كتاب الجنس في العالم القديم بقلم بول فريشاور في هذه الكتاب يعرض الكاتب، باختصار للعلاقة الوشيجة القائمة ما بين الرجل والمرأة، الذكر والأنثى، عبر مسيرة الإنسان الطويلة المديدة، منذ نشأته حتى استيطانه إنسانياً حضارياً في مدينات عالية التطور بعد أن تهيأت أسبابها: الجغرافية والجيولوجية والبيولوجية والثقافية... فعرج المؤلف على الإنسان البدائي لينتقل بنا بعد ذلك إلى بلاد الرافدين ومن ثم إلى مصر فالهند وأخيراً إلى بني إسرائيل... متطرقاً إلى الحياة الجنسية في تلك المجتمعات من خلال سياقها التاريخي، الحضاري ليشكل مع الأسطورة والثقافة والبنية الاجتماعية لحمة متماسكة أقرأ المزيد... شارك الكتاب مع اصدقائك
إنها لفكرة غريبة ربما أن يكون الجنس أداة للتقرب من الإله وإرضاءه إلا أن الفكرة كانت واقعاً ذات يوم في المجتمعات القديمة. طقوس كثيرة مارسها الإنسان القديم في هذا المجال منها ما يكسب العملية الجنسية البركة، ومنها ما يكون ابتغاءً لمرضاة الإله فقط. الجنس المتزامن مع التلقيح الإلهي من تلك الطقوس اعتقادات آمنت بها شعوب عاشت في أميركا الوسطى قديماً ، تربط العملية الجنسية بنمو المزروعات، فكان الرجال يضبطون موعد ممارستهم الجنس مع زوجاتهم وقت زرع البذور، كذلك قبل إزهار المزروعات، كانوا يزورون الحقول ويمارسون الجنس فيها لتحسين المحصول، ويتم ذلك بأمر من رجال الدين. أما في الجزر الواقعة بين غينيا الجديدة (آسيا) وشمال أوستراليا ، فقد اعتقد السكان الأصليون فيها أن الإله الشمس هو الذكر الذي يلقح الأرض الأنثى، فكانوا ينتظرون بداية موسم المطر ليزينوا الحقول له، كتزيين غرفة العريس ليلة زفافه، ثم يقيمون حفلات الجنس الجماعي في الحقول، ليساعدوا الإله في القيام بمهمته المقدسة، حتى تحل طاقة الخصوبة على المزروعات والماشية. العاهرات المقدسات أما عن الدعارة باسم التقرب من الإله فتشير الموروثات عن حضارات ما بين النهرين، إلى وجود ما يسمى "العاهرات المقدسات" أو "عاهرات المعبد".
شاهدت فيلمًا وثائقيًا بعنوان "الجنس في العالم القديم" يبحث في أصل مخطوطة فرعونية يُقترح من محتواها أنها إما مخطوطة عن الجنس في حياة الملوك، أو مخطوطة عن الجنس في حياة الآلهة ،أو ربما هي أقدم محتوى إباحي مرسوم. محاولات كشف ماهية المخطوط تضمنت قراءة لأشعار فرعونية كمحاولة لفهم رؤية الفنانين للجنس في المجتمع الفرعوني. قَرَأَتْ المُوثّقة مقطوعة شعرية مُحكمة وعلّقت: "المقطع بديع ويشي بعاشق بارع" تُعلّق أيضًا: "يبدو من النصوص أن الرجال المصريين كانوا شخوصًا عاطفيين جدًا وعلى درجة من الحس الجنسي". في الواقع وإن كانت براعة العشاق الشرقيين أمراً نسبياً إلا أنها لا تفارق الحقيقة تمام المفارقة. و لكن البحث الوثائقي ذاته لا يخلو من مفارقة مثيرة للتساؤل؛ وهي أنه أثناء البحث، وفي داخل كهف في إحدى المناطق الأثرية، يوجد نقش منفرد، غير مركب، ومريب جدًا في الحقيقة، لملكة هي على الأرجح حتشبسوت، ورجل يأتيها من الخلف. تُعلّق المُوثِّقة: "النقش في الأغلب لفنان أراد أن يوثّق اعتراضاً على أن تحكم بلاده امرأة، و هو أمر ينافي ما يقوم عليه المجتمع الفرعوني. " إذاً الفنان أراد بنقشه أن يستخدم الفعل الجنسي لإهانة الملكة والإشارة لأن وجودها كأنثى في سدة الحكم أمرٌ في ذاته مهين.
كلية الآداب جامعة الملك عبد العزيز هي إحدى الكليَّات التابعة لجامعة الملك عبد العزيز الشّهيرة في المملكة العربية السعوديّة، والتي يعود انشاءها إلى العام الدراسي (1370هــ الموافق لعام 1970م) والتي حملت غايات وأهداف تتلخّص بإمداد أجهزة الدولة بالكفاءات الوطنية للإسهام في خطط التنمية في مختلف المجالات.
الملابس والنسيج. كلية التربية: ويتوزّع الطلاب فيها على كل من المجالات الآتية: الدراسات القرآنية. العلوم الاجتماعية. التربية الفنية. التربية البدنية. كلية الآداب والعلوم الإنسانية(بنات): وقد أتاحت الكلية للبنات التخصّصات والمجالات الأدبية الآتية: قسم التاريخ. قسم الجغرافيا. قسم الدراسات الإسلامية. قسم اللغة الإنجليزية. قسم اللغة العربية. معهد السياحة: ويحتوي على عدد من التخصّصات السياحية، وفق الآتي: قسم السياحة والسفر. قسم الفندقة. كلية الاتصال والإعلام: وتشمل على عدد من التخصّصات من بينها: الإعلام والاتصال. تخصصات كلية الآداب جامعة الملك عبد العزيز - موقع المرجع. الصحافة. التصميم والإخراج. الاتصال التسويقي. العلاقات العامة. كلية التصاميم(بنات): وقد أتاحت للبنات تخصّصات تصميم على الشكل الآتي: قسم الرسم والتصوير. قسم النحت. قسم الخزف. قسم التصميم. قسم أشغال النسيج. قسم الأشغال المعدنية. كلية الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة: وتشمل على عدد من التخصصات التي تتوزّع على الشكل الآتي: قسم الأرصاد. قسم العلوم البيئية. قسم علوم وإدارة موارد المياه. قسم زراعة المناطق الجافة. شروط القبول في كلية الآداب جامعة الملك عبدالعزيز أعلنت عمادة القبول في جامعة الملك عبدالعزيز عن حزمة من الشروط التي يجب توافرها في الطالب، وهي: يشترط على الطالب أن يكون سعودي الجنسية.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية مفردات المادة: رمز المادة: PSY 344 اسم المادة: علم النفس الفسيولوجي وصف المادة: اسم المقرر الرمز / الرقم CODE/ NO. عدد الوحدات نظري عملي تدريب معتمد Physiological Psychology نفس 344 PSY 344 2 2 ـ 3 المتطلب السابق لا يوجد أهداف المقرر: الإحاطة بميدان علم النفس الفسيولوجي في ضوء تعريف الطالب بالجهاز العصبي والوظائف الحسية والحرمان الحسي ووظائف الغدد ودور الخلية العصبية في التذكر والتعلم والنوم والأمراض النفسية والعقلية، فضلاً عن إحاطته بالعقاقير والشخصية. محتوى المقرر: 1. علاقة علم النفس الفسيولوجي بميادين علم النفس الأخرى. 2. تشريح الجهاز العصبي (التركيب – الوظيفة). 3. الوظائف الحسية. 4. تأثيرات الحرمان الحسي على السلوك. 5. الغدد الصم ووظائفها. 6. دور المخ في الدافعية والوجدان والانفعال. 7. دور المخ في التعلم والذاكرة. 8. تخصص علم النفس جامعة الملك عبدالعزيز ابطالا. تفسير النوم والأحلام من الناحية الفسيولوجية. 9. تفسير الأمراض النفسية والعقلية من الناحية الفسيولوجية. 10. العقاقير والشخصية. 11. نصوص مختارة باللغة الإنجليزية تشتمل على أهم مصطلحات هذا المجال. 12. يتضمن المقرر تدريب الطلاب على بعض التجارب ذات الأهمية في المجال.
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى، والصلاة على نبيِّه المصطفى، صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا، وبعد: فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لا أريد أن أطيل عليكم كثيرًا، لكني مهتمٌّ كثيرًا بعلم النفس، وتفكيري حاليًّا منصبٌّ على أنني أريد التخصص فيه - بإذن الله - لكن تواجهني أسئلةٌ كثيرة، ولله الحمد وجدت إجاباتٍ عن غالبيتها؛ وذلك لأنني قرأتُ كتابًا للدكتور طارق الحبيب، واسم الكتاب: "مفاهيم خاطئة عن الطب النفسي"، وقد صحَّح لي مفاهيمَ كثيرةً؛ ولكن بقي لديَّ عدةُ نقاط، وهي: 1 - يقول الدكتور في كتابه: إن من الأسباب في عدم وجود معالجين نفسيين متميزين: الأول: صعوبة هذا التخصص إلى حدٍّ ما!
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مختصر الصرف" أضف اقتباس من "مختصر الصرف" المؤلف: عبد الهادي الفضلى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مختصر الصرف" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
المتعة الحقيقية في دراسة علم النفس منبعُها الشغفُ الأصيل بالعلم؛ فبهذا الشغف يُمكِنك تخطي كل الخيبات، وأغبرة السآمة التي قد يَنفضها في وجهك بعضُ أساتذة الجامعة، وبعض الزملاء، وبعض الفروع النفسية، وبعضُ الكلام الفرويدي! استفسارات حول تخصص علم النفس. ثانيًا: من حيث التوظيف وتوفر الوظائف: كان التوظيف عزيزًا في ظل مجتمع يصف علماءَ النفس بالمجانين! أما الآن - ومع تفتُّق الوعي النفسي - أصبحت الفرص الوظيفية أفضلَ من قبل، خصوصًا إذا حصلت على تصنيف "الهيئة السعودية للتخصصات الصحية"، والله يوفِّقك. والله - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب، إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون.