(واسيلي ليونتيف، "اقتصاديات المدخلات والمخرجات" (يي شو)، الصحافة التجارية،) ليونتيف وأعتقد أن "تحليل المدخلات والمخرجات كلها مترابطة أن النظرية الاقتصادية الكلاسيكية ملحق معينة ". الأساس النظري هو L. Walras نظرية التوازن العام. في الصين، لتحليل المدخلات والمخرجات لتحويل من النظرية الاقتصادية، وغالبا ما يشار إليها باسم نظرية المدخلات والمخرجات، أساسها النظري، بما في ذلك نظرية العمل للقيمة، وإنتاج إنتاج إنتاج واستهلاك فئتين رئيسيتين من نظرية المعلومات وهلم جرا. جدول المدخلات والمخرجات يتم إعداد تحليل المدخلات والمخرجات جدول المدخلات والمخرجات لتحقيق. جداول المدخلات والمخرجات هي نوع وقيمة شكلين: الجدول البدنية المعروف أيضا باسم توازن المواد المتكاملة، ويقاس بالوحدات المادية، شريط الرئيسي لمجموعة متنوعة من المنتجات، عمود بن لديه ثلاثة أجزاء: ① "الموارد". مصادر يعكس مجموعة متنوعة من المنتجات، مثل الأسهم بداية (أو حد)، عندما إنتاج واستيراد وغيرها من المصادر. ② "وسيطة". يتم ترتيب هذا الجزء من عدد من البنود المدرجة في اسم المنتج، والأعمدة الرئيسية في النظام نفسه، وتشكيل توازن الشطرنج. ③ "المنتج النهائي".
فالمدخلات ، كما ذكرنا أرقام تتكون من العاملين ، التقنية ، المواد الأولية ونصف المصنعة، الأموال.... الخ ، حيث يجري تحويل هذه المدخلات إلى سلع أو خدمات ذات قيمة نقدية ، وينبغي التعبير عن المدخلات والمخرجات بوحدات متشابهة. فمثلاً ساعات عمل المكائن والأطنان المستخدمة من المواد الأولية ينبغي تحويلها إلى وحدات نقدية متشابهة (كالدولار) لاستخدامها في حساب مجموع المدخلات ، أما مجموع المخرجات فيمكن التعبير عنه بعدد الوحدات أو بقيمتها النقدية بالدولار مثلاً. ولتطبيق القاعدة السابقة يجوز أن يكون مجموع المخرجات بالوحدات بينما مجموع المدخلات بالوحدات النقدية، أو المدخلات والمخرجات بوحدات نقدية ، ومما يؤخذ على الإنتاجية الكلية هو أنها لا تعكس التفاعل بين كل مُورد بشكل منفرد والمخرجات ، لذلك لا تستخدم الإنتاجية الكلية كأداة لتحسين ناحية معينة من العمليات. 1- 9 - 2 الإنتاجية متعددة العوامل Multifactor Productivity وتمثل هذه الإنتاجية مجموع المخرجات منسوبة إلى مجموعة فرعية من المدخلات. والمجموعة الفرعية من المدخلات قد تتكون من العاملين والمكائن ، أو العاملين والأموال. ومن عيوب هذه الطريقة في قياس الإنتاجية هو أنها قد تغفل أو تستبعد عنصراً ما يكون ذا أثر كبير على الإنتاجية الكلية ، لذلك لا تعطي هذه الطريقة صورة حقيقية عن الإنتاجية الكلية.
إذا استمرت في زيادة مدة التدريب يومياً متبعة النمط نفسه؛ فما قاعدة النمط؟ وكم المدة التي ستقضيها في التدريب اليوم السابع؟ الحل: الخطوة الأولى: نكتب الأعداد الممثلة للنمط ….., ….., ….., ….., 15, 24, 33 الخطوة الثانية: نلاحظ التغير بين كل عدد والعدد السابق له بدءاً من العددين 15 و 24 ؛ فنجد أنه في كل مرة تزيد لينا مدة التدريب بمقدار 9 دقائق، وهذه هي قاعدة النمط. الخطوة الثالثة: نملأ الأعداد في النمط حتى اليوم السابع. 15, 24, 33, 42, 51, 60, 69 إذن، ستتدرب لينا 69 دقيقة في اليوم السابع. جداول المدخلات والمخرجات تعلمنا في بداية المقال، النمط بوصفه أعداداً متتالية مرتبة وفق قاعدة محددة توضح العلاقة بين كل عدد والعدد السابق له مباشرة. ويمكن أن يتكون النمط من زوج من الأعداد تكتب في جدول، بحيث يسمى العدد الأول مدخلة والعدد الثاني مخرجة. وتمثل قاعدة المدخلة والمخرجة علاقة محددة تربط كل مدخلة بمخرجتها في الجدول، كما هو موضح: ويمكن تنظيم المدخلات والمخرجات في جدول، فمثلاً إذا كانت قاعدة المدخلة والمخرجة إضافة العدد 5 تكون الأعداد 1, 4, 10 مدخلات؛ وتكون الأعداد 6, 9, 15 مخرجات كما يوضح الجدول التالي.
