موقع شاطئ نصف القمر يضم وطننا الكثير من الاماكن الجميلة والخلابة التي يرتادها الناس سواء اكانوا من داخل الدول العربية ام من خارجها، لجمالها وهدويها والخدمات الصدارة فيها؛ اذ نجد الكثيرين يتجهون الى تلك الاماكن في اوقات العطلات واوقات الفراغ للراحة والاستجمام، وللحصول على وقت ممتع وهادي بعيدا عن ضغوطات الحياة والعمل. وتنتشر تلك الاماكن في انحاء مغايرة من الوطن، وامثلتها كثيرة ومتعددة، تتفاوت بين المنتجعات والشواطي وغيرها، ومن اشهر امثلة الشواطي الخلابة في الوطن العربي هو شاطي نصف القمر الذي سنتعرف عليه من اثناء مقالنا هذا. شاطي نصف القمر هو احد المعالم السياحية البارزة في الوطن العربي، وسمي بنصف القمر او بـ "هاف مون" كما سماه الغرب نسبة الى شكله المنحني الذي يشبه نصف القمر، بحيث تكون اراضيه الصدام للبحر على شكل قوس منحني، وذلك ما يمنح غروب الشمس منظرا ساحرا ياسر العيون والقلوب في هذا المكان. موقع شاطئ نصف القمر الأحدب. ويقدر طول سواحل ذلك الشاطي بـ 700 كم الى حد ما لتصبح بهذا السواحل الاطول في مساحة الخليج العربي، وفي الجهة المقابلة لذلك الشاطي نجد الكثير من الكثبان الرملية التي كثيرا ما يقصدها هواة التزلج على الرمال، والمغامرون الذين يمارسون رياضتهم بالمركبات ذات الدفع الرباعي على الرمال، وبالاضافة الى طبيعة ذلك الشاطي الساحرة فهو كذلك يحتوي الكثير من مدن الالعاب الترفيهية التي يقصدها الكثيرين للترفيه عن انفسهم، ومن اشهر تلك المدن مدينة الامير محمد بن فهد الترفيهية، ومدينة العاب العزيزية.
شواطئ خليج نصف القمر: يوجد خليج نصف القمر علي الساحل حيث يشمل أعداداً هائلة من الشواطئ الساحرة نوضحها في السطور التالية: شاطئ مدينة الملك فهد العسكرية. شاطئ جامعة الملك فيصل. شاطئ مدينة الملك فهد للبترول و المعادن. شاطئ ارامكو السعودية المتكون من نادي اليخوت بجانب الأعداد الكبيرة من أشجار النخيل والجداول، ووجود أماكن متعددة للشواء.
شاهد المزيد… يبعد منتجع شاطئ نصف القمر مسافة 10 دقائق عن منطقة الخبر الصناعية الثانية ويبعد مركز الرشيد للتسوق مسافة 40 كم. ويوفر الفندق موقفاً خاصاً مجانياً للسيارات في الموقع. شاهد المزيد… يقع منتجع هوليدي إن الخبر شاطيء نصف القمر على شاطئ نصف القمر مباشرة بحي العزيزية، ويبعد مسافة 62 كم من مطار الملك فهد الدولي، 34. 5 كم من منتزه تلال الظهران، 34. 9 كم من فينيسيا مول. مذكرة بمواعيد الدورة العادية للامتحانات الرسمية لشهادتي المتوسطة والثانوية – موقع قناة المنار – لبنان. شاهد المزيد… تعليق 2020-09-14 04:41:06 مزود المعلومات: Mon2500ee Al 2021-06-21 15:37:31 مزود المعلومات: Ms_ ZoO2 2021-05-23 01:57:18 مزود المعلومات: AHMED ALZAHRANI 2021-05-17 18:14:47 مزود المعلومات: naseem 7eelo 2021-05-24 21:30:44 مزود المعلومات: وليد السهلي
يُعدّ دعاء للميت أبي من الأدعية التي يرغب المسلمون بصفةٍ عامّة، ومن توفى والدهم بصفةٍ خاصّةٍ معرفتها، وذلك حتى يتمكّنوا من مُقابلة ما بذله والدهم طوال حياته من جُهدٍ مُضنٍ من أجل إسعادهم، في أن يدعوا له بما تيسّر لهم من وسائل الدّعاء، وأن يبرّوه بعد مماته كما كانوا يبرّونه في حياته، وفيما يلي سنتعرّف على دعاء للوالد الميت، وأحسن الدّعاء الذي ذُكر في ذلك. احسن دعاء للميت تكثُر الأدعية التي يُدعى بها للميّت، ومن أبرز تلك الأدعية: " اللهم اغفرْ له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله" " اللهم نقّه من الذنوب والخطايا، كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدّنس" " اللهم جاف الأرض عن جنبيه، ومدّ له في قبره مدّ بصره" " اللهم بشّره بقولك:" كلوا واشربوا هنيئًا بما أسلفتم في الأيام الخالية" " اللهم عامله بما أنت أهله، ولا تُعامله بما هو أهله.
