هُناك نوعان من شواحن هواتف الآيفون وهي الشواحن السلكية والشواحن اللاسلكية وبطبيعة الحال يُمكن أن يكون الشحن السلكي أسرع في بعض الأحيان من اللاسلكي ولكن ليس دائماً فما يُهم هو قوة الشاحن، وحتى وقت قريب كان كل جهاز آيفون مُزوداً بشاحن 5 وات لكن أجهزة الآيفون دعمت الشحن السريع منذ iPhone 8 لذلك ستحتاج إلى شاحن 18 واط أو أفضل، جدير بالذكر أن هُناك إشاعات تُشير بأن هواتف شركة أبل المقبلة ستكون بلا مُلحقات لذا في هذا المقال سنتطرق إلى أفضل شواحن هواتف الآيفون للشحن السريع في هذا العام. أفضل شواحن هواتف الآيفون للشحن السريع: 1. Anker PowerPort PD 2 على الرغم من أن Anker's PowerPort PD2 كان موجود على الساحة مُنذ فترة طويلة إلا أنه لا يظل واحد من أفضل شواحن هواتف الآيفون المعروفة في الوقت الحال، يأتي هذا الشاحن الرائع مع منفذ USB-C بقدرة 18 واط ومنفذ USB-A بقدرة 12 واط حيث يُمكن لك شحن هاتفين في نفس الوقت، ومن مُميزاته أنه من السهل وضعه في الحقيبة بفضل القابس القابل للطي، يبلغ سعر هذا الشاحن حوالي 21. 94 دولار. لشراء هذا الشاحن من خلال: هذا الرابط 2. Aukey Focus Duo يتميز هذا الشاحن بمنفذي USB-A و USB-C للشحن المزدوج كما أنه يحتوي على نظام إدارة طاقة ذكي لشحن أجهزتك بسرعة، وعند استخدام منفذ USB-C فقط يُوفر المحول شحناً يصل إلى 30 واط وعند استخدام كلا المنفذين فإنه يُرسل 18 واط إلى منفذ USB-C و 12 واط إلى منفذ USB-A هذا الشاحن من النوع Power Delivery 3.
رمضانيات * الرياض واس اجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على عدد من الاسئلة حول كيف تتم رؤية هلال رمضان في المملكة العربية السعودية مع شرح الطريقة التي تتم بها الرؤية وما هي الجهة التي تعلن عن ذلك وهل يعتبر المذياع وسيلة من الوسائل الشرعية التي يتم الصوم بناء على اعلانه بثبوت الرؤية وهل يعتبر التلفون والبرقيات من وسائل الاعلام الشرعية التي يعتمد عليها في ذلك على الرغم من عدم معرفة الشخص المتحدث او المبرق. وقالت اللجنة في اجابتها على ذلك: نظرا لما يترتب على معرفة اول يوم من شهر شعبان من اهمية بالنسبة لشهر رمضان المبارك فان وزارة العدل تقوم في شهر رجب من كل عام بالتعميم على المحاكم بأن على القضاة ان يؤكدوا على الناس تحري رؤية هلال شهر شعبان وفي اواخر شهر شعبان تجتمع الهيئة القضائية العليا بوزارة العدل للاطلاع على ما ورد من القضاة من شهادات برؤية هلال شهر شعبان. واضافت انه بعد دراسة ذلك تصدر الهيئة القضائية قرارا بما ثبت لديها شرعا عن اول يوم من شهر شعبان وبناء على ذلك تعين الليلة التي يجري فيها تحري رؤية هلال رمضان من ايام الاسبوع وهي ليلة الثلاثين من شعبان ومن ثم يتم التعميم على القضاة بذلك وفي ليلة الثلاثين من شعبان يكون القضاة على اهبة الاستعداد لاستقبال من يحضر اليهم شاهدا برؤية هلال رمضان وبعد ضبط شهادته والتثبت من عدالته ومناقشته في شهادته كيف رأى الهلال وفي أي مكان رآه وكم من الزمن بينه وبين الشمس الى غير ذلك من الاسئلة التي يقصد منها التحقق عن صحة امكان رؤيته.
رواه مسلم في (الصيام) باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال برقم 1081. رواه أبو داود في (الصوم) باب شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان برقم 2342. رواه الترمذي في (الصوم) باب ما جاء في الصوم بالشهادة برقم 691. يثبت دخول شهر رمضان و العيدين. رواه أحمد في (مسند الكوفيين) حديث أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 18416، والنسائي في (الصيام) باب قبول شهادة الرجل الواحد على شهر رمضان برقم 2116. رواه أبو داود في (الصوم) باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال برقم 2338. من برنامج (نور على الدرب)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 59). فتاوى ذات صلة
أما بعدُ: أيها الناس: اتقوا الله -تعالى- واشكُروه على تيسيرِه: ﴿ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ﴾[الحج:78]. ﴿ مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ﴾[المائدة:6]. ومن تيسيرِ الله ورفعِه الحرج عنا: أَنْ حدَّدَ بداياتِ مواقيت العبادات ونهايتَها بعلامات واضحة، يعرِفُها كلُّ أحدٍ من العامة والمتعلمين. ومن ذلك: بدايةُ شهر رمضان المبارك ونهايتهُ، قالَ صلى الله عليه وسلم: "لا تصوموا حتى تَرَوُا الهلالَ، ولا تُفطروا حتى تروه؛ فإنْ غُمَّ عليكم؛ فأَكْمِلُوا العُدَّةَ ثلاثين". يثبت دخول شهر رمضان ثلاثون درسا. فقد بيَّن صلى الله عليه وسلم أنه يجبُ الصيام والإِفطارُ بأَحدِ أمرين: رؤيةِ الهلال، أو إكمالِ عدة الشهر ثلاثين. وإذا رآه واحدٌ من المسلمين عند دخوله ثبتَتْ بدايةُ الشهر، ولَزِمَ المسلمين الصيامُ، فليس من شرطِه: أن يراهُ جماعةٌ من الناس، قالَ جابر -رضي الله عنه-: جاء أعرابيٌّ إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: إنِّي رأيتُ الهلالَ -يعني: هلالَ رمضان-: فقالَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أتشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا الله؟"؛ فقال: نعم، قال: "أتشهَدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله؟" قال: نعم، قال: "يا بلالُ، أَذِّنْ في الناس أن يصوموا غداً"(رواه أبو داود).