بدأ يشتهر أكثر فأكثر وذلك في عام 2016 وذلك عندما وصل عدد متابعي قناته إلى أكثر من مليون متابع، وأصبح العدد يزداد سنوياً كما زاد أيضاً عدد المشاهدات عبر موقع اليوتيوب، كذلك ذكر ثنيان أنه قام بنشر تغريدة عبر حسابه الشخصي على موقع تويتر وذلك في عام 2013، وهي عن فتاة صينية عرفت أنه مسلم فسألته لماذا لا ترتدي الحجاب، وبدأت التغريدة تتداول عبر المواقع الإلكترونية المختلفة وتنقلت ما بين حوالي عشرة آلاف متابع، وبعد هذا النجاح قام ثنيان بنشر يومياته الشخصية التي رفعت كثيراً من عدد متابعيه. وقد صرح ثنيان أنه يتحدث بسرعة أثناء بث الفيديوهات لأن الجمهور يمل من الكلام بطريقة بطيئة، كما أكد أنه يحاول التحدث بسرعة لكي يتمكن من الكلام عن الموضوع الذي يريده خلال مقطع الفيديو ولا يزيد الوقت كثيراً حتى لا يمل المشاهد، كما أعلن أن مشاهدي ومتابعي قناته هم من جمهور الشباب الذين يتراوح أعمارهم بين 18 وحتى 22 عام. وكذلك هناك بعض كبار السن يتابعون أيضاً القناة، ولكن ما يتم تقديمه على اليوتيوب يختلف عما يقدمه على تويتر، على تويتر يقوم بتقديم الحكم التي يفضلها الشباب ولا يقتصر الأمر على العرب فقط، حيث صرح ثنيان أن هناك بعض الأجانب الذين تعلموا منه بعض الكلمات السعودية وذلك أثناء دراسته في كندا.
ما العوامل التي تؤدي إلى نجاح الفلوجر أولاً أن تكون حياة الفلوجر من الحيوات التي تستحق التدوين اليومي بمعنى أن يكون له هدف في حياته يستحق التوثيق والنشر للشباب للاستفادة من تجربته الحياتية، والمقصود تقديم المحتوى النافع أو انجاز بالحياة يستحق المشاهدة والاقتداء وبالتالي يحاول الشباب الصغير التعلم وأخذ الخبرة من أصحاب التجارب. وقد تكون قوة من العوامل الهامة التي تساعد في انتشار الفلوجر فهو يتحدث بطريقة ما ويعبر عن فكرته ويضع بعض المفردات التي تبعد عن التكلف والصنعة، ويحاول بناء القصة في وقت قصير مع توصيل المعلومة المراد تسجيل الفيديو من أجلها.
سبب وفاة عبدالرحمن فهد الثنيان، أعلن فهد ثنيان بن فهد الثنيان، رئيس مجلس إدارة شركة "الوطنية للبناء والتسويق" في السعودية، من خلال حسابه الشخصي علي موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، عن رحيل نجله عبد الرحمن عن عالمنا، وحرص علي ذكر موعد الصلاة علي الفقيد وتشييع جثمانه إلي مثواه الأخير، وسط تضامن كبير من رواد التواصل مع خبر الوفاة، الذي تصدر ترند الأكثر رواجاً في السعودية، وتفاعل مستخدمي twitter مع الخبر سائلين المولى عز وجل أن يغفر له ويجعل مثواه الجنة. وأكد الأب فهد الثنيان، في تغريدته علي تويتر، أنه سيتم الصلاة علي نجله في مسجد الملك خالد يوم الأربعاء 9 مارس 2022، موضحاً أنه سيدفن في مقبرة العمارية، مبيناً أن عزاء السناء سوف يقتصر فقط علي المسجد. إنا لله وإنا إليه راجعون إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا على فِراقك ياعبدالرحمن لمحزونون. انتقل الى رحمة الله ابني عبدالرحمن وسوف يصلى عليه ان شاء الله غدًا الاربعاء في جامع الملك خالد بعد صلاة العصر و الدفن في مقبرة العمارية ادعو الله ان يغفر له ويرحمه عزاء النساء في المسجد — فهد الثنيان (@FThenyan) March 8, 2022 والجدير بالذكر أنه لم يتضح بعد سبب وفاة عبدالرحمن فهد الثنيان، الذي كان لا يزال في عقد الشباب من عمره، في حين أوضحت بعض الصفحات أنه تعرض لحادث، وتعليقات أخري تفيد بوفاته نتيجة مرضه، ولكن حتى الآن لم يتم الكشف عن السبب الحقيقي لرحيله عن عالمنا، بعدما تبين أنه توفي في ريعان شبابه.
بنو انمار تعود اصول قبائل شهران إلى جدهم أنمار وينقسم نسل أنمار إلى قسمين رئيسين (بنو خثعم وبنو بجيلة) اصول شهران وعماراتها قحطان بني سبأ حِمْير أَشعر عاملة كهلان جُذام لخم كِنْدة طيء مَذْحج همدان الأزد أنمار (وهم: بنو أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نَبت بن مالك بن زيد ابن كهلان) أفتل (خثعم) (وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك من قبيلة الأزد وهي زوجة انمار الاولى) حلف (والدته هي عاتكة من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان) عفرس شهران فروع شهران وتشعباتها شهران (والدته هي نعم بنت قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان (وقيس هو شقيق ألياس جد قريش والجد16 للنبي محمد صلى الله عليه وسلم). وهب الله. الاسد. الأسود واسمه الاخر أبامة. نسر. ملكان زيد مالك خسيف سعد واسمه الاخر أجمع عامر نصر منبه (بطن كبير لهم العدد والشرف ومنازلهم لازالت قائمة في بيشة ابن عمير على ضفاف وادي بيشه ومقرهم واعر) ربيعة مالك جذيمة عامر المخبل عبد منبه قحافة (بطن كبير لهم العدد والشرف ومنازلهم لازالت قائمة في وادي بن هشبل) مالك نضلة وحشي حبيب حنظلة معاوية عبد الله صعب الحارث (ومن ابنائة عميس بن معد بن الحارث) درجة.