وقيل: هو كقولهم: ليل نائم وسر كاتم وماء دافق، على وجه المبالغة في الصفة من غير التباس في المعنى: فعلى هذا جاء عيشة راضية ولا. يجوز على هذا القياس زيد ضارب بمعنى مضروب لأنه يلتبس به. وقوله (في جنة عالية) أي بستان أجنه الشجر مرتفعة، فالعلو الجهة المقابلة لجهة السفل. والعلو والسفل متضمن بالإضافة فيكون الغلو سفلا إذا أضفته إلى ما فوقه، ويكون علوا إذا أضيف إلى ما تحته، وقوله (قطوفها دانية) أي اخذ ثمرها، فالقطف اخذ الثمرة بسرعة من موضعها من الشجر، وهو قطوفها، كأنه قال دانية المتناول، قطف يقطف قطفا فهو قاطف، وقطف تقطيفا. كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ-آيات قرآنية. والدنو القرب، دنا يدنو دنوا فهو دان، وتدانيا تدانيا وأحدهما أدنى الينا من الاخر. وقال قتادة: معناه قطوفها دانية لا يرد أيديهم عن ثمرها بعد ولا شوك. ثم حكى تعالى ما يقال لهم فإنه يقال لهم (كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم) وصورته صورة الامر والمراد به الإباحة، كما قال (وإذا حللتم فاصطادوا) ( 2) وقال قوم: انه أمر على الحقيقة، لان الله يريد من أهل الجنة الأكل والشرب لما لهم في ذلك من زيادة السرور إذا علموا ذلك. وإنما لا يريد ذلك في الدنيا، لأنه عبث لا فائدة فيه. وقوله (هنيئا) معناه مريئا ليس فيه ما يؤذي، فليس يحتاج فيه إلى اخراج فضل لغائط ولا بول.
يكون الميّت في أمسّ الحاجة إلى الأعمال الصالحات في ذلك الوقت؛ حتى تثقُل كفّة حسناته على كفّة سيّئاته، ولذا فكان النبي -صلى الله عليه وسلّم- إذا فرغ من دفن أحد الصحابة؛ قال: استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت؛ فإنّه الآن يُسأل. ما رُوي عن النبي عن أن الميت إذا مات؛ انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٌ جاريةٌ، أو علمٌ يُنتفع به، أو ولدٌ صالحٌ يدعو له؛ فجعل النبي الدّعاء من ضمن الأشياء التي تصل للميّت بعد موته. بالدّعاء تُكفّر السيّئات، ويمحو الله الخطايا، وتزيد حسنات الميّت.
لذلك قلنا في آية الرحمن: { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الحمن: 46] فكيف نجمع بينهما؟ قالوا: جنتان، لأن الحديث هنا عن الإنس والجن الثقلان { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلاَنِ} [الرحمن: 31]. فالمراد: مَنْ خاف مقام ربه من الجن له جنة، ومن خاف مقام ربه من الإنس له جنة. وحرف الجر { فِي جَنَّاتٍ... } [الطور: 17] يعني: أن الجنات ظرف والمتقين مظروف، الجنة محيطة بالمتقي، ثم قال: { وَنَعِيمٍ} [الطور: 17] لأن مَنْ في الجنة ليس بالضرورة أنْ يكون في نعيم. كما نرى مثلاً الباشا يجلس في حديقة منزله، وفيها الأشجار والزهور والثمار، وعنده العامل يقصف الأشجار يُقلِّمها ويرويها، فالحديقة نعيم فقط لصحابها، لكنها لستْ نعيماً لمَنْ يعمل فيها. أما هؤلاء المتقون فهم في جنات وفي نعيم، فهم يتنعَّمون فيها، لذلك أكّد الحق سبحانه هذا المعنى، فقال بعدها: { فَاكِهِينَ بِمَآ آتَاهُمْ رَبُّهُمْ... } [الطور: 18] أي: فاكهين بما هم فيه من النعيم، وفاكهين يعني: فرحين. هذه إضافة أخرى لأن الإنسان قد يكون في جنة وفي نعيم لكنه غير فرح بما هو فيه. وهذه المسألة رأيناها مثلاً في مصر بعد الثورة، حيث رأينا الباشا فلان عنده الحدائق والبساتين وفيها ألوان الفاكهة والثمار ويأكل منها، لكنه غير فرح بها ويُنغِّصها عليه خوفُ التأميم، لأنهم كانوا يأخذون الأرض منهم ويُؤممونها للدولة، فهو في جنة، وفي نعيم، لكنه غير فاكه بها.
والظاهر أن ما على تفسير الأيام الخالية بأيام الصيام غير محمولة على العموم والعموم في الآية هو الظاهر.
وحدثنا أبي, حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة, حدثنا روح بن عبادة, حدثنا موسى بن عبيدة, أخبرني عبد الله بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة قال: إن الله يوقف عبده يوم القيامة فيبدي أي يظهر سيئاته في ظهر صحيفته فيقول له أنت عملت هذا, فيقول نعم أي رب, فيقول له إني لم أفضحك به وإني قد غفرت لك فيقول عند ذلك هاؤم اقرءوا كتابيه "إني ظننت أني ملاق حسابيه" حين نجا من فضيحته يوم القيامة.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم