صلاة. حكم زيارة المقابر في يومي الخميس والجمعة السؤال: هل هناك فضيلة في زيارة المقابر يوم الخميس أو الجمعة أو بعد صلاة فجر السبت؟ الجواب: ليست هناك فضيلة في ذلك؛ بل قد تكون إلى الابتداع أقرب لتخصيص يوم بمراسم معينة، ولكن جاءت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عامة ( زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)، فلم يقيد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بوقت دون آخر. عدم لزوم صلاة الظهر لمن طهرت بعد المغرب بقليل السؤال: إذا طهرت الحائض وقد دخل وقت المغرب بقدر ركعة، فهل يجب على المرأة أن تصلي الظهر والعصر جمع تأخير أم يستحب ذلك؟ الجواب: هذه المسألة فيها أقوال كثيرة للعلماء، لكن ليس هناك دليل يلزم المرأة التي هذه حالتها بأن تقضي الظهر ولا العصر، ليس هناك دليل، فعليه ليس في ذمتها إلا فرض المغرب.
حكم إزالة المرأة الشعر من الرجل واليد وما بين الحاجبين السؤال: الشعر الذي ينبت في رجل المرأة ويدها وما بين حاجبيها، هل يشرع لها إزالته؟ الجواب: أما الذي في رجلها ويدها فيجوز لها أن تزيله، وما بين الحاجبين من حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، فلتبتعد عن الشعر الذي بين الحاجبين، فمن العلماء من يحكم بأن إزالته نمص، وأما الذي في اليد أو الرجل لها أن تزيله. عدم ثبوت ذكر معين عند إقامة الصلاة السؤال: هل يشرع ذكر معين عند إقامة المؤذن للصلاة؟ وماذا يجب عند سماع الإقامة؟ الجواب: لا يثبت في ذلك حديث، وحديث: ( أقامها الله وأدامها) حديث ضعيف. ويجب عليك أن تقوم عند سماع الإقامة. حكم من رضع مرتين مع امرأة وأراد التزوج بابنتها حكم من قتل جرادة أثناء العمرة ولم يذكر التحريم معنى العج والثج السؤال ما هو العج والثج؟ الجواب: الثج: كثرة إراقة الدماء في الحج، والعج: رفع الصوت بالتلبية. رجل سافر مع إحدى زوجتيه هل يقضي للأخرى أيامها؟ السؤال: زوجي كان معي في العمرة على نفقتي، وعند عودتنا يريد أن يمكث مدة مثل التي قضيناها في العمرة عند الزوجة الأخرى، فهل له ذلك؟ الجواب: يعني زوجته أنفقت عليه وأخذته للعمرة على نفقتها، ثم رجع من العمرة فيريد أن يقضي الأيام التي قضاها معها في العمرة عند الأخرى، فإذا كانت الأخرى اشترطت عليه ذلك ووافقت المعتمرة على ذلك؛ فله أن يقضي الأيام عند الأخرى، وإن لم تكن اشترطت وخرج بموافقتها فلا قضاء عليه، إذا خرج بموافقة الباقية هنا، لو قالت له: اخرج ولم يحدث بينهما شروط ولا اتفاقيات فلا قضاء عليه، والله أعلم.
فقلت: لا والذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك غيرها. قال: فصم شهرين فقلت: يا رسول الله! وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام. قال: فأطعم ستين مسكينا الحديث. وذكر ابن العربي في أحكامه: روي أن خولة بنت دليح ظاهر منها زوجها ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد حرمت عليه فقالت: أشكو إلى الله حاجتي. ثم عادت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حرمت عليه فقالت: إلى الله أشكو حاجتي إليه وعائشة تغسل شق رأسه الأيمن ، ثم تحولت إلى الشق الآخر وقد نزل عليه الوحي ، فذهبت أن تعيد ، فقالت عائشة: اسكتي فإنه قد نزل الوحي. فلما نزل القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجها: اعتق رقبة قال: لا أجد. قال: صم شهرين متتابعين قال: إن لم آكل في اليوم ثلاث مرات خفت أن يعشو بصري. قال: فأطعم ستين مسكينا. قال: فأعني. فأعانه بشيء. قال أبو جعفر النحاس: أهل التفسير على أنها خولة وزوجها أوس بن الصامت ، واختلفوا في نسبها ، قال بعضهم: هي أنصارية وهي بنت ثعلبة ، وقال بعضهم: هي بنت دليح ، وقيل: هي بنت خويلد ، وقال بعضهم: هي بنت الصامت ، وقال بعضهم: هي أمة كانت لعبد الله بن أبي ، وهي التي أنزل الله فيها ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لأنه كان يكرهها على الزنى.
