[٨] فضل سورة الفاتحة وردت العديد من الأدلة التي تُبيّن فضل سورة الفاتحة، ومن هذه الفضائل ما يأتي: [٩] [١٠] ما جاء عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في شأنها، حيث قال: (ما أنزلَ اللَّهُ في التَّوراةِ ولاَ في الإنجيلِ مثلَ أمِّ القرآنِ، وَهي السَّبعُ المثاني، وَهي مقسومةٌ بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ). اين نزلت سورة الفاتحة - منبع الحلول. [١١] [١٢] سورة الفاتحة أفضلُ سور القُرآن ، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- لأحد الصحابة: (لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هي أعْظَمُ السُّوَرِ في القُرْآنِ قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ. ثُمَّ أخَذَ بيَدِي، فَلَمَّا أرادَ أنْ يَخْرُجَ، قُلتُ له: ألَمْ تَقُلْ: لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هي أعْظَمُ سُورَةٍ في القُرْآنِ؟ قالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) هي السَّبْعُ المَثانِي، والقُرْآنُ العَظِيمُ الذي أُوتِيتُهُ) ، [١٣] ومما يدُل على فضلها أيضاً؛ بُطلان الصلاة أو نُقصان أجرها لمن لم يقرأ بها؛ لأنّها رُكنٌ من أركانها، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ). [١٤] تقسيم الله -تعالى- للفاتحة بالصلاة بينه وبين عبده المُصليّ، حيثُ بدأت بالحمد والثناء والتمجيد لله -تعالى-، وخُتمت بالدُعاء للمُصلي، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- في الحديث القُدسيّ: (قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ) ؛ [١٥] وهذا يدُلّ على عِظمها وفضلها، كما أنّها تحتوي على مقاصد ما جاء في سور القرآن الكريم؛ كأنواع التوحيد، وإثبات الرسالات، والجزاء والبعث، وأقسام البَشَر، وغير ذلك.
سبب نزول سورة الإخلاص مَن هو الذي سأل رسول الله عن صفة الله؟ سورة الإخلاص كغيرها من السور التي ورد سببٌ لنزولها في كتب أسباب النزول، وقد تعددت الروايات حول سبب نزولها، فقد ورد في ذلك حديث ضعيف: "أنَّ المُشرِكينَ قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا محمَّدُ، انسُبْ لنا ربَّكَ، فأنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}". [١] [٢] وقد ورد في كتاب أسباب النزول للواحديّ سببٌ آخر لنزول سورة الإخلاص، وهو حديثٌ حسن: "أنَّ اليهودَ أتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا صِفْ لنا ربك الذي تعبدُ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلى آخرها فقال هذه صفةُ ربي عزَّ وجلَّ"، [٣] [٤] وقد ورد أنّ أن عامر بن الطفيل وأربد بن ربيع هما مَن سألا رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- إلى ماذا تدعونا، فلمّا علموا أّنه يدعوهم إلى الله ومن جهلهم به ظنوا أنّه مصنوعٌ من خشبٍ أو ذهبٍ أو غيره كأصنامهم، فنزلت سورة الصمد لبيان صفات الله عزّ وجلّ. [٥] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الإخلاص وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة الإخلاص أين نزلت سورة الإخلاص؟ ونظرًا لعدم وضوح سبب نزول سورة الإخلاص، فقد تباينت الآراء حول إن كانت السورة مدنيّة أم مكيّة؛ فالجمهور أجمع على أنّها سورةٌ مكيّة، واستدلوا على ذلك أنّها جمعت أصول التوحيد وهذا الأمر غالبٌ على السور المكيّة، وهو القول الأرجح على رأي ابن عاشور، أما قتادة والضحاك والسدي وأبو العالية والقرظيّ ذكروا أنّها سورةٌ مدنيّة، أمّا من حيث ترتيب نزولها فهي السورة الثانية والعشرون، وقد نزلت قبل سورة النجم وبعد سورة النّاس.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
[٥] ما سبب تسمية سورة الإخلاص بهذا الاسم؟ وقد ورد أنّ سبب تسمية سورة الإخلاص بهذا الاسم أنها تشمل الحديث عن توحيد الله تعالى، والإيمان الخالص به، كما أنّها تخلّص النّاس من الوقوع في الشرك وتخلصهم من النّار، [٦] وهي من السور التي تعدّدت تسمياتها، فقد ورد لها العديد من المسميات منها: الصمد والمعرفة والتجريد والنجاة والولاية والمعرفة والبراءة وغيرها. [٧] وقد ورد أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- كان يطلق عليها اسم سورة قل هو الله أحد، كما سميّت بالأساس لأنّها تحدثت عن أساس الإسلام وهو توحيد الله -تعالى- والإخلاص لوجهه الكريم، كما سميّت في بعض المصاحف التونسيّة بسورة التوحيد لأنّها في جميع آياتها تثبت وحدانية الله تعالى، كما ورد تسميتها بالمانعة لأنّ قراءتها -كما روي- تمنع العبد وتقيه من دخول النّار كما تمنع عنه عذاب القبر ، وغيرها من الأسماء التي لا يتسع ذكرها في هذا المقام. [٨] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الإخلاص بالاطلاع على هذا المقال: فضل سورة الإخلاص المراجع [+] ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 21219 ، حديث ضعيف. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير للزحيلي ، صفحة 463.
القناص الجزء الثانى (98) (سلسلة رجل المستحيل) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "القناص الجزء الثانى (98) (سلسلة رجل المستحيل)" أضف اقتباس من "القناص الجزء الثانى (98) (سلسلة رجل المستحيل)" المؤلف: د. نبيل فاروق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "القناص الجزء الثانى (98) (سلسلة رجل المستحيل)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
لكنه ابتعد شيئا فشيئا رغم ان عشقه لها... 37 parts Complete عندما تعتقد أن من سلب منك سعادتك و راحة بالك هو نفسه الذي جمعك معها ، إنها ألعاب القدر و مشيئته.. أل... 7 parts Complete ف دائره العشق يوجد الكتير من الصعاب لا يمكن أن يكون العشق سهلا!