فذهب إلى والدته وسألها عن أبيه الحقيقي، فلما ألح عليها أخبرته أنها تزوجت من ملك كبير، ولم تنجب منه، فخافت أن يخرج الملك من يدها، فمكنت رجلًا من نفسها، ثم حملت به وولدته. ثم سأل عن العسل الذي قُدم له، فأُخبر أن النحل قد أعسل في جمجمة كبيرة، وأنهم قدموه للضيوف لما رأوا من جودته. ثم سأل عن الشاة التي قدمت لهم، فأخبره الراعي أنها من أجود الشياه عنده، ومن أولها، وأن أمها ماتت، فتغذت على لبن كلبة، لأنه لم يكن لديه شاة أخرى ولدت لتغذيها. ثم سأل عن الخمر، فأُخبر أنه من أجود وأفخر الأنواع، وأن شجرته نبتت على قبر أبيه. وبعد ما تأكد الأفعى الجرهمي من كلام أبناء نزار بن معد، سألهم كيف عرفوا تلك الأمور؟ فأخبره أنمار أنه شم رائحة كلب في اللحم؛ لذا علم أنه غُذي بلبن كلبة. وأخبره ربيعة أنه أحس بعطش شديد بعدما شرب الخمر، فعلم أنه نبت على قبر. وأخبره مضر أنه رآه يتكلف فيما يعمل، فعلم أنه يُدعى لغير أبيه. تفسير وصية نزار بن معد:- ثم طلب الأفعى الجرهمي من أبناء نزار بن معد، أن يخبروه بوصية أبيهم، حتى يفسرها لهم، فقال إياد:"إن أبي جعل لي خادمة شمطاء، وما أشبهها من ماله". فقال له الأفعى:"إن أباك ترك لك غنمًا برشاء، فهي لك مع الخادم" فقال أنمار:"إن أبي جعل لي بدرة ومجلسه وما أشبهها من ماله".
فلما سمع الأفعى الجرهمي كلامهم، قال لرجل إنهم ليسوا من أخذوا بعيره، وليبحث عنه في مكان آخر. جدل حول أصول القبائل العربية. تعريف أبناء نزار بن معد بأنفسهم:- بعدما ذهب الرجل سألهم الأفعى عن أنفسهم، وسبب زيارتهم، فقالوا له إنهم أبناء نزار بن معد ، وقد أتوا إليه ليُفسر لهم وصية والدهم، فتعجب من ذلك، لأنه رأى أنهم أصحاب فطنة ورجاحة عقل، فأخبروه أنهم يتبعون وصية أبيهم، فأمر بإكرامهم، وضيافتهم، ثم طلب من وصيف له، أن يلاحظهم بشكل دقيق، وأن يخبره بكل كلامهم. إخبار الأفعى الجرهمي بأمور لا يعرفها:- بعدما جلس أبناء نزار بن معد في ضيافته، قدم لهم شهدًا، وكان من أجود أنواع الشهد، فمدحه الإخوة إلا أن إياد قال لهم:"صدقتم لولا أن نحله ألقاه في هامة جبار". ثم قُدمت لهم شاة مشوية لذيذة الطعم، فمدحها الإخوة، إلا أن أنمار قال:" صدقتم لولا أنه غُذي بلبن كلبة". فلما قدم لهم الخمر، أشادوا بطعمه، فقال لهم ربيعة:" صدقتم لولا أن كرمه -العنب- نبت على قبر". ثم أثنى الإخوة على المنزل، وكرم أهله، ومُلك صاحبه، فقال مضر:"صدقتم لولا أنه لغير أبيه". كل ذلك والغلام يعي ما يقولون، ليبلّغ به الأفعى الجرهمي. فلما أخبر الغلام الأفعى الجرهمي بما قالوا تعجب عجبًا شديدًا، وبدأ يتحقق من كلامهم.
قصة أبناء نزار بن معد ودخول النصرانية إلى نجران أن أول خبر يدخل التاريخ لنجران هو ما تناقلته المصادر العربية عن قصة أبناء نزار بن معد بن عدنان مع الأفعى بن الأفعى ملك نجران. نقول: أول خبر لان ما لدينا من مصادر تشير إلى أن عدنان كان حياً في القرن السادس (ق. م) ، وهذا يعني أن أحفاد ابنه كانوا موجودين بين القرن الخامس والرابع (ق. م) ولم يصل إلينا قبل ذلك التاريخ ما يركن إليه من أخبار العرب. تقول القصة.
وقال د. محمد حسين هيكل في كتاب حياة محمد ص 488. "على أن جماعة من نصارى نجران احتفظوا بدينهم ، مخالفين في ذلك الأكثرية من قومهم بني الحارث الذين اسلموا من قبل. إلى هؤلاء وجه النبي خالد بن الوليد يدعوهم إلى الإسلام كي يسلموا من مهاجمته ولم يلبثوا حين نادى فيهم خالد أن اسلموا أ فبعث خالدا وفد منهم إلى المدينة لقيه النبي فيها بالترحيب والمودة" 2 – الثعبان.