في معامل استهلاك المباشر يمكن أن تحسب على أساس معامل استهلاك كامل، والذي هو إنتاج وحدة من المنتجات النهائية أو منتجات وسيطة إجمالي استهلاك المنتج والمستهلكة المباشرة وغير المباشرة. على سبيل المثال، وإنتاج آلة بالإضافة إلى استهلاك المباشر من الصلب، ولكن أيضا من استهلاك الطاقة، وتوليد الطاقة الاحتياجات من المعدات، ومعدات الإنتاج، وكذلك استهلاك الصلب. من خلال معدات توليد آلات إنتاج الطاقة للاستهلاك الصلب، ودعا استهلاك غير مباشر. وحدة إنتاج أنواع ط ك من المنتجات على المنتج النهائي يتم احتساب معامل استهلاك كاملة (يرمز لها ب IK) كما (ط، ي، ك = 1،2،3،... ، N) يتم كتابة المعادلة أعلاه في مصفوفة B = A B I. الحصول بالتالي B = (I-A) -1
[ وقوله تعالى: ( وسبح بحمده) ، أي: اقرن بين حمده وتسبيحه]; ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك " أي: أخلص له العبادة والتوكل ، كما قال تعالى: ( رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا) [ المزمل: 9]. وقال: ( فاعبده وتوكل عليه) [ هود: 123] ( قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا) [ الملك: 29]. وقوله: ( وكفى به بذنوب عباده خبيرا) أي: لعلمه التام الذي لا يخفى عليه خافية ، ولا يعزب عنه مثقال ذرة. تفسير السعدي ثم أمره أن يتوكل عليه ويستعين به فقال: { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ} الذي له الحياة الكاملة المطلقة { الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ} أي: اعبده وتوكل عليه في الأمور المتعلقة بك والمتعلقة بالخلق. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٢ - الصفحة ٢٩١. { وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا} يعلمها ويجازي عليها. تفسير القرطبي قوله تعالى: وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا. قوله تعالى: وتوكل على الحي الذي لا يموت تقدم معنى التوكل في ( آل عمران) وهذه السورة وأنه اعتماد القلب على الله تعالى في كل الأمور ، وأن الأسباب وسائط أمر بها من غير اعتماد عليها. وسبح بحمده أي نزه الله تعالى عما يصفه هؤلاء الكفار به من الشركاء.
سبحان الله هذه التهليلات جربتها وقرأتها لقضاء حوائج معينة كما جربها الكثير من المرضى واصحاب الحوائج فكانت سببا لنجاحها توقيع: البدري14 نحن اناس قد غدا طبعنا حب علي بن ابي طالب ان عابنا الناس على حبه فلعنة الله على العائــب انا مبايع علي بيعة عبد بالسوك وع م ه تبرى منه واشك ر زلاته ابد ما بيها رجعه لو ت طخ للكاع وحجيي بدرة امي شاهده اثباته بقلمي
قال تعالى: (رَبُّ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لا إلهَ إلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا) (المزمل: 9) وقال تعالى: (رَبُّ المَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) ( الرحمن: 17) وقال: (فلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ والْمَغارِبِ إنَّا لَقادِرُونَ) (المعارج: 40). رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا دعاء. خلاصة كلام المفسرين عن المقصود بالمشرق والمغرب في الآية الأولى مشرق الشمس ومغربها، أي الجهة التي تشرق منها والجهة التي تغرب فيها، والمراد الجهات كلها، فليس هناك في الوجود كله إله يستحق العبادة إلا الله سبحانه، ويلتقي هذا مع قوله تعالى: (وهُوَ الذِي فِي السَّماءِ إلَهٌ وفِي الأرْضِ إلَهٌ) (الزخرف: 84) أي مالك الكون كله. والمقصود بالمشرقيْن والمغربيْن في الآية الثانية مشرق الشمس ومشرق القمر، ومغرب الشمس ومغرب القمر، فلكل منهما مشرق ومغرب، وقيل: المراد من المشرقين والمغربين مشرقا الشمس ومغرباها، وذلك صيفًا وشتاءً، حيث يكون شروقها من أقصى منزلة في الشمال ومن أقصى منزلة في الجنوب، وكذلك غروبها في أقصى منزلة في الشمال وفي الجنوب، وهذا مُشاهَد لكل عين، حيث يختلف مطلع الشمس ومغربها صيفًا وشتاء. والله سبحانه هو الذي يُقَدِّر حركات الكون، فتأخذ أجزاء الأرض أوضاعًا من الشمس يكون منها الصيف والشتاء وبقية الفصول، وتتراءى لنا الشمس كأنها هي التي تعلو وتنخفض عند الشروق والغروب، وتجري في مسارات مختلفة باختلاف الفصول، ولا يَقدِر على ذلك إلا الله سبحانه.
الإجابة: ان هذه الآية تذكرنا بأن الله سبحانه وتعالى لم يجعل بينه وبين عباده حجاب ولا وسيط، فالله سبحانه وتعالى هو القادر على تحقيق أمنيات العباد، فهو مالك لكل ما في السماوات والأرض، بيده كل شيء، ولا يعجزه شيء في هذا الكون الواسع، فهو خالقه ومدبر الأمر فيه.
الاجابة تفسير الاية: واذكر -أيها النبي- اسم ربك، فادعه به، وانقطع إليه انقطاعًا تامًا في عبادتك، وتوكل عليه. هو مالك المشرق والمغرب لا معبود بحق إلا هو، فاعتمد عليه، وفوِّض أمورك إليه.