حكم من تلفظ بالطلاق وهو في حالة تفكير عميق السؤال: تلفظ شخص مع نفسه وفي حالة من التفكير في موضوع بلفظ: أنت طالق يا فلانة باسمها، وهو وحده ليس معه أحد أثناء تفكيره بالانفصال عن زوجته التي لم يبن بها؟ الجواب: أخونا السائل موسوس! ولا شيء في طلاقه، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تقل أو تفعل) وهو موسوس كما قال العلماء فلا شيء في ذلك. حكم أخذ المرتب أثناء العطلة الصيفية السؤال: نعمل في التربية والتعليم، فما الحكم في المرتب أثناء الإجازة الصيفية فنحن لا نذهب؟ الجواب: المرتب حلال لك. حكم الاستمناء وكيفية الابتعاد منه حكم تعاطي ما يمنع الحمل لإتمام الرضاع السؤال: زوجة لها ابن لم يبلغ السنتين وتريد أن تأخذ ما يمنع الحمل حتى تستطيع أن تعطيه حظه من الرضاعة، هل عليها في ذلك إثم؟ الجواب: إذا كان لإتمام الرضاع، والوسيلة المستعملة لا تضر بها ولا بطفلها بشهادة الأطباء العدول الثقات، فلا بأس بذلك إلى أن ينقضي العامان والله أعلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نقدم لكم اليوم قصص مضحكة حقيقية لان الضحك من الامور التي تخفف عن النفس البشرية والانسان مولود بالفطرة لديه ميل نحو المرح والسعادة والبعد عن الحزن والكابة. فالطفل الصغير على سبيل المثال يبدا في الضحك مع بلوغه اربع اشهر اى انه يبدا الضحك قبل تعلم المشي او الاكل الطبيعي او حتى التسنين. وعلى الرغم من ان مسببات الضحك تكاد تكون واحدة الا ان الضحك كطريقة يختلف بين الناس باختلاف جنس الانسان على سبيل المثال. حيث تجد المرأة تُصدر أصوات للضحك فيها نغم وصوت حاد على عكس الرجل الذي تكون أصوات ضحكاته غليظة غير منتظمة. حصلتلي قصة مضحكة حقيقية 100% - منتديات عبير. ويقول الكثير من علماء النفس ان الضحك من الوسائل الهروبية من الواقع ومن الوسائل الانكارية ايضا. الانسان عنما يضحك في حالة وقوع احد الافراد على الارض مثلا يضحك لانه يحاول ان يبعد عن فكرة انه من الممكن ان يقع على الارض. جدير بالذكر ان الانسان ليس الكائن الوحيد الذي يضحك بينما يضحك الحيوان ايضا باختلاف الاسباب حيث انه لا يضحك بنفس الطريقة التي يضحك بها البشر. اليكم مجموعة من قصص مضحكة حقيقية تعرفوا عليها عبر موقع احلم الموقع الترفيهي الاول في العالم العربي. قصص طريفة مضحكة جداً القصة الاولى تحمل الرحلات الى المدن الساحلية وعطلات الصيف الكثير من اللهو والمرح والضحك ايضا حيث تدور القصة حول عائلة قررت الذهاب الى مدينة ساحلية من اجل قضاء اجازة صيفية.
إن الابتسامة هي الوحيدة القادرة على إزالة الهموم من القلب صدقا، أثناء الابتسامة الحقيقية التي تخرج من القلب بصدق ننسى كل ما مررنا به من أحزان وأوجاع طوال حياتنا السابقة. ولا أجمل من الابتسامة ومن أشخاص من حولك يعلمون حقا متى يجعلونك سعيدا قادرا على الابتسامة في الوقت الذي تحتاجها إليه. القصـــــــة الأولى قامت أرملة أمريكية بالإعلان عن رغبتها في بيع سيارة مرسيدس بدولار واحد وحسب! وبالتأكيد تعامل الجميع مع الإعلان على أنه نوع من أنواع الفكاهة وخفة الدم، ولم ينتبه أي منهم للإعلان ولم يبدي رغبة ولا اهتماما به. ولكن صادف من بين كل هؤلاء الأناس رجل عجوز انتبه بالصدفة للإعلان وقام بالاتصال على صاحبته في الحال، أعطته موعدا لرؤية السيارة ومعاينتها. وعندما ذهب وجدها بالفعل تنطبق عليها كل المواصفات التي ذكرتها بالإعلان، وجدها سيارة مرسيدس بحالة أكثر من جيدة وجد السيارة لم تتعدى 12000 كيلومتراً. سألها الرجل العجوز: "بكم السعر النهائي؟! " فأجابته السيدة: "كما هو مذكور بالإعلان". سألها ثانية الرجل العجوز مندهشا: "أتقصدين الدولار الواحد؟! " فأجابته: "نعم بدولار واحد وحسب"! أخرج الرجل العجوز من جيبه دولاراً وأعطاه للسيدة، فاستلمته وأعطته في الحال كافة أوراق ملكية السيارة، والسيارة نفسها.
تحكى غالبا القصص لأخذ العبرة و الموعظة من حدث معين أو حكمة و لكن قصص السرقة تختلف بعض الشيء فهناك قصص غريبة عن اللصوص منها ما هو مسلي و مضحك ومنها ما هو محزن و منها ما يتميز بالجنون الذي يعرف به بعض اللصوص، فرغم أنهم أشخاص يتصفون بالعنف و التصرفات الإجرامية إلا أن بعض أفكارهم تنم عن الجنون و اللامبالاة. أولا: كارل جوجيجن هو طالب دكتوراه و حائز على الحزام الأسود في الكاراتيه، و قد استطاع هذا اللص أن يسرق 50 بنكا خلال 30 عاما، و جمع من هذه السرقات حوالي 2 مليون دولار في هذه الفترة، كان يسمى هذا اللص لدى رجال الشرطة "بسارق بنوك ليلة الجمعة". لكن الأمر لم يدم طويلا حيث يقضي حاليا كارل عقوبة السجن لمدة 17 سنة بتهمة السرقة. ثانيا: في عام 2008 قام لص بتحرير إعلان في موقع كريجليست من أجل طلب عمال بناء، و عندما توصل بالطلبات قال للذين استجابوا للإعلان أن يقفوا بجوار بنك أوف أمريكا مرتدين ملابس العمل، ثم ارتدى اللص نفس الملابس و دخل للبنك و سرقه و هرب من المكان في حين لم يدرك العمال ما الذي يحصل. ثالثا: أثناء عملية للسرقة أصيب رجل عجوز بطلقة رصاصة في رأسه، لكن العجوز لم يتأثر بالرصاصة و قال للص "الآن انتهى دورك و حان دوري"، فحمل المسدس و أطلق عدة رصاصات في بطن اللص رابعا: عرف تشارلز فلويد في سنوات الثلاثينات من القرن العشرين بأنه كان عندما يقوم بسرقة أي بنك و ينتهي من مهمته يجمع مستندات الرهن العقاري التي توجد في ملفات البنك و يقوم بإحراقها حتى يحرر الناس من الديون التي عليهم من عملية الرهن فلا يجد البنك طريقة لمعرفة أصحاب الديون.